“導(dǎo)引按蹺”一語(yǔ)源自《內(nèi)經(jīng)》中：“中央者，其地平以濕，天地所以生萬(wàn)物也眾，其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱，其治宜導(dǎo)引按蹺……”之說(shuō)。
1段氏臟腑按導(dǎo)跟師簡(jiǎn)記
（第一日）
師介紹段氏臟腑按摩技法特點(diǎn)：整體性、雙向調(diào)節(jié)、局部治療、治身體之本等。師授心法暫略...
日常練功以站樁為主，今日師教授了站樁前兩式“虎形式”與“龍形式”，余一直以佛家靜坐之法為修煉，初感悟站樁要比靜坐難，時(shí)間堅(jiān)持不長(zhǎng)，沉肩墜肘做不到位，松與虛不好拿捏...武家與醫(yī)家練功以站樁為主，佛家與道家以靜坐為主，其中必有無(wú)上方便之奧妙。
技法方面，今日師教授第一式套路之“打開(kāi)魄門(mén)”，也是段氏臟腑按摩技法中重要一式！打開(kāi)魄門(mén)是先疏通開(kāi)邪氣出路與門(mén)戶(hù)，段氏中的“魄門(mén)”所指既是人體左下腹部乙狀結(jié)腸處，手法看似不難，實(shí)際運(yùn)用卻不易，先患者胖壯，實(shí)難以摸到乙狀結(jié)腸處且難以施力、再者指甲位置操作不當(dāng)也造成不便。余按自己部位已準(zhǔn)確，按后有氣不久濁氣隨屁排除，師授：手指按住部位時(shí)要粘連住內(nèi)部組織，不可只在表皮撥動(dòng)，且手力均、頻率慢...此式可治療便秘、泄瀉、結(jié)腸炎癥等、因肺與大腸相表里，因此還可調(diào)理肺肅功能等。
常言道“大道至簡(jiǎn)”，打開(kāi)魄門(mén)之技法看似平淡無(wú)奇，實(shí)則奧妙無(wú)窮，功效神奇。只要堅(jiān)持去做，就能起到有病治病，無(wú)病強(qiáng)身之養(yǎng)生功效。
感恩師今日教授，回向眾生無(wú)病痛！
2015.3.16 晚 —莊嚴(yán)
2段氏臟腑按導(dǎo)跟師簡(jiǎn)記
（第二日）
上午段師重點(diǎn)講授中醫(yī)理論基礎(chǔ)，歷經(jīng)三個(gè)多小時(shí)，重點(diǎn)多、需要一定悟性才可理解且吸收，不然也如同聽(tīng)書(shū)。暫說(shuō)較印象幾處，段氏臟腑按導(dǎo)核心需抓住人體本源——既是氣機(jī)！“百病生于氣也”，“氣聚而成形”，“病初于氣、病久于血”，從而明了人體器質(zhì)性病變都來(lái)源于氣（邪氣）的累積，因而有了治療整體思路，即是從氣下手并反其道而治之...把體內(nèi)多余的（非正常所需）的物質(zhì)轉(zhuǎn)化為氣而瀉祛。但氣的累積如同洋蔥，是層層積累的非一次點(diǎn)按而會(huì)消失的，所以要通過(guò)調(diào)理腹部機(jī)能，使身體疾病得以改觀，要堅(jiān)持一段時(shí)間的正確手法按摩，并配合一些其他中醫(yī)方法如“艾灸、刮痧、湯藥”等，恰如“病來(lái)如山倒，病走如抽絲”，心急治不了急癥，更何況是慢性毛病呢...
師說(shuō)：段式臟腑調(diào)理重點(diǎn)首是調(diào)肝，牽扯五行相生相克之奧秘，簡(jiǎn)記暫略之。五臟六腑中腑化物而不藏，如同“勞作人民”，的卻辛苦不易；而五臟如同“官宦”享受且管理一切來(lái)自勞作人民的供養(yǎng)，此解即明對(duì)六腑調(diào)理多么之重要，如勞動(dòng)人民罷工，那不就天下大亂。
下午師授較難技法之“翻江倒?！保瑤煆?qiáng)調(diào)此技法不易掌握所以要先練起。此技法需雙手配合、手法連貫如同太極云手。此技法可治療心下痞滿(mǎn)、腹脹、胃脹、呃逆、胸悶等等。師在余胸腹操作讓其體會(huì)，胃部有咕咕水氣（邪氣）聲且明顯，師做完后感覺(jué)舒暢，對(duì)師腹部練習(xí)十幾次即累，實(shí)感面對(duì)胖壯之人如同大敵一般。欣喜余手法初步掌握但力道不足，還需勤練多悟。
此緣不易需珍惜、同念彌陀歸凈土
2015.3.17 晚 —莊嚴(yán)
3段氏臟腑按導(dǎo)跟師簡(jiǎn)記
（第三日）
上午依然是理論講解，段師講課不按套路想到哪說(shuō)到哪并不打草稿，真的是真情流露，但大家都能聽(tīng)明白奧義，“師者，傳道授業(yè)解惑也”真正的老師只有親身體悟的東西才可以如此發(fā)揮宣講。
今主要講到氣機(jī)的升降出入，調(diào)氣原則是該升之氣而升、該降之氣而降。強(qiáng)調(diào)中焦胃氣之重要，古人云：“百病皆由脾胃衰而生也”可知脾胃之氣的重要性。因而按摩腹部對(duì)脾胃起到很好的調(diào)節(jié)作用，也從而對(duì)全身組織等起到很好的保健效用！師說(shuō)神闕也就是肚臍眼，按摩神闕周?chē)?，可通五臟六腑、十二經(jīng)絡(luò)等，此是一個(gè)重要操作部位，大家切記，經(jīng)絡(luò)講解部分等略之。
下午段師教授了三個(gè)技法、分別是“疏通結(jié)腸”“清理盲腸”與“健脾和胃”。人體大腸部位的技法包含在內(nèi)，段氏臟腑的治療整體思路清晰，簡(jiǎn)略理順如下，先開(kāi)魄門(mén)例如賊兵入我圍城，我陣先開(kāi)大門(mén)以留賊退余地，再迎敵以免兩敗俱傷。后依次疏通降結(jié)腸、橫結(jié)腸、升結(jié)腸、再盲腸，次第清晰明了，段氏臟腑按導(dǎo)手法連貫且有章法可循，技法雖不難掌握但還是對(duì)氣機(jī)變化掌控需多年實(shí)踐而悟明。所傳手法絕對(duì)需要師親自相授，言傳身教才可明了運(yùn)用不然也只是照貓畫(huà)虎而已。
夢(mèng)里夢(mèng)趣別有味、化作佛心度人情
2015.3.18 晚 —莊嚴(yán)
4段氏臟腑按導(dǎo)跟師簡(jiǎn)記
（第四日）
上午師主講授手法，如下幾點(diǎn)特做記錄，首先手法力量由輕致重、由表及里、需深入皮下、按而留之、持續(xù)施力。手法需做到位、整體連貫、形意合一。補(bǔ)瀉整體是瀉法大于補(bǔ)法以瀉為主等等...深感臟腑按導(dǎo)配合手法艾灸是絕配搭檔，一瀉一補(bǔ)成中道，致中和諧、順勢(shì)利導(dǎo)才是中醫(yī)智慧之道！師授腹部診斷較為復(fù)雜，不跟師身邊學(xué)習(xí)的確不太好明了。
中午吃飽喝足下午繼續(xù)實(shí)戰(zhàn)手法，隨著跟師日久手法套路已基本清晰明了，治療思路也成型而且對(duì)氣機(jī)的認(rèn)知也逐漸有了整體認(rèn)知，有收獲也同時(shí)也有付出，手腕酸疼不說(shuō)心理上還是對(duì)胖壯人士有了恐懼！所以幫助肥胖人減肥才是解決之根本啊。
還好師慈悲傳授兩大秘籍即“臟腑便秘治療與臟腑自然減肥治療”，會(huì)有明顯效果，有以上問(wèn)題的大小伙伴們可以找我一試。近日有朋友感興趣問(wèn)我如何學(xué)習(xí)，我大概一介紹：我是跟師身邊學(xué)習(xí)，俗稱(chēng)“跟師班”是段師手把手言傳身教特別傳授。相對(duì)普通養(yǎng)生愛(ài)好者而言掌握起來(lái)可能不易。為了讓這么好的養(yǎng)生與治療實(shí)用技法發(fā)揚(yáng)光大，周末繼續(xù)邀請(qǐng)段師給更多有緣人傳授家庭保健版的臟腑按導(dǎo)術(shù)，讓更多人易學(xué)受益。又啰嗦了一大堆，文字賬最難還，好了寫(xiě)完打坐去！
今生有愿何時(shí)成，了業(yè)隨緣待此時(shí)。
2015.3.19 晚 —莊嚴(yán)
5段氏臟腑按導(dǎo)跟師簡(jiǎn)記
（第五日）
上午師講授如何處理治療患者時(shí)發(fā)出的病氣。首先病氣是客觀存在并對(duì)醫(yī)者會(huì)產(chǎn)生一定影響的。師強(qiáng)調(diào)醫(yī)者需自存正氣，正如古人云“正氣存內(nèi)、邪不可干、邪之所湊、其氣必虛”，個(gè)人理解正氣既是佛家講的正念自性而來(lái)；正如禪宗六祖所說(shuō)“何期自性本自清凈、不生滅、自具足、無(wú)動(dòng)搖、生萬(wàn)法”，所以何懼病氣所擾呢，醫(yī)者存慈悲喜舍之心，報(bào)正念之心，此心力遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)大于病氣之力！師授用心意識(shí)自排病氣，也可用佛家些許凈化與觀想方法等，方法暫略。
上午進(jìn)行些許實(shí)際手法操作，余因手腕小腫今天當(dāng)練手模特，師用“翻江倒?！笔址ㄔ谛馗共糠e壓，邪氣咕咕聲很明顯，余邪氣聲輕浮響亮師說(shuō)代表病氣不重，較好調(diào)理，此邪氣下調(diào)到小腹部再用海底撈月一式來(lái)回一次即可調(diào)理好，如聲音低沉悶響就代表病氣較深較重，翻江倒海技法操作我們幾位師兄暫時(shí)都無(wú)法達(dá)到段師手法境界，看來(lái)只有慢慢用功體會(huì)了。
ps：下午有溫州患者飛到北京找段師診斷，我們正好有機(jī)會(huì)在旁觀摩學(xué)習(xí)，患者情況暫時(shí)略去，在觀摩過(guò)程中深感情志對(duì)人身體影響之大，儒釋道三圣所傳之法無(wú)非就是讓人們調(diào)節(jié)情志、破除自我執(zhí)著而一心向善，最終身心解脫擺脫煩惱...段師一直強(qiáng)調(diào)調(diào)病先調(diào)理患者心病，讓患者打開(kāi)心結(jié)病自會(huì)好一半，當(dāng)下人心浮氣躁，讓其修行何其難，當(dāng)機(jī)之勢(shì)應(yīng)該多學(xué)學(xué)王鳳儀先生的化性思想，對(duì)情志心性會(huì)有較大改變從而知道如何管理各自心性。
余今生有愿既是“救眾生之病痛；度眾生于心法” 我自己都覺(jué)得很難，但這些年我一直再堅(jiān)持，這條路的確不易，但有夢(mèng)總比無(wú)明迷糊活著的好。好多人說(shuō)“到底有個(gè)菩薩有個(gè)佛嘛？”我卻在每個(gè)深夜感恩諸佛菩薩和我的上師們對(duì)我的加持，正如皈依時(shí)流下的那顆無(wú)念淚...
佛度有緣自在天，人成有愿在人間。
2015.3.20 晚 —莊嚴(yán)
6段氏臟腑按導(dǎo)跟師簡(jiǎn)記
（第六日）
一早看到二林師兄在Q群發(fā)的分享，很欣慰！原文粘貼如下：
【想想這幾天里所經(jīng)歷的生活！有很多感慨！碰到這樣的師父和師兄弟感到很自豪！我會(huì)把這份情誼記在心里！永遠(yuǎn)感恩段老師的教誨！感謝莊嚴(yán)提供這么好的學(xué)習(xí)場(chǎng)地和學(xué)習(xí)環(huán)境！讓我感受到了一位修行人的境界！高！影響到我！我這幾天過(guò)的很充實(shí),雖然有點(diǎn)累！但我知道付出才會(huì)有回報(bào)！沒(méi)有人會(huì)隨隨便便成功！其他學(xué)友也讓我學(xué)到很多技法！他們學(xué)習(xí)的精神也很感動(dòng)我！我相信這幾天的學(xué)習(xí)和生活會(huì)影響我一生的！感謝所有幫助我的人！謝謝??】
上午段師診斷了從山西來(lái)的患者，我們有幸一旁觀摩學(xué)習(xí)，患者病情不述。腹診是今天我們重點(diǎn)跟師實(shí)際練習(xí)項(xiàng)目，每個(gè)人的身體都是不同的小宇宙，各各都不同，所以腹診后要辯證治療，只要緊緊抓住段氏臟腑按導(dǎo)以五臟六腑運(yùn)化協(xié)調(diào)、氣機(jī)運(yùn)行順暢為治療與保健核心就有了對(duì)治思路。
今天收獲最大的是聽(tīng)取師客觀的介紹了中醫(yī)的按摩、刮痧、艾灸、推拿、針灸、湯藥等之長(zhǎng)處與不足，傳統(tǒng)中醫(yī)是中道治療醫(yī)術(shù)，比如艾灸大家都覺(jué)得特好，但用灸不當(dāng)也許有不利，萬(wàn)物一體但卻都有正反兩面。段氏臟腑按摩技法，師說(shuō)可治療百病但不是包治百病，有的病并不適合，客觀公正是老師傳給大家最好的教導(dǎo)！
難難難，易易易，簡(jiǎn)簡(jiǎn)簡(jiǎn)，繁繁繁
全靠心意悟悟悟！
2015.3.21 晚 —莊嚴(yán)
7段氏臟腑按導(dǎo)跟師簡(jiǎn)記
（第七日）
段氏臟腑按導(dǎo)輔助療法的“火罐、刮痧、艾灸”等師都一一介紹，今天跟師學(xué)了招艾灸技法，原來(lái)段師的艾灸手法也是上乘的。
這幾天的跟師學(xué)習(xí)，有感道家強(qiáng)調(diào)四個(gè)字，“道、法、術(shù)、器”層次是不一樣，“器”是指有形的物質(zhì)或者有形的工具，所以說(shuō)“工欲善其事、必先利其器”；“術(shù)”是指技術(shù)層面的方法，也就是技能的高低等；“法”是形成“術(shù)”的指導(dǎo)核心；“道”是不可說(shuō)，無(wú)所說(shuō)的，無(wú)所思量...萬(wàn)象萬(wàn)物卻又是“道”的顯現(xiàn)...。所以絕大多數(shù)人的層次停留在“器”再好點(diǎn)進(jìn)入到了“術(shù)”的層次，但達(dá)到“法'的境界已經(jīng)萬(wàn)里挑一了。師已把法傳授我們，余下就靠明師的點(diǎn)撥與我們的勤奮來(lái)“悟”來(lái)以醫(yī)入道了。
諸法因緣生，今天也是各師兄與老師離別的時(shí)候了，一周的相聚跟師學(xué)習(xí)大家彼此都如同一家人一般?！皞鞒腥A夏傳統(tǒng)中醫(yī)智慧、弘揚(yáng)古傳臟腑按導(dǎo)養(yǎng)生”是我們每個(gè)人的愿力，讓更多的人們受益是我們的初心。段氏臟腑按導(dǎo)學(xué)堂微信公眾平臺(tái)（訂閱號(hào)：dszangfu）在老師和學(xué)生們共同心愿下也已成立，希望更多的有緣人加入我們！一切都是緣、感恩一切、祝愿大家吉祥如意！有緣再見(jiàn)！
（完）
莊嚴(yán)微信號(hào)：tsg666
愿化腹內(nèi)千千結(jié)，生得菩提滿(mǎn)滿(mǎn)聚。
2015.3.22 晚 —莊嚴(yán)
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