太極拳前加上“內(nèi)功”二字。不言而喻。內(nèi)家拳是以練內(nèi)功為主的拳種，由于種種原因近幾十年來，特別是從以門派為核心的民間組織向“官辦”轉(zhuǎn)化以后，從形式上太極拳的影響確實(shí)很“熱”，然而在“內(nèi)功”作修上都不如從前。長此以往會使太極拳失去其“國粹”、“瑰寶”的地位。今天柔之藝做為研究傳統(tǒng)太極文化的一個支流，和大家一起交流太極初步內(nèi)功練習(xí)方法。
本次所要研究的問題包括：一是何為內(nèi)功？內(nèi)功包括哪些內(nèi)容？二是太極拳為何強(qiáng)調(diào)內(nèi)功訓(xùn)練？三是如何練好內(nèi)功？
一、何為內(nèi)功？內(nèi)功修練包括哪些內(nèi)容？內(nèi)功是相對于外家拳以練筋、骨、皮為主要標(biāo)志的腿腳功夫而言的。太極拳所強(qiáng)調(diào)的是內(nèi)功，是通過特殊的訓(xùn)練使神、意、氣三者相互化合，形成一種氣勢，即內(nèi)功或稱之內(nèi)勁。
太極內(nèi)功在修練過程中包括哪些內(nèi)容呢：
（一）、練內(nèi)功首先要懂理知法。太極拳近于道，游于藝，所以太極之理能圓融萬事萬物。太極拳經(jīng)典拳譜更是字字珠璣，句句拳訣。是太極內(nèi)功修練的靈魂，指導(dǎo)思想。
（二）放松是修練內(nèi)功的基礎(chǔ)，是太極拳行功走架的基本要求?！耙粋€‘松’字,最為難能,如果真能松凈,余者末事耳!”
（三）太極拳綿綿不繼的整體勁即：“以身手一家”，而身手一家的基礎(chǔ)是放腰開胯。
二、太極拳為何強(qiáng)調(diào)內(nèi)功訓(xùn)練
首先，太極拳作為內(nèi)家拳，必須以內(nèi)功修練為宗旨。從神、意、氣的有機(jī)結(jié)合上下功夫，不能走練腿腳功夫的拳路。
其次，從近百年的楊家太極拳的發(fā)展實(shí)踐中看，自楊露禪宗師始，到楊澄甫把楊式太極拳推向全國都是以內(nèi)功取人，以內(nèi)功服人，不摻雜任何與內(nèi)功無關(guān)的任何招術(shù)。因此，把內(nèi)功太極拳推向高峰，成為體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化象征的武術(shù)。離開內(nèi)功，就不是太極拳。
再次，從楊式傳承下來的套路來看，它保持著楊露禪宗師及其所傳弟子們的遺風(fēng)，它走內(nèi)不顯外、以意導(dǎo)氣、以氣運(yùn)身、內(nèi)外相合、上下相隨、符合陰陽之道。
三、如何練好太極內(nèi)功
有關(guān)太極拳的書笈很多，都談到內(nèi)功，但內(nèi)功是什么？乃至如何才能練好內(nèi)功？我想講人身體中很重要部分一一腰和胯。
身手一家的基礎(chǔ)一一腰和胯
楊式太極拳在修練過程中，正確的開胯可使腿部和中盤相聯(lián)。下盤穩(wěn)定。腰也是非常重要的。這里指的“腰”，不是褲帶勒之處，而是腰肌上部兩個腎臟外邊的兩塊肌肉。通過對它的鍛煉，強(qiáng)化腎臟功能，同時還可護(hù)展丹田氣勢，有關(guān)練腰的問題，在古典拳譜中有許多論述如：在《拳論》中有“主宰于腰”；《十三勢歌》里有“十三總勢莫輕視，命意源頭在腰隙”、“刻刻留意在腰間，腹內(nèi)松靜氣騰然”；在《十三勢行動心解》中有“氣如車輪，腰似車軸?！薄?/p>
這都說明，“腰功”在練拳中的重要性。近代一些太極拳著作中，也或多或少的談到了“腰”的重要性。前輩們在如何傳授拳法拳功時說：“進(jìn)門引路須口授，功夫無息法自修”?？谑谑裁矗?/p>
拳架練熟以后，第一步就是口授“腰功”。經(jīng)過大約一年的時間把腰練出來，使內(nèi)勁通過腰軸的旋轉(zhuǎn)，似離心力的傳導(dǎo)而貫注于四端，形于手指。這樣才能下真正起到恰似車輪的作用，把“腰功”貫穿到練拳和推手當(dāng)中，效果可達(dá)事半功倍的效果。
柔之藝太極館成立于2006年，是杭州首家專業(yè)太極拳館。柔之藝致力于傳統(tǒng)太極拳的教學(xué)、研究和推廣。我們強(qiáng)調(diào)：以養(yǎng)身而養(yǎng)性，從武學(xué)見國學(xué)。同時，我們將傳統(tǒng)太極拳教學(xué)完整化、系統(tǒng)化、科學(xué)化、現(xiàn)代化，并以此培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀弟子。
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