Q3：要成為一個(gè)開悟的人，最重要的事是什么？
開悟是一個(gè)概念。從心本來無一物的真相上講，開悟也是一個(gè)故事。就本來的心來講，它一直是開悟的，它未曾不開悟過。心本來一直是敞開的，但我們卻一直活在封閉的頭腦中。一個(gè)人如果你活在封閉的頭腦中，你是不開悟的；如果你活在開放的心中，那么你是開悟的。當(dāng)我們說“要成為一個(gè)開悟的人”，那意思是說，我們要成為一個(gè)走出頭腦的人——一個(gè)不再被自己的頭腦（知識(shí)、概念和信仰）所封閉的人。頭腦就意味著“知識(shí)”、“概念”和“信仰”，我們?nèi)绾尾拍茏叱鑫覀兊念^腦？考察和解構(gòu)你那些千生萬世以來不加思索就接受和相信了的知識(shí)、概念和信仰的真相面目，看看它們是什么。認(rèn)識(shí)它們的過程實(shí)質(zhì)也是認(rèn)識(shí)心的過程。一旦你能透過認(rèn)識(shí)那的真相認(rèn)識(shí)到心的真相，那么你就是一個(gè)開悟的人了。
要成為一個(gè)開悟的人，最重要的是什么？考察你頭腦中所儲(chǔ)存的所有的概念，一個(gè)一個(gè)的質(zhì)疑它們，考察它們，認(rèn)清它們。頭腦是一座以概念為鋼筋混凝土蓋建的城堡，當(dāng)我們把那些虛假堅(jiān)固的概念質(zhì)解構(gòu)完后，我們自然就能夠認(rèn)識(shí)到虛空本來無一物、包容萬有、又不被一物所染的心了。能親眼看一眼這心就是開悟了，從此后不會(huì)再被那些虛假的概念、相或故事打擾就是成道了。但還要知道的是，開悟和成道也僅僅是一種說法，實(shí)質(zhì)并沒有一個(gè)真的成道或開悟存在，那只是名義上的開悟，名義上的成道而已。愿大家了解這一點(diǎn)。
Q4：最好的靜心方式是什么？
最好的靜心方式是：覺知。“守覺不移，觀念不變”，是最有效有靜心方式——不管那覺的內(nèi)容、那念頭的形態(tài)是什么。守持覺知不離開，觀察念頭不改變，最終將能把人帶到“心”安靜的本來面目中來。在你的生活中，不管你遇到什么樣的讓你心亂的事，“守覺不移，觀念不變”，試試這個(gè)方法？靜心是一條道路，看看你能不能透過它回到心的本來世界——來到佛陀的世界？
Q5：我們該怎樣去克服恐懼？
恐懼的真相是一個(gè)認(rèn)假為真的錯(cuò)覺。我們在“未知”中創(chuàng)造一個(gè)想象的畫面——然后，所有的恐懼都是對那個(gè)我們并不真的了解的想象的畫面的恐懼。把已知的過去的恐懼經(jīng)驗(yàn)投射到未知中去，并在內(nèi)心之心中相信那是真的，是我們恐懼的因。當(dāng)我們沒有真的走進(jìn)未知中，而是以想象之身走進(jìn)去之時(shí)，我們常?？謶?。即使一個(gè)非常糟糕的情況，如果我們身臨其境時(shí)，我們也常常不再恐懼了。比如，如果我們有人被壞人抓住被告知要槍決，在被告知我們要被槍決而還沒有被槍決之前，我們被我們想象的被槍決的場景嚇的不行，一旦我們真的被綁在柱子上要被執(zhí)行槍決了，我們反而到平靜無懼了。由此可見，恐懼是創(chuàng)造和走進(jìn)一座內(nèi)心的地獄?？謶郑俜种偈且粋€(gè)想象的產(chǎn)物。沒有人的恐懼不是想象出來的。無一例外，所有人的恐懼都是對想象之境的恐懼。
我們?yōu)槭裁磿?huì)恐懼？因?yàn)橛羞^去我們自己未經(jīng)驗(yàn)但別人告訴我們的信念或我們自己經(jīng)驗(yàn)了的恐懼的事件所形成的信念存在，我們所擔(dān)心害怕的并不是什么實(shí)際的東西，而是我們的所相信的念頭——信念。例如，當(dāng)我們在野外與一只老虎相遇，我們會(huì)產(chǎn)生害怕，但我們所害怕的事物并不是老虎本身，而是死亡；再進(jìn)一步的講，我們所害怕的也不是死亡，而是那些我們聽來的或想象來的死亡之時(shí)或死亡之后我們會(huì)如何如何的想法或信念。總體來講，當(dāng)我們身處害怕的場景，讓我們害怕的并不是外在的、具體的事物，而是我們內(nèi)在的由事物所生出的虛妄不實(shí)的念頭?？謶质菍σ粋€(gè)信念的反應(yīng)，除此之外，恐懼并不是別的事物。
當(dāng)我們恐懼時(shí)我們該怎么辦？不把你過去的恐懼經(jīng)驗(yàn)投射到你的眼下或未知之中——停止你的投射；或從你當(dāng)下因?yàn)槟呈禄蚰澄锂a(chǎn)生的念頭制造的故事中擺脫出來；或立刻質(zhì)疑你恐懼的當(dāng)下跳出的念頭；或沒有其它辦法時(shí)，帶著你強(qiáng)烈的覺知經(jīng)驗(yàn)?zāi)隳强謶职伞Ｎ覀兇蟛糠值目謶植⒉皇怯H臨場景所產(chǎn)生的，百分之九十以上都是被未臨其境時(shí)，想象進(jìn)入其境所產(chǎn)生的念頭所恐嚇，那么如果我們的恐懼是這種情況最好的辦法是什么？把你那些想象中產(chǎn)生的念頭捕捉下來，質(zhì)疑或調(diào)查那些想象里的念頭的真相吧。我們很多情況下的恐懼都出自于模糊想象，即并不是我們想象的非常清楚，而是模模糊糊我們有一個(gè)關(guān)于某情況的“想”，我們的多數(shù)恐懼正是來自于這模模糊糊的“想”。好，現(xiàn)在你不想再因此而擔(dān)心害怕了，怎么辦？把那模模糊糊的“想”——那不清晰的念頭——調(diào)查清晰。“就算事情如我想象的那種情況，最糟糕的情況會(huì)是什么？”一旦我們深入模糊中的內(nèi)在，把事情有可能所有情況都看得清清楚楚——即使被殺頭也沒那么可怕了。恐懼來自于模糊意識(shí)，當(dāng)我們把那模糊意識(shí)還原為清晰意識(shí)時(shí)，恐懼就會(huì)立刻減輕或消失。
當(dāng)我們在生活中遇到恐懼時(shí)我們該怎樣克服它？覺知恐懼的情緒，調(diào)查恐懼想象中產(chǎn)生的念頭，考察那些我們深信了的信念的真相，弄清每一種想象中的最糟糕情況的有可能的情況，適應(yīng)那些內(nèi)在虛妄的恐懼的畫面……用這些方法，可幫我們度過內(nèi)在的恐懼。當(dāng)你正在遭遇恐懼或正在擔(dān)心什么時(shí)，請嘗試一下這些方法，看看這些法能不能把你渡往無懼自在的彼岸？
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