人到了六十歲之后，由于身體和精力衰退，就自然而然地就要退到二線(xiàn)，人生角色由前臺(tái)轉(zhuǎn)到后臺(tái)。
六十歲年輕是人生一個(gè)大轉(zhuǎn)折，六十歲之前是以家庭為中心，以?xún)号逃砷L(zhǎng)成家立業(yè)為中心，我們都把時(shí)間和精力都投入到工作勞動(dòng)賺錢(qián)之中，而六十歲之后，退出社會(huì)，回歸到家庭，就應(yīng)該以自我為中心，以養(yǎng)老為主題，以休閑享福為基礎(chǔ)。這并不是自私的行為，而是身體功能必然的規(guī)律，人的這一生不容易，前半生拼搏，奮斗，將命換錢(qián)，后半生就應(yīng)該享享清福，將錢(qián)養(yǎng)命，以保健康長(zhǎng)壽。
珍惜夕陽(yáng)無(wú)限好，“四個(gè)獨(dú)立”要做到：
第一，思想上要獨(dú)立
雖然我們年紀(jì)大了，但我們要以自己主見(jiàn)，不要盲目地聽(tīng)從兒女安排，我們是過(guò)來(lái)人，經(jīng)歷了很多事情，也見(jiàn)過(guò)很多的人，年輕人有他們的人生觀，我們有我們的人生經(jīng)驗(yàn)，年輕人的事我們可以不參與，但我們的事情一定要自己拿主意，不能任由兒女的擺布。
我們認(rèn)準(zhǔn)的事情，我們認(rèn)為正確的事情，我們一定要堅(jiān)持。比如說(shuō)，老人找老伴，無(wú)論是搭伙在一起過(guò)日子也好，還是再婚梅開(kāi)二度也好，如果我們有夠的能力，經(jīng)濟(jì)條件和健康狀況都允許的情況下，遇上了情投意合自己真心喜歡的人，無(wú)論兒女是否同意，都應(yīng)該去追求自己晚年的幸福，就按照自己的意愿去生活。
兒女的正確的意見(jiàn)，我們要聽(tīng)，錯(cuò)誤的意見(jiàn)就要拒絕，這叫做“人老心不老”，人老了也要有自己思想，對(duì)兒女俯首順從，我們自己就要受到莫大的委屈，甚至是痛苦。
思想獨(dú)立，就是不要過(guò)分依賴(lài)兒女，很多事情我們都要有自己想法，能不麻煩就不去麻煩兒女，兒女關(guān)心我們，我們應(yīng)該感謝，自己能解決的事情，就盡量自己去解決，一旦依賴(lài)慣了，可能我不變得很懶惰，就變成一個(gè)真正的廢物，如果事無(wú)巨細(xì)都要兒女我們操心，只能是讓兒女很討厭，給兒女增加思想上的負(fù)擔(dān)。
第二，經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立
人到老了，必須要擁有一筆養(yǎng)老的錢(qián)，如果有退休金當(dāng)然更好，如果沒(méi)有退休金，就必須給自己存一點(diǎn)養(yǎng)老金。
“養(yǎng)兒防老，不如積谷防”。俗話(huà)說(shuō)得好，錢(qián)錢(qián)錢(qián)，命相連，人只要活在這個(gè)世上，就不能沒(méi)有錢(qián)，衣、食、住、行、醫(yī)，哪一樣能離得開(kāi)錢(qián)，經(jīng)濟(jì)是養(yǎng)命之源，兒女的錢(qián)永遠(yuǎn)是兒女的，不要指望兒女能拿多少錢(qián)來(lái)給我們養(yǎng)老。
如今這個(gè)社會(huì)變了，靠?jī)号B(yǎng)老希望很渺茫。兒女的錢(qián)再多，也不一定會(huì)舍得在父母身上花錢(qián)，自己有錢(qián)養(yǎng)老才是最牢靠的。
我們要管好自己錢(qián)袋子，要把錢(qián)袋子捂緊一點(diǎn)，不要把錢(qián)隨隨便給人，即使是自己親生骨肉，也不要隨便給，錢(qián)花出去容易，要賺錢(qián)卻很難，我們已經(jīng)不是從前了，再也沒(méi)有能力去賺錢(qián)了，有些兒女啃老已啃成了習(xí)慣，他們總是惦記著父母手頭那點(diǎn)錢(qián)，他們已經(jīng)是成年人了，有賺錢(qián)的能力了。如果心軟把錢(qián)給了兒女，就有可能是肉包子打狗，有去無(wú)回。
錢(qián)也不隨便借給別人，借給別人容易，討回來(lái)卻還就很難，錢(qián)放在我們自己口袋里，隨時(shí)要用都很方便，很自由。人情禮節(jié)也要收緊，有些禮可以不送了，年紀(jì)大了口袋錢(qián)不多，臉皮厚一點(diǎn)送禮也沒(méi)有關(guān)系。
在現(xiàn)實(shí)生活之中，經(jīng)常是父母看到兒女有困難時(shí)，傾其所有，而一旦父母需要錢(qián)時(shí)，兒女卻叫苦連天，搪塞拒絕，父母要兒女的錢(qián)，等于要他們的命一樣難，父母對(duì)兒女愛(ài)心有余，兒女對(duì)父母孝心總是不足。
我們是老人，應(yīng)該知道越往后的路越難走，需要花錢(qián)的地方越多，我們自己有錢(qián)，就不用向兒女開(kāi)口，我們才會(huì)活得有底氣，才會(huì)活得很自信，才有幸?？裳?。
第三，生活上要獨(dú)立
我們進(jìn)入到老年人，就要進(jìn)入到老年人的生活狀態(tài)，老人晚年生活是需要清閑清靜，悠閑自在的生活環(huán)境，不要與年輕人擠在一起，不要和兒女住在一起生活，跟兒女在一個(gè)鍋里吃飯，他們的飲食習(xí)慣和生活方式我們適應(yīng)不了，生活在一起時(shí)間長(zhǎng)了，很難避免親情之間不鬧矛盾，很難免遭受兒女的嫌棄。久居令人賤，頻往親也疏，保持距離，對(duì)兒女，對(duì)我們自己都是最好狀態(tài)。
生活要獨(dú)立，我們一定要有一個(gè)自己的窩，要有一個(gè)屬于自己的空間，擁有一個(gè)屬于自己的房子，房產(chǎn)權(quán)一定是在自己的名下的，是屬于自己私有財(cái)產(chǎn)，兒女無(wú)權(quán)干涉，只要自己還活著的，就不要把房子拱手讓給兒女，有房子才能有家，房子是我們才是養(yǎng)老的根據(jù)地，無(wú)論兒女孝敬孝敬如何，都不要放棄自己房產(chǎn)權(quán)。
我們自己有了房子，生活才有可能自由，如果一旦老伴先走了，再找一個(gè)新老伴，就不用看兒女的臉色行事。如果到了不能自理的時(shí)候，請(qǐng)一個(gè)保姆來(lái)照顧，也就比在兒女家里要方便多了，有了房子，想要自由的生活，自己才有話(huà)語(yǔ)權(quán)。
我們有房子，才能過(guò)上自由自在的生活，才能與兒女保持距離，距離產(chǎn)生美，有時(shí)候天天在兒女眼皮底下，他們反而不待見(jiàn)，而與兒女住保持距離，反而會(huì)更親熱一點(diǎn)。
有很多老人，就因?yàn)闆](méi)有守住房子，與兒女?dāng)D在一起生活，遭到兒女們的嫌棄，也無(wú)處可走，只能過(guò)著一種寄人籬下，苦不堪言的晚年生活。
第四，時(shí)間上要獨(dú)立
現(xiàn)在生活之中，很多老人在時(shí)間和精力上沒(méi)有自由，以為到六十歲就可以享福了，其實(shí)不然，還得給兒女干活，知道自己身體不行，干多了活，心慌體乏，卻還是要去給兒女帶孩子，還在去幫兒子做一些家務(wù)事，其實(shí)充當(dāng)了兒女家一個(gè)不用花錢(qián)的保姆，說(shuō)得好聽(tīng)一點(diǎn)，是給兒女減輕了負(fù)擔(dān)，幫一幫他們，可是這其中滋味，所受的苦了所遭的累，兒女未必理解，更不會(huì)心疼，如遇再遇上一個(gè)不講道理的兒女，就是吃力不討好。
我們作為老人應(yīng)該想得開(kāi)，兒女生活過(guò)得好與壞，是他們的自己的事情，帶孩子是他們自己的任務(wù)，如果我們身體好的話(huà)，當(dāng)然可以幫助帶一帶，但只能是適當(dāng)?shù)貛鸵粠?，不能長(zhǎng)期勞累，累壞了身體，痛苦是我們自己來(lái)扛，要把時(shí)間留給自己，后半生能過(guò)上清閑自在的幸福生活。
晚年時(shí)光應(yīng)該屬于我們自己的，我們可以趁自已現(xiàn)腿腳靈活，到全國(guó)各地去走走，去看看祖國(guó)大好河山，去游山玩水旅游觀光。趁我們現(xiàn)在腦子還好使，培養(yǎng)我們自己愛(ài)好，唱唱歌，跳跳舞，或者到老年大學(xué)去學(xué)習(xí)新的知識(shí)，只有這樣的生活才是開(kāi)心的生活，開(kāi)心是最好的養(yǎng)生。
余生不長(zhǎng)，我們就應(yīng)該過(guò)上退休養(yǎng)老的新生活，就應(yīng)該休閑修心，就不應(yīng)該再過(guò)度操勞操心，去干自己想干的事情，去做自己喜歡的事情，去交自己喜歡的朋友 ，兒孫自有兒孫福，莫替兒孫做牛馬。把時(shí)間用在自己快樂(lè)的事情上。
時(shí)間上的獨(dú)立，我們才可以過(guò)上清心寡俗的生活，才可能過(guò)上平靜恬淡的生活。
晚年最大幸福莫過(guò)于，手里有點(diǎn)錢(qián)，睡在自己房子里，擁有閑情逸致，早起散散步，黃昏看夕陽(yáng)。
社會(huì)大變革，我們思想也要與時(shí)俱進(jìn)，晚年幸福要靠我們自己去把握和經(jīng)營(yíng)，社會(huì)大進(jìn)步，人們的生活逐漸富裕起來(lái)，我們也要享受改革開(kāi)放的紅利，到了六十歲之后，就要讓我們真正進(jìn)入到養(yǎng)老的模式生活，切不可老而不休，老而不養(yǎng)，做到了保持四個(gè)獨(dú)立，幸福就伴隨著我們每一天。
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