有這么一個中成藥，原是以明代醫(yī)學家王肯堂的固腸丸為基礎的，當然，在用意上又參考了仲景先生的烏梅丸，可以說是把固澀的作用，給發(fā)揮到淋漓盡致了。
名叫《參倍固腸膠囊》，針對的是脾腎陽虛導致的一個慢性腹瀉，這個病在現(xiàn)代醫(yī)學上，被稱為腸易激綜合征。
參倍固腸膠囊：五倍子、訶子肉、肉豆蔻、鹿角霜、烏梅、木香、茯苓、蒼術、紅參。
腹瀉這個問題雖然說是發(fā)生在腸道里邊，但是它的根本問題不在這，而是在脾腎，當脾腎陽虛的時候，出問題的肯定是運化。
運化會變得吃力，這也導致火力不夠了，而運化在脾胃，火力則是在腎，當這兩個地方出現(xiàn)了問題的時候，吃下去的飲食水谷就運化不徹底。
這時候的飲食水谷就不能很好的轉化成氣血精微，自然也是導致腹瀉的出現(xiàn)。
同時患者可能還會伴有著腹痛，會出現(xiàn)完谷不化的現(xiàn)象，說白了就是吃什么拉什么。
而脾胃的運化又是靠著氣的推動的，當推動無力的時候，我們就可以用方中的這個紅參去補氣。
這個紅參是經(jīng)過蒸曬的人參，比人參還要熱，能夠快速的去補充氣力，而且后勁很足，可以讓它的溫熱之性又能升發(fā)陽氣，所以紅參不但可以補氣，還可以補陽。
鹿角霜這味藥物出自于鹿角，是個純陽之物，它的陽熱之性亦是很足。
而且鹿角這個東東生長的速度也很快，也足矣證明它的生發(fā)之氣很足，跟陽氣也是相氣同求的，所以鹿角霜能夠補助陽氣。
《圣濟總錄》中就曾記載，說鹿角霜“生陽氣、補精髓?！痹凇侗窘?jīng)逢原》中也記載過，“鹿角霜治脾胃寒，食少便溏，胃反嘔吐?！?o:p>
我們?nèi)梭w對食物的運化，不光是靠氣去推動，它還需要適宜的溫度。
而這溫度就是陽，所以我們在補氣的時候，還得兼顧補陽，陽氣充足溫度自然就上去了，運化也就不會受到影響了。
陽氣除了脾胃自身的，還有一部分的陽氣來自于腎，而腎陽是一身陽氣的出處，是陽氣的根本，不補是不行的。
方中我們講的這個鹿角霜是入腎的，有著溫腎助陽的作用，能夠給運化提供足夠的火力，并且它還是個血肉有情之品，比其它的補藥更直接、更持久。
木香這味藥物有著疏泄肝氣的作用，肝的疏泄也是有助于生發(fā)陽氣的。
陽虛的時候很容易腹瀉，但是腹瀉的人還不一定都是陽虛，得需結合患者其它的癥狀。
就比如說很怕冷啊，神疲乏力啊，或者說手腳冰涼啊，亦是有著舌淡苔白的癥狀等等。
如果是這種情況，還有一個中成藥比較合適《附子理中丸》，如果是腹瀉的癥狀格外明顯，相比之下，附子理中丸可能就少了些固澀的作用，所以效果可能就不是很明顯。
而且但凡是從我們身體里邊往外走的，那我們就要加強收斂固澀的作用，所以方中還加了訶子肉、五倍子、肉豆蔻、烏梅。
用這幾味藥物直接把飲食水谷以及各種精微物質給固澀住，澀腸止瀉，固澀的力量強大起來了，精華物質也就不容易流瀉了。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》中記載過一句話，說“傷于濕者、下先受之。”這個也包括下焦的大腸，那些污穢之物在腸道當中會因為濕氣重，而出現(xiàn)溏爛不成形，而腹瀉的人大多都是溏爛的。
這原因也是因為陽虛，陽虛則津液布散失常，水濕內(nèi)停，所以方中用蒼術和茯苓來祛濕。
當脾腎陽虛的患者經(jīng)常出現(xiàn)腹瀉以后，我們就可以服用參倍固腸膠囊，還有我們之前提到過的五更瀉，也可以用這個藥物調(diào)理。
一般都是建議早上一次，下午一次去服用，如果有著上火的癥狀，我們就只在早上服用即可。
對于出現(xiàn)形寒肢冷、神疲乏力、腰膝酸軟等癥狀，也有很好的改善，但是最明顯的還是止瀉，我們可以在腹瀉好轉之后，就可以改用附子理中丸去鞏固療效。
