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阿彌陀佛，大家好，今天我們談一下父母與孩子的因緣。
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我們從頭說起，神識(shí)，也稱為妄心，靈魂，它是不與身體同滅，但是它也是生滅的。
就是說念頭本來就是生滅的，這個(gè)身體壞滅的時(shí)候，神識(shí)就會(huì)自然地逐漸離開身體，它不是住在身體里，或者身體哪個(gè)部位，只是思想意識(shí)對(duì)身體的執(zhí)著而已。
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所有的動(dòng)物也是如此。也包括六道所有的眾生。父母的孩子他的前生來頭（因緣）都是各有所不同，可根據(jù)父母與孩子的前世因緣。
有的地獄，有的餓鬼，有的畜生，有的人道，天道，有的阿修羅，有的菩薩，有的佛轉(zhuǎn)世等等。
既然能夠向父母投胎，都是因緣而聚，有的兒女來向父母討債，有的向父母還債，無(wú)緣不來。
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所以說我們要小心，不要?dú)⑸?，或做殺業(yè)，如果機(jī)緣成熟，他們會(huì)向父母來討債，命債與金錢債，果報(bào)來臨時(shí)非常的痛苦。
所以說知道果報(bào)的痛苦，那么我們就要覺悟自心，棄惡揚(yáng)善，斷除殺業(yè)的因，廣結(jié)善緣，積德行善，來生的兒女聚在一起也是報(bào)恩的善緣。
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男女之間的交合是延續(xù)后代的一個(gè)過程，這就是本性（空性）的作用，妙有妙用，也是影像而已。
為什么佛告訴我們，淫心不除，塵不可出。淫欲之心是眾生的通習(xí)，這個(gè)習(xí)性會(huì)存在第八意識(shí)田中不斷地相續(xù)。
這個(gè)神識(shí)，所有的物質(zhì)都隔阻不了，它在空間看到男女的交合，隨著因緣，不由自主地會(huì)起心動(dòng)念，念頭一起因緣具足，就會(huì)住胎。
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世間的因緣很復(fù)雜，有的兒女是爸爸的緣，有的兒女是母親的緣，有的兒女是爺爺奶奶的緣，還有的是借助父母的條件出生為人，來向其他人來進(jìn)行討債或還債。
假如出生之后是男人身的，他是喜歡女人的業(yè)習(xí)；出生為女人身的，她是具有喜歡男人的業(yè)習(xí)。
所以說心態(tài)的力量是不可思議，一切的事相都是這顆心態(tài)的造作。
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大家要知道這個(gè)神識(shí)，它是沒有年齡大小，它與父母，爺爺奶奶，都是等同的，年齡大小是根據(jù)身體（色身）而言。神識(shí)不存在年齡的多少，大小，與時(shí)間等同。
這個(gè)神識(shí)它是很清醒的，不是說它們沒有出生，或者身體的幼小就什么也不懂，不接受，有的業(yè)障較輕的，他是始終不迷，迷的越重，說明他的業(yè)障就很重。
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經(jīng)常有的孩子出生就顯得非常機(jī)靈，心領(lǐng)神會(huì)，那就是從善道而來。說到這里大家要知道，胎教有意義嗎？
有。神識(shí)無(wú)論他的業(yè)障重與輕，他都會(huì)有所覺知的。這個(gè)胎教對(duì)嬰兒是很有作用的，另外還能起到一個(gè)重大的作用，就是能夠與父母化解冤業(yè)。
在這個(gè)期間作為母親，為他們念誦懺悔或佛教音樂，經(jīng)典等方面的，就能夠起到神奇般的作用，千萬(wàn)不要對(duì)此的忽略。
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出生之后作為父母對(duì)孩子的引導(dǎo)更是關(guān)鍵，孩子的習(xí)氣越輕，證明從善道來的可能性越大，從開始就得為他們正確的引導(dǎo)。
千方百計(jì)讓他們隨著父母的方式來轉(zhuǎn)變，千萬(wàn)不要被嬰兒戲弄。要克制他們的習(xí)氣，不能嬌慣，或?qū)λ麄兊牧?xí)性有所放逸。
有的孩子出生非常吵鬧，必須要克制，做為父母的必須要具足慧眼來看清真相，用智慧對(duì)他們的改變。
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好了，阿彌陀佛，明天待續(xù)。釋桑吉。
