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一座城市的興起與它的基因

一座城市的興起與它的基因

本文來源于《財經(jīng)網(wǎng)》  2010年04月30日 18:30  共有17條點評
作為長三角人財物的集散地,作為中外文明碰撞的灘頭,上海在成長中不斷吸收和融合著外來的文化,進而形成自己的獨有基因。這是一個“海納百川”的過程,這是一個比較和揚棄的過程,在這個過程中,通過雜交,最終形成“海派”文化的基因,并撫育了中國第一個真正現(xiàn)代意義上的這座商業(yè)城市
 

  上海世博會的主題,英文是“better city, better life”,中文是“城市,讓生活更美好”。它們的語義多少有些不同。

  這個主題是上海在2002年12月申辦世博成功之前就已經(jīng)確立下來的。時任世博會申辦工作領(lǐng)導小組辦公室副主任的朱林楚向媒體介紹,世博的主題由50多人組成的研究組提出,包括學者、官員、電影導演和廣告公司創(chuàng)意人員。最初,大家屬意“新城市,新生活”,后經(jīng)一位外語教授建議,英文中,“BETTER”比“NEW”更少歧義,更朗朗上口,于是,就改成了現(xiàn)在這句話。

  也就是說,這個主題是先有英文的。“城市,讓生活更美好”從“better city, better life”翻譯過來,而這種翻譯夾雜了一些新的意思,其中的差別很是有趣。

  中文“城市,讓生活更美好”如果直譯,應(yīng)該是“urban living makes life better”,這話似乎暗含著對鄉(xiāng)村的歧視。事實上,鄉(xiāng)村生活比城市生活更“綠色”一些,而“綠色生活”恰是世博會倡導的哲學。

  如果用“urban living makes life better”做主題,參加世博申辦評審的大多數(shù)西方評委可能都不會接受。不過,在中國,特別是在上海,中文的主題則獲得廣泛的認可。

  這種認可的背景是,中國正在如火如荼地進行著城市化。上海,作為中國第一座現(xiàn)代意義上的商業(yè)城市,也是中國最大的城市,自1843年開埠以來,一直是中國現(xiàn)代城市的探路人和領(lǐng)跑者,同時,上海也是城市化的最大受益者。

  為什么是上海

  然而,機會并不是一開始就降臨在上海身上。

  1557年,在上海開埠前近300年,葡萄牙人已經(jīng)從明朝手中租賃到了澳門,并開始與廣州通商。

  鴉片戰(zhàn)爭之前,廣州是中國官方惟一允許的對外開放口岸。1604年,還是在明朝時期,荷蘭公司就已經(jīng)到廣州做生意了;1637年,明末清初,英國公司開始進駐廣州。

  不過,在當時的廣州,外商受到了諸多的限制,“十三行”(鴉片戰(zhàn)爭前廣州港口官府特許經(jīng)營對外貿(mào)易的商行總稱)在事實上壟斷了對外貿(mào)易。這造成了從中國輸出的貨物價格奇高。以茶葉為例,1650年前后,茶葉最初引進英國時,每磅的價格大約為10鎊??紤]到1英鎊的原初定義為1磅重的白銀(在英文中,“鎊”與“磅”為一個詞:Pound),可見當時的茶葉之貴。

  英國商人一直在尋求繞過“十三行”,到絲綢、茶葉的原產(chǎn)地去進行貿(mào)易的可能性。經(jīng)過長期的情報搜集和實地考察,上海進入了他們的視野。

  在開埠之前,上海并不是如一些人所謂的“小漁村”。上海周邊有非常發(fā)達的航運業(yè)和造船業(yè):鄭和下西洋啟始港為今太倉劉家港,太倉的中心距上海市中心僅60公里。上海造的“沙船”(一種底平,吃水淺、載重多的船,適合在內(nèi)河和沿海岸線航行),在輪船引進之前,一直是中國航運的主力船型之一。

  更重要的是,長江三角洲河網(wǎng)密布,從上海乘船,幾乎可以到達每個主要的城鎮(zhèn);長江航道又聯(lián)系著鎮(zhèn)江、南京、武漢、重慶等重要城市,這幫助上海成為中國最具輻射力、最能有效延伸市場的廣度和深度的城市。

  相比之下,廣州所背靠的珠三角區(qū)域,經(jīng)濟總量遠不及長三角,而且,航運所能輻射的范圍亦較上海為小。

  鴉片戰(zhàn)爭前,英屬東印度公司曾派遣林賽赴上海實地考察,林賽給東印度公司的報告中說,上海是中國最大的商業(yè)中心、中國中部的大門。他認為,當時上海的國內(nèi)貿(mào)易已經(jīng)超過了廣州。

  事實上,鴉片戰(zhàn)爭之后,雖然是“五口通商”(廣州、廈門、福州、寧波和上海),上海的外貿(mào)成長性遠高于其他地方。開埠之后僅僅10年的時間,上海就取代了廣州,成為中國最大的外貿(mào)城市,并把這一成績一直保持到今天。當然,今天的上海,已不僅僅是中國最大的港口,它已經(jīng)是全世界最大的港口之一了。
 租界做了什么

  上海之發(fā)展,始于航運,而航運之發(fā)展,概因其獨特的地理位置。不過,上海能取得后來的成就,最重要在于特殊的歷史環(huán)境下,上海通過“租界”這種讓中國人無法接受的形式,實現(xiàn)了事實上的市民自治。

  鴉片戰(zhàn)爭之后,依據(jù)《南京條約》以及其后的一系列條約,英國人要求在上海設(shè)立租界。1843年11月,英國首任駐上海領(lǐng)事巴富爾來滬,上海從此對外開放。

  后來,巴富爾與上海道臺宮慕久就租界問題多次磋商,達成協(xié)議,這些協(xié)議的精神體現(xiàn)在1845年11月公布的《土地章程》上,該章程規(guī)定了英租界的最初位置和范圍:大致在今外灘以西、延安東路(當時為洋涇浜,是一條小河)之北,今北京東路之南,面積約830畝。大約10個月后,就向西擴展至今河南中路(當時叫“界路”),面積增至1080畝。再往后,租界不斷地向西擴展,面積越來越大。最后,由英美租界組成的“公共租界”總面積達3.35萬畝。

  1848年,美國在虹口開辟美國租界;1849年,法國在英租界之南開辟法租界。

  1854年,三個租界聯(lián)合成立市政機構(gòu)“上海工部局”。1862年,法租界又獨立出去。1863年,英租界和美租界正式合并。從此,一直到1943年法英美先后退還租界,在長達80年的時間里,上海就一直擁有三個政府、四塊地方:英美公共租界(工部局)、法租界(公董局)、以及被租界分割為南北兩處的“華界”。

  “上海工部局”的英文名稱叫“Shanghai Municipal Council”,直譯過來就是“上海市政委員會”,它擁有所有的行政權(quán)力、可以自己征稅,其實就是一個獨立的政府。中文叫“工部局”,僅僅強調(diào)它從事市政建設(shè)的行政功能,可能是想多少給中國當政者保存一點顏面。

  公共租界的管理非常有特色,粗略地說,它是依照現(xiàn)代公司制精神而建立的一個政府。

  首先,租界中相當于議會的機構(gòu)就有一個商業(yè)味道非常濃厚的“納稅外人會議”(Foreign Ratepayer`s Meeting),參加這個會議的成員并不需經(jīng)過民主選舉,而是依據(jù)地產(chǎn)和納稅的情況確定:地產(chǎn)價值在500兩以上,年納“房地捐”10兩以上,或年付房租銀500兩以上,自動進入該會議。

  最初,華人不能參加這個會議,因為清政府最初不允許華人成為租界居民。后來,這個規(guī)定沒有執(zhí)行,華人成為租界最大的居民群體。1920年,“納稅華人會議”成立,不過,它的權(quán)力要遠小過“納稅外人會議”。

  依據(jù)1930年的一個調(diào)查,當時公共租界共有外僑36471人,符合上述條件的只有2677人,僅占7.3%。

  “納稅外人會議”的常設(shè)機構(gòu),也有一個商業(yè)味非常濃的名字:工部局董事會。該董事會經(jīng)“納稅外人會議”選舉產(chǎn)生,成員人數(shù)不定,最少時僅3人,最多時14人。1928年始有華人進入董事會。

  董事會下設(shè)若干委員會。委員會根據(jù)實際工作的需要而設(shè)置,并不固定,不過,財政、稅務(wù)、上訴、工務(wù)、警備、衛(wèi)生、學務(wù)、圖書館等委員會相對穩(wěn)定。

  委員會下設(shè)處、商團等組織,負責具體執(zhí)行,是實際上的行政機構(gòu)。

  此外,租界還有相對獨立的警察和司法系統(tǒng),這個系統(tǒng)不僅適用于生活在租界的外僑,而且還對生活在租界的華人實際有效。

  一些現(xiàn)代的法律觀念,比如律師制度,比如審案要重視證據(jù)而不是口供,比如對肉刑的排斥等等,在租界時期都在慢慢地引進。

  另外,對自由的推崇氛圍也直接導致租界的文化發(fā)展異常蓬勃,從文學、新聞、出版到電影、戲劇,租界時期的上海都創(chuàng)造了中國歷史上少見的文化勃發(fā)時期。

  不論是英國人、美國人還是法國人,開辟租界的最初用意無非是自己到中國來做生意,總要有個落腳的地方。賺錢了,自然要改善改善居住條件和環(huán)境。而要生活得好,光顧著自己房間內(nèi)部還不夠,公用的道路、橋梁、水、電、煤、教育、文化也都要管,甚至還有司法制度,也需要引進。這些原本抱著發(fā)財目的來中國的人,客觀上帶來了一系列先進的現(xiàn)代城市管理經(jīng)驗。

  這些經(jīng)驗在公共租界實施了,效果不錯,法租界也開始實施,華界也跟在后面學。在不斷的比較和競賽中,居住于其間的居民是最大的受益者。

  華人涌入租界,最初是因為躲避戰(zhàn)爭。特殊的政治格局,使得租界能基本避免戰(zhàn)火。他們在租界住了一段時間之后,就體會出其中的好處來,所以,盡管租界的地價遠高過華界、生活成本居高不下,但是,在戰(zhàn)爭結(jié)束后,大批的華人最后還是選擇在租界生活。這些華人有的來自上海老城廂,有的來自江蘇和浙江,有的則來自廣東、安徽等地。除了華人,猶太人和失國的白俄羅斯人也一度大批移居上海租界。

  這些來自不同文化的人群,在同一方水土之上生活,自然帶來不同文化的競爭,通常,總是優(yōu)勢的文明被大多數(shù)人接受和認可,“海納百川”的“海派文化”就是在這種雜交的局面下形成。這就是上海的基因。■

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