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王崧舟 文章10

詩(shī)意語(yǔ)文的守望與沉思

杭州市拱宸橋小學(xué)  王崧舟

一、遮蔽與去蔽
　　一說(shuō)到詩(shī)意語(yǔ)文，疊印在我們腦海里的總是這樣一些課堂覺(jué)知的碎片：
　　1、教師的話語(yǔ)風(fēng)格：唯美的。
　　2、課堂氛圍的類(lèi)型：煽情的。
　　3、教學(xué)技術(shù)：多媒體。
　　4、讀的偏好：表現(xiàn)的。
　　5、課的結(jié)構(gòu)和布局：精致的。
　　功利的、技術(shù)的、實(shí)用的眼睛遮蔽了詩(shī)意的存在。
　　二、對(duì)詩(shī)意的聚焦與追問(wèn)
　　1、“詩(shī)意”的多重解讀：
　　葉秀山先生在分析海德格爾的“人詩(shī)意地棲居在大地上”時(shí)，指出“詩(shī)意的境界”實(shí)乃“自由的境界”。
　　詩(shī)意的境界，總是與朦朦朧朧、似知非知的境界有關(guān)。
　　詩(shī)意的境界，是一種“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”的境界。徐復(fù)觀先生說(shuō)過(guò)：“真正好的詩(shī)，他所涉及的客觀對(duì)象，必定是先攝取在詩(shī)人的靈魂之中，經(jīng)過(guò)詩(shī)人感情的熔鑄、醞釀，而構(gòu)成他靈魂的一部分，然后再挾帶著詩(shī)人的血肉以表達(dá)出來(lái)，于是詩(shī)的字句都是詩(shī)人的生命，字句的節(jié)律也是生命的節(jié)律。”
　　詩(shī)意是一種不為外力所迫的自由自在，因此也是一種幸福的境界。趙汀陽(yáng)先生指出，幸福要有“雙重關(guān)注”，既關(guān)注結(jié)果的價(jià)值，也關(guān)注通向結(jié)果的行動(dòng)的價(jià)值。
　　詩(shī)意：像詩(shī)里表達(dá)的那樣給人以美感的意境。（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》2002年增補(bǔ)本1139頁(yè)）
　　余光中：如果能對(duì)萬(wàn)物富有同情心、想象力，就離詩(shī)更近了。
　　——詩(shī)意，滋生于浩瀚溫柔的慈愛(ài)悲憫之心。人性的最美好的一切，皆始于對(duì)生命、對(duì)自身、對(duì)他人的垂愛(ài)和憐惜。
　　——詩(shī)意，滋養(yǎng)著人的浪漫情懷，需要想象力，需要夢(mèng)。
　　——詩(shī)意，意味著美感和審美。審美是超越了實(shí)用的、實(shí)際的、實(shí)利的、實(shí)惠的，但美是無(wú)用之用。
　　——詩(shī)意，是無(wú)限的創(chuàng)新與超越。
　　三、詩(shī)意地教語(yǔ)文
　　1、全身心投入的教學(xué)熱情
　　2、無(wú)拘無(wú)束的教學(xué)心態(tài)
　　3、高屋建瓴的教學(xué)布局
　　4、舉重若輕的教學(xué)功力
　　5、沖破禁錮的教學(xué)膽識(shí)
　　6、不計(jì)得失的教學(xué)自由
　　7、獨(dú)立思考的教學(xué)人格
　　四、教出語(yǔ)文的詩(shī)意
　　1、舉像入境，詩(shī)意語(yǔ)文的言語(yǔ)呈現(xiàn)
　　《我的伯父魯迅先生》
　　2、移情體驗(yàn)，詩(shī)意語(yǔ)文的生命敞開(kāi)
　　《我的戰(zhàn)友邱少云》
　　3、獨(dú)特感悟，詩(shī)意語(yǔ)文的思想舒展
　　《草船借箭》
　　4、傳承文化，詩(shī)意語(yǔ)文的精神尋根
　　《泊船瓜州》
　　5、放飛想象，詩(shī)意語(yǔ)文的靈性饋贈(zèng)
　　《由“0”引發(fā)的官司》《二泉映月》
　　6、啟迪智慧，詩(shī)意語(yǔ)文的主體覺(jué)醒
　　《丑小鴨》
　　7、實(shí)現(xiàn)自我，詩(shī)意語(yǔ)文的終極關(guān)懷
　　《荷花》
　　五、與詩(shī)意語(yǔ)文特別有緣的人
　　1、追求心靈自由的人。
　　2、內(nèi)心的精神生活特別豐富的人。
　　3、感性的人。
　　4、對(duì)生活敏感的人。
　　5、性情中人。