果蔬畫，屬于花鳥畫中的一種，
是最能體現(xiàn)市井生活和鄉(xiāng)村風情的題材，
也是最能引起觀者共鳴的題材。
古今的花鳥畫家，大多喜歡將日常所見的瓜果蔬菜，寫入畫中，并賦予其深層的精神內(nèi)涵和美好寓意，給人以清新悅目的視覺享受。 石榴 | 多子多福
《石榴》——唐代：李商隱
榴枝婀娜榴實繁，榴膜輕明榴子鮮。
可羨瑤池碧桃樹，碧桃紅頰一千年。
石榴圖頁-畫冊五代十國 黃居寀
石榴有許多美麗的名字：沃丹、安石榴、若榴、丹若等，“丹”即紅，寓意著紅火。農(nóng)歷的五月，是石榴花開最艷的季節(jié)，五月因此又雅稱“榴月”，可見古人對石榴的推崇。石榴蠟嘴圖 南宋 馬麟（傳）
據(jù)晉·張華《博物志》載：“漢張騫出使西域，得涂林安石國榴種以歸，故名安石榴?！敝袊艘暈榧槲?。古人稱石榴“千房同膜，千子如一”。民間婚嫁之時，常于新房案頭或他處置放切開果皮、露出漿果的石榴，寓意這對新人多子多福。
吉祥多子圖 南宋 魯宗貴
石榴黃花圖清 居廉
自漢代，榴經(jīng)絲綢之路引入中國，就有許多文人墨客對石榴情有獨鐘。石榴賦大興·潘岳《安石榴賦》：“榴者，天下之奇樹，九州之名果?！?/span>宋代人還用石榴果裂開時內(nèi)部的種子數(shù)量，來占卜預(yù)知科考上榜的人數(shù)，久而久之，“榴實登科”一詞流傳開來，寓意金榜題名。榴開見子圖 南宋 吳炳
王公助-石榴圖軸
文人墨客無不為石榴所拜倒，僅蘇東坡自己，有感而發(fā)的寫就了十幾篇關(guān)于石榴的大作。無論是“無人不道看花回，惟見石榴新蕊一枝開”，還是“石榴有正色，玉樹真虛名”，對石榴大加贊賞。
王公助-石榴圖軸
南鄉(xiāng)子·裙帶石榴紅
[宋] 蘇軾
裙帶石榴紅。卻水殷勤解贈儂。應(yīng)許逐雞雞莫怕，相逢。一點靈犀必暗通。何處遇良工。琢刻天真半欲空。愿作龍香雙鳳撥，輕攏。長在環(huán)兒白雪胸。
桃子 | 健康長壽
中國是桃樹的故鄉(xiāng)。公元前十世紀左右，
《詩經(jīng)·魏風》中就有“園有桃，其實之淆”的句子。
桃枝翠鳥圖 南宋 李志
《四斤桃子歌》
明代 劉崧
四斤桃子世所珍，雕盤獻客夸輪囷。
海霞紅點王母頰，玉團中涵秋水色。
齊白石 紅桃
在《山海經(jīng)》、《列子》中都記載了有關(guān)于夸父與桃的傳說?？涓缸分鹛?，因長途跋涉最后渴死。而他手中的杖則發(fā)育成長，形成一大片桃林?？涓干頌樯竦暮蟠小熬蘖Α?、“耐奔”、“可長徙”等神力。當夸父死后身邊的手杖吸收了他的神力演變?yōu)樘伊?，使得桃也有了這些神通。人們相信吃了桃就可以獲得這些神力。也象征著遠古部落時期人們“逐水原而居”的生活狀態(tài)，渴望獲得能夠長途遷徙的力量。而能夠長途遷徙的部落更具有生存能力，這也是桃能夠代表長壽寓意的最原始解釋。齊白石 壽酒
齊白石-桃子靈芝 拷貝
桃榴枇杷圖軸當代 陳師曾
桃在中國的歷史已經(jīng)有七千多年，并將繼續(xù)延續(xù)著歷史。桃作為中國文化中極其特殊的文化標志，以其各種美好的寓意、祥和的象征被國人所喜愛。在中國過生日的獻壽桃更是成為了一種文化現(xiàn)象，也使得桃所具有的長壽的意義更加深入人心。也可以說，“仙果”、“壽桃”所代表的的就是中國人對于人生的終極追求。
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