宜興紫砂陶制作技藝
百科名片
宜興紫砂陶制作技藝傳承人在創(chuàng)作
紫砂壺在拍賣市場(chǎng)行情看漲，是具有收藏的“古董”，名家大師的作品往往一壺難求，正所謂“人間珠寶何足取，宜興紫砂最要得”。曾是中國(guó)特有的手工制陶土工，現(xiàn)也有機(jī)器大批量制造工藝。制作原料為紫砂泥，發(fā)源地在江蘇宜興，由此得名。其起源可上溯到春秋時(shí)代的越國(guó)大夫范蠡，已有2400多年的歷史。從明武宗正德年間以來(lái)紫砂開(kāi)始制成壺，名家輩出，500年間不斷有精品傳世。據(jù)說(shuō)紫砂陶藝創(chuàng)始人是中國(guó)明朝的供春。紫砂壺（藝）的特點(diǎn)是不奪茶香氣又無(wú)熟湯氣，壺壁吸附茶氣，日久使用空壺里注入沸水也有茶香。此外，還有各種紫砂器工藝品。
目錄
基本信息工藝概述成型工藝發(fā)展階段1、初創(chuàng)期2、成熟期3、繁榮期4、鼎盛期藝術(shù)特色傳承意義基本信息工藝概述成型工藝發(fā)展階段1、初創(chuàng)期2、成熟期3、繁榮期4、鼎盛期藝術(shù)特色傳承意義展開(kāi)
編輯本段基本信息
宜興紫砂陶作品
文化遺產(chǎn)名稱：
宜興紫砂陶制作技藝
所屬地區(qū)： 江蘇 · 無(wú)錫 ·
宜興市遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅷ-1
遺產(chǎn)類別：傳統(tǒng)手工技藝
申報(bào)日期：2006年
申報(bào)人/申報(bào)單位：江蘇省宜興市
遺產(chǎn)級(jí)別： 國(guó)家
編輯本段工藝概述
宜興手工紫砂陶技藝有著悠久的歷史和很高的藝術(shù)成就，享譽(yù)世界藝林。并以其獨(dú)特的原料材質(zhì)，精湛的手工技藝，古樸的自然色澤和百態(tài)千姿的造型藝術(shù)，在工藝美術(shù)苑林中獨(dú)樹(shù)一幟，異紛存彩、經(jīng)久不衰。
由于宜興獨(dú)有一種澄泥陶，顏色絳紫，其制品通稱"紫砂器"，通常也簡(jiǎn)稱"紫砂"，紫砂經(jīng)過(guò)生產(chǎn)、發(fā)展的過(guò)程，到明代末期臻于成熟，此后經(jīng)久不衰。宜興紫砂從明、清開(kāi)始就已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)闹?。其產(chǎn)品暢銷國(guó)內(nèi)外，日本也以紫砂為珍品而來(lái)華學(xué)習(xí)造壺技術(shù)。此外，宜興紫砂茶壺更與中國(guó)茶同銷歐洲，成為歐洲制壺的藍(lán)本，足見(jiàn)宜興紫砂的珍貴。
編輯本段成型工藝
宜興紫砂壺的造型千變?nèi)f化，其造型采用全手工的拍打鑲接技法制作的，
成型工藝
這種成型工藝與世界各地陶器成型方法都不相同。這是宜興歷代藝人根據(jù)紫砂泥料特殊分子結(jié)構(gòu)和各式產(chǎn)品造型要求所創(chuàng)造的。清末時(shí)期有用模制或轤轆成型的工藝。不論圓、腰圓、四方、六面、側(cè)角、高矮曲直都可以隨意制作。同時(shí)還為造型的平面變化提供條件，這就形成紫砂結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、口蓋緊密、線條清晰等工藝特點(diǎn)。壺蓋的制作最能顯示出其工藝技術(shù)水平。圓形壺蓋能通轉(zhuǎn)而不滯，準(zhǔn)合無(wú)間隙搖晃，倒茶也沒(méi)有落帽憂；六方壺蓋，無(wú)論從任何角度蓋上，均能吻合得天衣無(wú)縫。所有這些獨(dú)特的高難度的成型技法，是其他陶瓷產(chǎn)品無(wú)法比擬的。
編輯本段發(fā)展階段
宜興紫砂陶大致經(jīng)歷了以下幾個(gè)發(fā)展階段：1、初創(chuàng)期
自宋代延至明正德（約十世紀(jì)至十六世紀(jì)），為紫砂陶初創(chuàng)時(shí)期，1976年，宜興羊角山古窯遺址出土了大量紫砂陶殘器。經(jīng)南京大學(xué)歷史系和南京博物院鑒定，這座紫砂古窯址的年代為北宋。1966年南京出土的吳經(jīng)墓（明嘉靖12年墓葬）紫砂提梁壺一件，其紫砂造型，制作技法與羊角山宋窯殘器的拼復(fù)件對(duì)比，完全一脈相承。宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修、梅堯臣等的詩(shī)作中，也都有關(guān)于紫砂茶具的詩(shī)句，明正德年間，見(jiàn)諸文獻(xiàn)的記載的杰出陶工有金沙寺僧和供春。2、成熟期
明嘉靖至萬(wàn)歷年間，是宜興紫砂的成熟時(shí)期，先有董翰，趙梁，元暢，時(shí)鵬"四大家"，繼有時(shí)大彬、李仲芳、徐友泉"三大家"。其中以時(shí)大彬最負(fù)盛名。其制壺技法一改早期的制法，完全改用槌片、圍圈、打身筒的成型法和泥片鑲接成型法，是紫砂技藝上的一個(gè)飛躍。3、繁榮期
明末至清代，為紫砂工藝的繁榮時(shí)期。明末至清雍乾年（十七世紀(jì)晚期至十八世紀(jì)初期），紫砂工藝向裝飾紋樣，花樣圖案造型發(fā)展。明末項(xiàng)圣思所作"桃杯"（現(xiàn)存南京博物院），制作技巧精細(xì)，形象完善，結(jié)構(gòu)纖密，可謂砂器瑰寶。這一階段最突出的代表為康熙晚期的陳鳴遠(yuǎn)，作品以技巧和創(chuàng)意見(jiàn)稱。十九世紀(jì)早期紫砂風(fēng)格有很大轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵人物是仕子學(xué)者陳鴻壽（號(hào)曼生），他對(duì)紫砂陶藝的貢獻(xiàn)，是第一次把篆刻作為一種裝飾手段施于壺上。清道光，咸豐年間，杰出的紫砂名手邵大亨，作品選泥精練，造型深邃，技藝高超，開(kāi)一代纖巧糜繁之風(fēng)，贏得盛譽(yù)。4、鼎盛期
近代和現(xiàn)代，宜興紫砂到達(dá)鼎盛時(shí)期，從泥料質(zhì)地到工藝流程，從紫砂科研到流派創(chuàng)新都有新的發(fā)展，名手有黃玉麟、裴石民、朱可心、顧景舟、蔣蓉、汪寅仙等。其中顧景舟的作品線條流暢溫順，氣勢(shì)渾厚磅礴，勘稱"壺藝泰斗"。歷代紫砂名人，利用宜興得天獨(dú)厚的紫砂陶土，用靈巧的雙手和聰明才智，賦之予藝術(shù)和靈感，創(chuàng)作出富有民族、文化特色和藝術(shù)生命的紫砂陶藝珍品。近年來(lái)，著名書畫藝術(shù)家劉海粟、李可染、唐云、程十發(fā)、韓美林等也都為紫砂作品自撰銘文，題詩(shī)作畫，并自創(chuàng)新款，使紫砂的藝術(shù)境界和文化層次有了新的升華。
編輯本段藝術(shù)特色
紫砂陶以特產(chǎn)于宜興的一種具有特殊團(tuán)粒結(jié)構(gòu)和雙重氣孔結(jié)構(gòu)的紫泥、朱泥、本山綠泥等為原料，經(jīng)過(guò)打泥片、拍打身筒(圓器)、鑲接身筒(方器)或鑲接與雕塑結(jié)合(花器)、表面修光、陶刻裝飾等步驟最終完成陶制品。
宜興紫砂陶品類眾多，有壺、杯、碟、瓶、盆、文具雅玩、人物雕塑等等。其中的茶具為代表之作。宜興紫砂壺，不僅有極高的藝術(shù)價(jià)值，而且有無(wú)可比擬的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)：因表里不施釉具有良好的透氣性能，所烹之茗，醇芳雋永，泡茶不走味，貯茶不變色，越宿不易餿；泡茶沏以開(kāi)水時(shí)，冬不易冷，夏不炙手；賞用日久，越安放細(xì)潤(rùn)，光潔古雅，有"世間茶具稱為首"的贊譽(yù)。藝術(shù)性與實(shí)用性的兼具，文化內(nèi)涵與藝術(shù)表達(dá)形式的提高，使宜興紫砂越出國(guó)境，飲譽(yù)世界。早在1962和1930年宜興紫砂就分別在美國(guó)費(fèi)城和比利時(shí)世界博覽會(huì)獲得金、銀質(zhì)獎(jiǎng)，而今，宜興紫砂世界更是人才濟(jì)濟(jì)，名家迭出，成績(jī)卓著。
紫砂茶具以紫砂茶壺最為著名。其最大的特點(diǎn)就是用紫砂壺泡茶，不失茶的原味。因?yàn)樽仙疤諌貧饪纵^大，吸水率高，具有良好的透氣性，能較長(zhǎng)時(shí)間保持茶葉的色香味，從而推遲茶葉變質(zhì)發(fā)餿的時(shí)間。
宜興紫砂陶土的品種繁多，因此我們所見(jiàn)的紫砂茶具的顏色也五彩繽紛。天然紫砂泥質(zhì)有紅泥，或稱朱砂泥、紫泥、本山綠泥(呈米黃色)、天青泥(堪稱泥中黃金，出礦時(shí)呈綠顏色，十分難得)和調(diào)砂泥。紫砂泥的材質(zhì)特點(diǎn)，歸結(jié)起來(lái)，有如下幾個(gè)方面：可塑性好；干燥收縮率?。蛔仙澳啾旧聿恍枰优淦渌暇湍軉为?dú)成陶；成品陶中有雙重氣孔結(jié)構(gòu)；紫砂泥土成型后不需要施釉。
宜興紫砂陶制作技藝成品以茗壺為代表，其制器物件有光器(又分圓器和方器)、筋紋器和花器等不同的造型流派。紫砂器內(nèi)外一般均不施釉，以純天然質(zhì)地和肌理為美。紫砂茗壺的造型千姿百態(tài)，有樸實(shí)的實(shí)用造型，也有奇巧的怪異造型，但總括起來(lái)分為以下幾類：幾何型、自然型（花素器）、筋紋器及水平壺和茶器等，在紫砂茗壺的發(fā)展不同歷史時(shí)期中，幾類造型的壺都有制造，但每個(gè)時(shí)期的主流卻有所偏重不同的造型，藝術(shù)風(fēng)尚及發(fā)展趨勢(shì)。
編輯本段傳承意義
作為上品茶具，紫砂陶以其良好的透氣性能使人盡享茶之色香味，由是紫砂器與中國(guó)傳統(tǒng)的茶文化相契合，成為茶文化的重要組成部分。
伴隨著中國(guó)茶文化的發(fā)展，明代晚期以后，紫砂陶制作藝人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，創(chuàng)造了陶刻、鑲嵌(鑲嵌金、銀、玉石、色泥、螺鈿、紅木、瓷花等)、包錫、包漆、泥繪、粉彩、彩釉、琺瑯彩、描余、浮雕、鏤雕、絞泥、模印、貼飾等一系列裝飾技藝。其中最具代表性的是陶刻，它是詩(shī)文、金石、書畫、篆刻藝術(shù)與紫砂制作技藝的完美結(jié)合，深符中華民族傳統(tǒng)的審美標(biāo)準(zhǔn)，尤與文人階層的審美情趣相吻合。因此，紫砂技藝一直富有實(shí)用和藝術(shù)鑒賞的雙重特色。
經(jīng)過(guò)千百年的傳承，紫砂陶器的生存空間、技藝特征、衍生譜系、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵等方面，仍呈現(xiàn)良好的狀態(tài)。但是，由于紫砂制陶的原料是一種稀缺礦產(chǎn)資源，已被過(guò)度開(kāi)發(fā)和濫用。再加上產(chǎn)業(yè)化的影響，紫砂制陶精品越來(lái)越少，杰出的紫砂陶制作技藝受到了嚴(yán)重沖擊，傳承這一優(yōu)秀的民間手工技藝已成為一個(gè)亟待解決的課題。[1]
詞條圖冊(cè)
更多圖冊(cè)參考資料 1
宜興紫砂陶制作技藝詳細(xì)介紹
http://fy.folkw.com/view.asp?id=847
