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太極秘要/太極拳之“連”

太極秘要/太極拳之“連”

“連”是太極拳能登堂入室的必由之路,是太極拳功法、功力登峰造極的基礎(chǔ)。“連”就是連續(xù)、連接、連通、連貫或串連。

已經(jīng)學(xué)會了整套拳式的學(xué)友,就要開始從“連”字上下功夫修煉。把一招一式的定勢靈活地串連成整體,使之分不清哪里是式,哪里是勢。

其實(shí),學(xué)太極拳不一定要學(xué)很多套路,學(xué)得多煉得少,反而不精。太極拳24式、42式或48式等等,總的都是棚、捋、擠、按、采、列、肘、靠式的不同組合。煉得多了,連通了,煉化了,就覺得不論多少式,只知道有這八式了。

“連”,在整套式“連”好的基礎(chǔ)上,還要多形式地去變連。順連、選連、反串連和隨意地連。煉得太極式有形不是形,有勢無定勢。甚至,太極拳的式在你心中就只有起勢和收勢了。通過這樣“連”的修煉,能隨心所欲,應(yīng)用自如時,太極拳就已基本達(dá)到大功告成了。

                     [轉(zhuǎn)自/禮德的博客]

拳道

《拳道》

拳是道,道是理,拳是道理。拳是用來練的,不是用來傷人的。功夫是用來傷人的(傷不傷人?怎么傷?如何傷?傷多深?這叫武德),功夫不是拳,功夫是時間汗水(自己)加方法(明師)…

人就是人,不是神也不是仙。道即是道理,符合萬物運(yùn)動變化的規(guī)律,道理只有一個,而且只會有一個,要么就對,要么就錯,故道是一(只有一個是正確的),道虛無縹緲是因為有億萬個道理但不可能我們每個都搞的懂(如太陽為什么存在等?),我們身邊處處是道(道理)故道時時在我們身邊,練拳即在練理,即在明理。就是練一些客觀存在的道理(打拳時為什么要螺旋纏絲?為什么要蹬腿宜轉(zhuǎn)身,轉(zhuǎn)身宜撇腳?八法為什么要不過鼻尖,為什么點(diǎn)點(diǎn)相應(yīng)不會散勁力等等等等)。太極拳即是道理拳,每招每勢招招勢勢是可以用道理去解釋的。不懂道理,你只是糊里糊涂練一輩子拳,到頭來還是糊里糊涂,永遠(yuǎn)不會懂什么是拳?還有我不喜歡扯一些縹緲無邊的東西。談一些大家都不懂而且摸不著的東西,只會使糊涂的人和明白的人都變得糊涂起來…

道是:為什么?理是:是這樣。道理即是這么回事。得“道”,即是通曉自然運(yùn)動規(guī)律(莊子老子也未得“道”,因為他們是人,并不是無所不曉,無所不知。通世界萬物變化的規(guī)律,即使是“神”也做不到,“神”也是萬法中之一,也是屬于縹緲中的一部分)。知“道”即是通曉其中的一些規(guī)律。不是誰誰誰說的對,是道理本身就對,只不過被某個人說出來了,他不說出來你也不會知道他是對還是錯,就這么簡單…我們是人,不是神,人在練拳,拳就是拳。練拳即是明道理練道理。拳是用來練的,不是用來傷人的。功夫是用來傷人的,功夫不是拳,功夫只是時間和汗水(自己)加方法(明師)…

道生一,一生二,二生萬物,萬法歸一,道法自然。太極即是二,太極是陰陽,虛實(shí),動靜,開合,前后,上下,左右,內(nèi)外,剛?cè)岬鹊纫恍α⒌臇|西。人體本身就是陰陽臥魚圖案中的那條S型的界線。既不屬陰也不屬陽,既可以是陰又可以是陽。人體也是有數(shù)個小陰陽臥魚圖案的S型界限組成:手是,胳膊是,身體是,腿是,腳也是。知道這些就可以明白發(fā)力…發(fā)力即是陰陽轉(zhuǎn)換,把這些發(fā)力綜合起來,嘿嘿~威力之大可以想象…知己之陰陽者則善用力,知人己之陰陽者善技擊。孤陰不生,獨(dú)陽不長,陰陽相濟(jì),方為懂拳…

太極之道:欲上必先下,欲前必先后,欲左必先右,欲外必先內(nèi),欲張必先蓄,欲攻必先守,欲剛必先柔,欲動必先借地之力,欲擊人必先借他人之力…此為借力用力之道,說“用”比“打”更合適些,因為人走路時腿是借地之力,而不牽扯到打........

所以拳術(shù)是生活中最樸實(shí)無華的東西。練拳貴在修身修心,身不正,心不靜,不平淡無奇,永不會得拳、得道,永不可集太極拳于大成于神明......

好多人的確要停下來思考思考了,我用數(shù)日悟道,愿意把悟出的道理與大家分享…望諸位練家子都能用道理去解釋拳,不要糊里糊涂的去練拳,到頭來也只能去練一輩子的糊涂拳…

[轉(zhuǎn)自QQ太極空間]

太極拳的精髓——混元運(yùn)動

太極拳的精髓——混元運(yùn)動 [作者:張志俊]

 

 

陳式太極拳在強(qiáng)調(diào)纏絲勁的基礎(chǔ)上,上肢運(yùn)動有棚、捋、擠、按、采、列、肘、靠八門勁別和通背勁、對稱勁,中間有胸腰運(yùn)化,下肢有棚、捋、擠、靠、采及進(jìn)、退、顧、盼、定五步和襠走下弧,這些合到一起產(chǎn)生的勁可稱之為:混元勁。為了在太極拳技擊對抗中走出混元勁來,我們有如下要求:

 

 

        逢力必棚,

 

 

        逢棚必纏,

 

 

        逢纏必轉(zhuǎn),

 

 

        逢轉(zhuǎn)必沉。

 

 

這些要求包含在每一個動作中,而且是在瞬間同時完成的。細(xì)心的讀者可以對以上16字訣認(rèn)真揣摹體會。下邊我們再從三個方面來探討混元運(yùn)動的規(guī)律。

 

 

一、六個方向的圓

 

 

太極拳運(yùn)動的肢體運(yùn)行軌跡非圓即弧,這是大家都明白的道理?;∈菆A的一部分,可歸入圓中進(jìn)行討論。我們先來定義:具有六個方向的力稱為混元力,也就是說,混元力的充分必要條件是:它擁有六個方向——前、后、左、右、上、下。即立體的圓。有的人雖然走得也是圓,也是弧,但只有四個方向,這是平面的圓、平面的弧,這樣的力不能構(gòu)成混元力。

 

 

一對方向的力,比如前后或左右或上下,這樣的力產(chǎn)生的勁叫直勁,對對方構(gòu)不成威脅。因為它是直來直去的,嚴(yán)格的講不屬于太極拳勁別的范疇;四個方向的力才能形成圓和弧線運(yùn)動,但對方的大腦可以作出判斷,肢體的本能反應(yīng)可以跟上你,隨上你,對對方的威脅也不大。只有是六個方向的圓弧運(yùn)動,即立體的圓運(yùn)動軌跡才能使對方對你的運(yùn)動方向無法作出判斷,這是太極拳有別于其他拳種的精妙之處。你可以先出手打我,我一接手就干擾和改變了你的運(yùn)動方向,使你處于被動和無目標(biāo)狀態(tài),然后接著便是我的打擊,這是太極拳后發(fā)先至的奧妙所在。

 

 

人們在日常生活中形成了一定的肢體運(yùn)動習(xí)慣、本能反應(yīng)和思維判斷模式,這些與太極拳所需要的勁力是不相同的甚至是相抵觸的。我們說通過太極拳運(yùn)動的訓(xùn)練要去掉舊力,換上新力就是說要改變、規(guī)范和重新建立一種新的運(yùn)動模式,這樣產(chǎn)生的新力才能稱之為太極拳的。這個具有六個方向的勁力的特點(diǎn)是:

 

 

    前后是本能;

 

 

    左右是技巧;

 

 

    上下是奧妙。

 “前后是人們的習(xí)慣,左右經(jīng)過訓(xùn)練可以掌握,上下則不易掌握且容易被人們忽略。

 

 

凡是在推手和散手中產(chǎn)生了頂勁就一定是少了兩個方向,不是左右就是上下。

 

 

凡是被對方?jīng)_垮了,一定是少了左右方向的勁;凡是自已左右轉(zhuǎn)動不靈時一定少了前后方向的勁;凡是被對方提起或壓垮了,一定是少了上下方向的勁。

 

 

所以我們練習(xí)太極拳,一定要注意每一個動作,每一個轉(zhuǎn)關(guān)換式都必須有六個方向,否則拳式就是不正確的,在實(shí)戰(zhàn)中也是肯定不管用的。

 

 

二、肢體的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)

 

 

地球圍繞太陽旋轉(zhuǎn)的運(yùn)動形式是公傳加上自傳。太極拳運(yùn)動中以腰脊為軸,身體各關(guān)節(jié)部位的運(yùn)動也是公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的同步交叉運(yùn)行。一般來說,下關(guān)節(jié)對上關(guān)節(jié)而言是自轉(zhuǎn);上關(guān)節(jié)對下關(guān)節(jié)而言是公轉(zhuǎn)。前關(guān)節(jié)對后關(guān)節(jié)而言是自傳;后關(guān)節(jié)對前關(guān)節(jié)而言是公轉(zhuǎn)。自轉(zhuǎn)相對于公轉(zhuǎn)時關(guān)節(jié)運(yùn)動的幅度要大;公轉(zhuǎn)相對于自轉(zhuǎn)時關(guān)節(jié)運(yùn)動的幅度要小。——這里定義的是在走纏絲勁時關(guān)節(jié)運(yùn)動的規(guī)律。

 

 

上肢運(yùn)動相對于腰脊來說,腰脊是公轉(zhuǎn),手臂是自轉(zhuǎn)。說腰脊的轉(zhuǎn)動幅度大于手臂是不對的。打擊腿(抬起的腿)與腰脊的關(guān)系也是如此。一般情況下腿要承擔(dān)自身的重量,相對來說它比手的運(yùn)動范圍要小,所以盡管腳是膝關(guān)節(jié)的前邊一節(jié)??伤赞D(zhuǎn)得幅度并不大,反而是膝關(guān)節(jié)轉(zhuǎn)動的幅度較大,這是特殊情況,因為腳在抓地的時候要生根,要向下滲透、擰轉(zhuǎn),所以腳不可能像手一樣畫那樣大的圈(用腿攻擊時除外)。

 

 

           公轉(zhuǎn)運(yùn)若軸,

 

 

           自轉(zhuǎn)方圓生,

 

 

           相隨勿枉動,

 

 

           三節(jié)自分清。

 

 

太極拳運(yùn)動要求我們明三節(jié)——梢節(jié)、中節(jié)、根節(jié)。全身多處分三節(jié),比如:手分三節(jié),臂分三節(jié),胸腰、下肢亦分三節(jié)。沒有了公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn),便分不出三節(jié)來,自然也沒有節(jié)節(jié)貫串可談。所以公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)學(xué)說是建立在節(jié)節(jié)分家基礎(chǔ)上的。 

 

 

明白了公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)的規(guī)律,我們便可以做到以腰脊為軸,以手領(lǐng)勁,含胸塌腰,曲膝松胯,五指抓地,將全身的勁力整合為一處,施加到我們想要達(dá)到的地方。這就叫節(jié)節(jié)貫串,因此公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)是節(jié)節(jié)貫串的外在運(yùn)動形式。

 

 

人們常出現(xiàn)的毛病是靠后關(guān)節(jié)的運(yùn)動代替前關(guān)節(jié)的運(yùn)動,這樣不可能有節(jié)節(jié)分家’’的效果;后關(guān)節(jié)運(yùn)動大于前關(guān)節(jié)運(yùn)動也是不對的,因為這里缺少了梢節(jié)意識,不可能達(dá)到、、的效果。

 

 

在對抗中,沒有自傳就不可能接收對方的力,就不可能改變對方勁力的方向,把它化掉。沒有公轉(zhuǎn)則自傳就失掉了軸心和根基,肢體運(yùn)動就會顯得飄浮無力。

 

 

明確身體不同部位公轉(zhuǎn)與自傳的關(guān)系主要是為了周身的協(xié)調(diào),避免枉動,使自己的力量不產(chǎn)生矛盾。凡是不該動的、多余的,不合理的動作可稱作為枉動,避免枉動才能達(dá)到周身一家,才能產(chǎn)生渾元勁,才能避免在實(shí)戰(zhàn)中犯勁力渙散、勁力太硬和丟、頂?shù)腻e誤。

 

 

三、周身的多元化旋轉(zhuǎn)

 

 

太極拳運(yùn)動的本質(zhì)是螺旋纏絲運(yùn)動,它要求周身一家,協(xié)調(diào)平衡,一動無有不動,一靜無有不靜。也可稱謂以腰為軸的周身多元化運(yùn)動。周身運(yùn)動的多元化也就決定了各個關(guān)節(jié)部位一定要適應(yīng)多元化的旋轉(zhuǎn)規(guī)律。換言之:在這種周身多元化旋轉(zhuǎn)的螺旋纏絲運(yùn)動中,要有順逆、有開合、有收放、有折疊。

 

 

        一順一逆走螺旋,

 

 

        開合之處謂轉(zhuǎn)關(guān),

 

 

        收放吞吐太極勁,

 

 

        折疊往復(fù)生妙玄。

 

 

順逆’’是螺旋纏絲勁的運(yùn)動形式纏絲勁是太極拳,尤其是陳式太極拳的一大特色。由于人體的關(guān)節(jié)有自己的運(yùn)動極限,所以太極拳運(yùn)動的纏絲勁是靠身體關(guān)節(jié)部位不斷轉(zhuǎn)換的順逆旋轉(zhuǎn)來實(shí)現(xiàn)的。那么如何來定義順逆纏呢?當(dāng)代太極拳界有許多種定義法。比如:

 

 

以掌心向內(nèi)或向外為判定依據(jù)。掌心向內(nèi)為順纏,掌心向外為逆纏;

 

 

以手的順、逆時針旋轉(zhuǎn)為判定依據(jù)。手的運(yùn)行方向順時針為順纏,反之為逆纏;

 

 

以手的運(yùn)動是向心力還是離心力為判定依據(jù)。向心力時為順纏,離心力時為逆纏。

 

 

但這些都有不甚嚴(yán)密之處。因為:若以掌心向內(nèi)或向外為判定順逆纏絲的依據(jù)的話,那么在太極拳的招式中,有時兩手既不向內(nèi)也不向外的情況該如何判定呢?比如兩手背在腹前相對,向下抖勁,兩手心向兩側(cè)。類似的情況還有很多。

 

 

若以手的順、逆時針旋轉(zhuǎn)為判定依據(jù)的話,往往手在完成一個順時針(或逆時針)的圓弧運(yùn)動中,可能前半部份是掌心向外,而后半部分是掌心向內(nèi),這是兩個完全不同的勁力,又怎么能定義為同一種纏絲行為呢?

 

 

若以手的運(yùn)動是向心力還是離心力為判定依據(jù)的話,往往在太極拳中,手的一個動作,一個纏絲勁,前半部分為向心力而后半部分為離心力。所以這樣定義也不確切。

 

 

迄今為止,我認(rèn)為近代著名的陳式太極拳大師陳照奎先生對于順逆纏的定義是合理并規(guī)范的:

 

 

上肢(起于梢節(jié)):小指領(lǐng)勁,其它手指遞個跟上,掌心空、虎口圓、大指合,為順纏。大指領(lǐng)勁,其它手指遞個跟上,掌心空、虎口圓、小指合,為逆纏。

 

 

下肢(起于梢節(jié)) :小指領(lǐng)勁,膝外輾,為順纏。大指領(lǐng)勁,膝內(nèi)扣,為逆纏。而中節(jié)胸腰部份只做螺旋升降運(yùn)動。

 

 

開合是螺旋纏絲勁的轉(zhuǎn)關(guān)形式 ,太極拳,開合拳。’’太極拳之精華,用兩個字概括,叫:開合’’;用四個字概括,叫:虛實(shí)開合;用八個字概括,叫:虛實(shí)開合,起落旋轉(zhuǎn)

 

 

由此可見開合二字道出了太極拳的精髓所在。開合是肢體運(yùn)動的外在形式。開后是合,合后是開,一開一合,道法自然。以腰為軸,周身外棚內(nèi)裹謂之合;以腰為軸,勁力四面放射謂之開。就肢體運(yùn)動的外在形式而言。有雙開、雙合、左開右合、右開左合、上開下合、下開上合等。

 

 

開合又指關(guān)節(jié)的開合,這是肢體運(yùn)動的內(nèi)在形式。襠開三尺不為開,是指要松胯,講胯關(guān)節(jié)的開合。轉(zhuǎn)關(guān)之處須有開合’’。這個開合是指關(guān)節(jié)的拉長。經(jīng)過不斷的開合的訓(xùn)練,我們的各部位關(guān)節(jié)才有可能放松、伸展,最終達(dá)到周身的松柔。

 

 

誰能合,誰能贏。這里的,不僅指形體的合,關(guān)節(jié)的合,還指通過節(jié)節(jié)貫穿,將周身的力合于一點(diǎn),即有效地控制對方。

 

 

引進(jìn)落空合即出。這里的,是指力點(diǎn)的發(fā)放,指打擊。

 

 

對上肢來說,順纏為合,逆纏為開。對全身來講,合時:上肢順纏,下肢逆纏;開時:上肢逆纏,下肢亦為逆纏。

 

 

開中寓合,合中寓開講的是太極拳所特有的陰陽之道和辯證哲理。就太極拳的形體語言來講,每一個動作中都有開合存在,相互包容,互為其根。比如六封四閉中雙手外分置于耳后,這時,雙手為開,大小臂之間為合;前胸為開,后背為合。上肢為開,下肢為合……就太極拳的技擊功能而言,開為打擊,合為引化,這也只是一般而言。事實(shí)上,開也可能是引化,合也可能是打擊??赡芤粋€開的動作的前半部分是引化,后半部分是打擊;也可能一個合的動作的前半部分是打擊,后半部分是引化。打即是化,化即是打,這是太極拳中開與合的更高層含意,需要認(rèn)真揣摹。

 

 

收放” 是螺旋纏絲勁的攻防形式太極拳的一招一式都有其鮮明的技擊含義。威力巨大的太極勁需要有力源、路線、整合、力點(diǎn)。而且速度快、爆發(fā)力強(qiáng),具有彈性、韌性、螺旋、穿透等特點(diǎn),它是怎么產(chǎn)生的呢?簡而言之就是收放二字。

 

 

勁起于腳跟,行于腿,主宰于腰,形于手。這句話具體回答了上邊大部分的問題。那么為什么說腰為主宰呢?腰就是那個整合與分配的機(jī)關(guān),人體各個部位關(guān)節(jié)都有自己旋轉(zhuǎn)的規(guī)律,但都要以腰為軸心使其它部位都貫串起來。若要達(dá)到此目的,就必須梢節(jié)領(lǐng)勁,兩頭卷曲,通過特有的螺旋纏絲運(yùn)動向中間收,收到腰上的力再向上分配六成,向下分配四層。向下分配的力回到腳上后五指抓地,蹬地反彈,這就是力源;向上分配的力到達(dá)于手,這就是爆發(fā)的力。手指領(lǐng)勁的目的是向中間收,含胸塌腰的目的是向中間收,腳抓地的目的也是向中間收。收了才能放。那么這個收與放的時間差是多少呢?可以說沒有。收即是放,理論上有間隙,實(shí)際上可能就沒有。腰一收它就有了,爆發(fā)與收幾乎同時。但必須是收進(jìn)來才能放,收的質(zhì)量決定放的效果。像炮仗卷的越緊崩得越響一樣,拳式也如此。卷曲越緊爆發(fā)力越強(qiáng)。

 

 

折疊是螺旋纏絲勁的高級妙用。折疊使用最多的是手腕和胸腰。太極拳中的折疊就是用弧線螺旋運(yùn)動改變對方勁力的方向,其法則是:欲上先下,欲左先右,欲前先后。對方勁力到了,一個折疊就把其化掉了,毫不費(fèi)勁。因為這些反方向運(yùn)動容易給人以錯覺,尤其是六個方向的混元力對方就更不知你要往那里去,他無法適應(yīng)你的方向、角度、速度和時間。

 

 

陳式太極拳的動作運(yùn)行特點(diǎn)是:起動、纏絲、運(yùn)行、剛落點(diǎn)。運(yùn)行為柔,落點(diǎn)為剛。剛就是方,方就是出了園,出了園會產(chǎn)生斷勁。勁斷了怎么辦呢?應(yīng)該用折疊把它接上來。運(yùn)行時要走大圈,速度慢;折疊時走小圈,速度快。正因為有了折疊和發(fā)勁,才有了往復(fù),有了快慢。在陳式太極拳中,發(fā)勁和折疊可以把運(yùn)行襯托得更慢,運(yùn)行可以把發(fā)勁和折疊襯托得更快,有了一種節(jié)奏感。所以說折疊是表現(xiàn)陳式太極拳快慢相間、輕沉兼?zhèn)涞囊环N主要形式。

 

 

在使用折疊時加上速度就是驚彈勁,可造成對方大腦判斷短時間內(nèi)的空白,或人為地造成對方受驚吸氣。往往在對方受驚、吸氣時給予一個打擊最易奏效,且容易折其關(guān)節(jié)、傷其筋骨,甚至損其五臟。折疊是一種較為精巧的手法,可化可打,大部分驚顫彈抖勁是折疊之妙,這是螺旋纏絲勁的高級用法。

                                         [文章轉(zhuǎn)自陳式太極拳十二代傳人-孫慶華]

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