女人的風(fēng)度美是高層次的美。
女人的風(fēng)度從何而來? 優(yōu)雅的風(fēng)度是內(nèi)在的素質(zhì)于外表的動(dòng)人運(yùn)動(dòng)。這里所說的運(yùn)動(dòng)是指工作和生活中的言談、行為、姿態(tài)、作風(fēng)和表情。
女人要想擁有風(fēng)度之美，必須要增強(qiáng)自己的內(nèi)涵與素養(yǎng)，內(nèi)心的坦蕩與安然形諸于外，才漸漸成為舉手投足間不經(jīng)意流露出的優(yōu)雅、高貴的風(fēng)度魅力。
一個(gè)女人的姿態(tài)代表著一個(gè)人的修養(yǎng)和氣質(zhì)，可謂風(fēng)度之基。有的女人體形、容貌、服飾都很一般，但由于姿態(tài)優(yōu)美、端莊，因此顯得高雅而美妙。
女人的聲音常常比容貌更重要，也是風(fēng)度之美不可或缺的因素。一個(gè)柔美圓潤的聲音，很容易打動(dòng)、吸引周圍的人。一個(gè)漂亮出眾的女人，偏偏一個(gè)啞嗓門，會(huì)把她的美色大打折扣。
風(fēng)度女人是優(yōu)雅的女人
作為現(xiàn)代生活中的女人，要真正培養(yǎng)自己較好的風(fēng)度形象和具有魅力的風(fēng)韻，首先應(yīng)當(dāng)從“內(nèi)”做起，增強(qiáng)自己的內(nèi)涵與素養(yǎng)。有風(fēng)度的女人不單單是一幅雅致的畫，更應(yīng)該是一本耐人尋味、百讀不厭的書。
優(yōu)雅的風(fēng)度從何而來?有的女性認(rèn)為，它來自言行和姿態(tài)。言行、姿態(tài)與風(fēng)度固然可分，但它們僅是風(fēng)度的表現(xiàn)形式，是風(fēng)度的流而不是源。僅僅在風(fēng)度的外在形式上下功夫，盲目效仿別人的談吐、舉止及表情的話，如“東施笑顰”般只能給人留下淺薄的印象，成為一種談資和笑柄。例如，你在言談上，想學(xué)習(xí)別人的幽默詼諧，然而由于內(nèi)涵不夠，也未弄清楚何謂幽默，何時(shí)、何地、何種對(duì)象面前才適宜幽默，在這種不明所以的情況下的所謂幽默，會(huì)使別人啼笑皆非，甚至鬧出誤會(huì)。
優(yōu)雅的女人是有品味的女人。她高雅但不孤傲，活潑但不輕佻。她面對(duì)大至人生命運(yùn)，小至日常生活等大大小小的問題總是透著不急不慍的從容優(yōu)雅；事情簡單也好，繁瑣也罷，她總能恰到好處地做出明智選擇。她那種優(yōu)雅的風(fēng)度絕不是“東施笑顰”，而是內(nèi)心的安然與寧靜在靜靜流淌。
優(yōu)雅的女人是大胸懷的女人。她用理智與淡泊來容納人生萬物、世態(tài)百象。面對(duì)自私與狡詐，粗淺與莽撞，她會(huì)淡然一笑。在都市的繁華與喧囂中，在市井弄堂耍小伎倆的庸俗女人中，她冼練出了一種超凡脫俗的氣質(zhì)和風(fēng)度，悄然地展現(xiàn)著品質(zhì)如蘭的一縷幽香。
女人美麗小貼士:
來自于秀外慧中的外表與內(nèi)涵
女性優(yōu)雅的風(fēng)度來自于秀外慧中的外表與內(nèi)涵，其中內(nèi)涵尤為重要。內(nèi)涵似無形而實(shí)有形，往往從一個(gè)人外部的舉手投足、待人接物中表現(xiàn)出來，就視為得體的風(fēng)度。若心胸狹窄、遇事斤斤計(jì)較、妒忌他人、損人利己，也將直接影響外表美的形成。內(nèi)涵取決于女性的精神狀態(tài)、品德情操和生活習(xí)慣，它是在長期的陶冶中形成的。對(duì)女人來說，內(nèi)涵表現(xiàn)在生活上，善解人意、柔情似水；社交上，善良和諧、富有同情心、體貼他人、幫助弱者；工作上，寬容默契、通情達(dá)理、默默奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)。
以豐富的知識(shí)與涵養(yǎng)為基礎(chǔ)
既然風(fēng)度是人的內(nèi)在素質(zhì)的外在表現(xiàn)，因此，良好的風(fēng)度必須以豐富的知識(shí)與涵養(yǎng)為基礎(chǔ)。風(fēng)趣的語言、寬和的為人、得體的裝扮、灑脫的舉止等等，無不體現(xiàn)一個(gè)人內(nèi)在的良好素質(zhì)。然而，要使你對(duì)知識(shí)的運(yùn)用不顯得生硬，還有賴于智能的提高。當(dāng)你的智力在敏捷性、靈活性、深刻性和批判性等方面得到發(fā)展，你在知覺、表象、記憶、思維等各方面得到了提高，加之你擁有豐厚的涵養(yǎng)，那么，優(yōu)雅的風(fēng)度就自然而然地為你所擁有了。
修養(yǎng)和完美性格是核心
具有修養(yǎng)和完美性格，是女人風(fēng)度、風(fēng)韻、風(fēng)格的核心。每個(gè)人的性格不盡相同，好動(dòng)或好靜，開朗或內(nèi)向，合群或獨(dú)僻，熱情或冷峻……有人對(duì)自己性格的優(yōu)缺點(diǎn)很了解，卻無力駕馭它。現(xiàn)代女性，應(yīng)當(dāng)有鍛煉自己完美性格的自覺性。每個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)不同，所以性情陶冶對(duì)不同對(duì)象的意義也不同，方法也因人而異。每個(gè)人可以根據(jù)自己的性格，有針對(duì)性地選擇自己性格中的薄弱環(huán)節(jié)，采取恰當(dāng)?shù)姆椒?，下一番功夫改造。修養(yǎng)，就是對(duì)自己秉性的鍛造磨煉。健全豐滿的性格，應(yīng)該柔中有剛，韌中有勇，謙虛而不自卑，自信而不魯莽，細(xì)膩而不拖沓，熱烈而不狂放。有意義的人生是真善美的統(tǒng)一，良好的性格是獲得人生幸福的基石。
注意規(guī)矩和禮儀
注意小事上的規(guī)矩和禮儀，不做有失風(fēng)度的事。有些人吃東西喜歡舔手指上的沾物，嘴巴發(fā)出聲音，餐巾紙亂扔；看書習(xí)慣用手指粘唾液翻紙或嘩嘩啦啦吵人；有些人說了對(duì)不起別人的話，不懂得致歉；有些人借了別人的東西常常忘記歸還；有些象人對(duì)于別人的隱私樂于傳播；有些人當(dāng)眾摳鼻子、挖耳朵、脫鞋子；有些人對(duì)異性表示出過分的傾心，動(dòng)作太輕浮，諸如此類，都是有失教養(yǎng)和風(fēng)度的，應(yīng)當(dāng)注意糾正和克服。
需要外在力量的陶冶與凈化
女人風(fēng)度和風(fēng)韻的內(nèi)在氣質(zhì)，需要外在力量的陶冶。當(dāng)我們走向大自然，面向江海，腳踏青山，我們會(huì)感到大自然的偉大和力量。中國文化傳統(tǒng)歷來強(qiáng)調(diào)審美活動(dòng)中大自然對(duì)人的陶冶，西方美學(xué)則注重凈化。陶冶，是感情的培養(yǎng)，是人把在審美活動(dòng)中的美好感受保存下來，化人自己的氣質(zhì)之中。情感，既需要生成、培養(yǎng)健康有意義的生活情趣，又需要宣泄，即把已經(jīng)成熟的感情散發(fā)出來，在吐故納新中保持旺盛的生命力，這就是凈化。當(dāng)然，陶冶作用并非山水、大自然審美所獨(dú)有，人們?cè)谛蕾p社會(huì)美和藝術(shù)美的同時(shí)，受到很大的陶冶。
溫馨小語
外在美是風(fēng)度的流而不是源。如果對(duì)自己的風(fēng)度訓(xùn)練忽視了內(nèi)在美，僅僅局限于如何舉手、如何投足、如何說話、如何顰笑，往往收效甚微，以至弄到俗氣的地步。換句話說，太多講究舉止、故意地追求優(yōu)雅，反而失去了風(fēng)度。
