1，學而時習【按時溫習】之,不亦說【同悅】乎?有朋【古時同門為朋，同志為友】自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍【怒】,不亦君子乎?
2.巧言令色,鮮亦仁!
【花言巧語的人沒有仁德?！?span style="DISPLAY: none; mso-hide: all">人發(fā)網
3.吾日三省【多次自我反省】吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳【老師傳授的學業(yè)】不習乎?
4.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已.
【安貧樂道，不重視物質生活享受，卻追求精神境界的升華；多做少說；以他人為鏡來改正、修養(yǎng)自己。做到這三方面，，就可以說得上是好學的人了。】
5.不患人之不己知,患不知人也.
【不憂慮別人不了解自己，只憂慮自己不了解別人?！?/span>
6.《詩>>三百,一言以蔽之,曰:"思無邪."
【《詩經》三百篇，用一句話概括它，那就是思想純正無邪?！?/span>
7.吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
【說得是人生的歷程和滋味。“立”自立，“不惑”不迷惑，“天命”上天的意思?！?/span>
8.溫故而知新,可以為師矣.
【溫習舊知識而能夠獲得新知識，就可以做別人的老師了?！?/span>
9.學而不思則罔,思而不學則殆.
【“罔”同憫，迷惘，無知的樣子。“殆”危險?！?/span>
10.知之為知之,不知為不知,是知也.
【意解：不要不懂裝懂，不要自欺欺人；那些假學者，不懂裝懂，從害已害人到形成社會公害，遺患無窮。】
11.舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服.
【把正直的人提拔到不正直的人之上，老百姓就會服從；把不正直的人提拔到正直的人之上，老百姓就不會服從。】
12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
【他用天子規(guī)格的八列歌舞隊在庭院里舉行舞會，這種事情都忍心做得出來，還有什么事情不忍心做不出來！】
13.子謂<<韶>>:"盡美矣,又盡善也."謂<<武>>:"盡美矣,未盡善也."
【《韶》舜時的樂曲名，《武》周武王時的樂曲名，“美”是樂曲外在的形式，“善”指思想內容。此句，講的是盡善盡美的追求。】
15.朝聞道,夕死可矣.
【早上悟得真理，就是當晚死去也沒什么遺憾了?！?/span>
16.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.
【君子心懷道德，小人卻一心想著自己的土地；君子心懷法度，小人卻一心貪圖實惠?！?/span>
17.放于利而后行,多怨.
【只根據自己的利益做事，必然招來很多的怨恨?！?/span>
18.君子喻于義,小人喻于利.
【君子懂得的是義，小人懂得的是利?！?/span>
19.見賢思齊焉,見不賢而內自省也.
【見到賢人就想一想如何與他看齊，見到不賢人就反省一下有沒有與他相同的毛病?！?/span>
20.父母在,不遠游.游必有方.
【父母在世，不要離家遠行。如果非遠行不可，也要有一定得方向。】
21.父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.
【父母的年歲不可不掛在心上。一方面為他們添壽而喜，一方面為他們的年高而擔心。
】
22.君子欲衲于言,而敏于行.
【君子說話要謹慎，而行動要敏捷?！?/span>
23.德不孤,必有鄰.
【有道德的人不會孤立，一定會有同志和朋友?！?/span>
24。朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.
【腐朽的木頭是不可雕琢成器的，用糞土壘成的墻是抹不平的。】
25.敏而好學,不恥下問.
【勤奮好學，不以向不如自己的人請教為恥?！?/span>
轉自大魏沙翁的空間
1.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
2.巧言令色,鮮亦仁!
3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習胡?
4.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已.
5.不患人之不己知,患不知人也.
6.<<詩>>三百,一言以蔽之,曰:"思無邪."
7.吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
8.溫故而知新,可以為師矣.
9.學而不思則罔,思而不學則殆.
10.知之為知之,不知為不知,是知也.
11.舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服.
12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
13.成事不說,遂事不諫,既往不咎. 14.子謂<<韶>>:"盡美矣,又盡善也."謂<<武>>:"盡美矣,未盡善也."
15.朝聞道,夕死可矣.
16.君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠.
17.放于利而后行,多怨.
18.君子喻于義,小人喻于利.
19.見賢思齊焉,見不賢而內自省也.
20.父母在,不遠游.游必有方.
21.父母之年,不可不知也.一則以喜,一則以懼.
22.君子欲衲于言,而敏于行.
23.德不孤,必有鄰.
24.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也.
25.敏而好學,不恥下問.
26.有顏回者好學,不遷怒,不貳過.
27.君子周急不繼富.
28.子曰:"賢哉,回也!一簞食,在陋巷.人不堪其憂,回也不改其樂.賢哉,回也!"
29.質勝文則野,文勝質則史.文質彬彬,然后君子. 30.知之者不如好之者,好之者不如樂之者.
31.知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜.知者樂,仁者壽.
32.默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
33.不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反,則不復也.
34.飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂在其中矣.不義而富且貴,于我如浮云.
35.其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至.
36.子不語:怪,力,亂,神.
37.三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.
38.君子坦蕩蕩,小人長戚戚.
39.鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善.
40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也.
41.士不可以不弘毅,任重而道遠.
42.篤信好學,守死善道. 危邦不入,亂邦不居.天下有道則見,無道則隱.邦有道,貧且賤焉.恥也;邦無道,富且貴也,恥也. 43.不在其位,不謀其政.
44.君子居之,何陋之有?
45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"
46.吾未見好德者如好色者也.
47.后生可畏,焉知來者不之不如今也?四十,五十而無聞焉,斯亦不足畏也已.
48.主忠信.毋友不如己者,過則勿憚改.
49.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.
50.歲寒,然后知松柏之后凋也.
51.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.
52.食不厭精,膾不厭細.
53.食不語,寢不言.
54.寢不尸,居不容.
55.未能事人，焉能事鬼?
56.未知生,焉知死?
57.夫人不言,言必有中.
58.過猶不及.
59.非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動.
60.己所不欲,勿施于人. 61."死生有命,富貴在天."君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也.君子何患無兄弟也?
62.自古皆有死,民無信不立.
63.君子成人之美,不成人之惡;小人反是.
64.君子以文會友,以友輔仁.
65.名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興;禮樂不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無所錯手足.
66.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從.
67.欲速則不達,見小利則大事不成.
68.言必信,行必果.
69.君子和而不同,小人同而不和.
70.君子易事而難說也.說之不以道,不說也;及其使人也,器之.小人難事而易說也.說之雖不以道,說也;及其使人也,求備焉.
71.君子泰而不驕,小人驕而不泰.
76.可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言.知者不失人,亦不失言.
77.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.
78.工欲善其事,必先利其器.
79.人無遠慮,必有近憂.
80.君子求諸己,小人求諸人.
81.君子不以言舉人,不以人廢言.
82.小不忍,則亂大謀.
83.人能弘道,非道弘人.
84.過而不改,是謂過矣.
85.君子憂道不憂貧.
86.當仁,不讓于師.
87.有教無類.
88.道不同,不相為謀.
89.不患寡而患不均,不患貧而患不安.
90.既來之,則安之.
91.益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣.
92.侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽.
93.生而知之者上也;學而知只者次也;困而學之,又次也;困而不學,民斯為下矣.
94.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣. 95.仕而優(yōu)則學,學而優(yōu)則仕.
96.紂之不善,不如是之甚也.是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉.
97.君子之過也,如日月之食焉:過也,人皆見之;更也,人皆仰之.
98.不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也
1.學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
3.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
4.君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已.
5.不患人之不己知,患不知人也.
7.吾十有五而志于學,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩.
8.溫故而知新,可以為師矣.
9.學而不思則罔,思而不學則殆.
10.知之為知之,不知為不知,是知也.
12.日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣
18.君子喻于義,小人喻于利
19.見賢思齊焉，見不賢而內自省也
22.君子欲衲于言，而敏于行
25.敏而好學,不恥下問
26.有顏回者好學，不遷怒，不貳過
29.質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子
30.知之者不如好之者,好之者不如樂之者
31.知者樂水,仁者樂山.知者動,仁者靜.知者樂,仁者壽.
32.默而識之,學而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
33.不憤不啟,不悱不發(fā).舉一隅而不以三隅反,則不復也.
37.三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之.
38.君子坦蕩蕩,小人長戚戚.
40.生而知之者上也;學而知之者次也,困而學之,又次也;困而不學,民斯為下矣
41.士不可以不弘毅,任重而道遠.
45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍晝夜!"
46.益者三友,損者三友.友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣
48.主忠信.毋友不如己者,過則勿憚改.
49.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.
51.知者不惑,仁者不憂,勇者不懼.
54.過猶不及
57.不患寡而患不均,不患貧而患不安.
60.己所不欲,勿施于人
62.當仁,不讓于師
66.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從
67.欲速則不達，見小利則大事不成
68.言必信,行必果
69.君子和而不同,小人同而不和
71.君子泰而不驕,小人驕而不泰
77.志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁.
78.工欲善其事,必先利其器.
79.人無遠慮,必有近憂.
80.君子求諸己,小人求諸人.
譯文
1、 學習而又時常的復習，難道不是一件愉快的事嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”
3、 我每天三次反省自己：為別人做事，是否盡心、忠實？和朋友交往，是否真誠？對老師所傳授的知識，是否認真復習？”
4、“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。”
5、不擔心人們不知道自己，只擔心自己不知道別人。
7、這是孔子說他自己：
“志于學”，是說孔子有志于學，立志要學習；“三十而立”指孔子三十的時候已立業(yè)，學說已漸成體系，（用在現在的人身上大概是事業(yè)小有建樹的意思）；“不惑”遇事明辯不迷惑，少疑惑；“知天命”，所謂“不怨天，不尤人，下學而上達，知我者之天乎”，懂得了天命，正確看待自己；“耳順”說各種話都能聽能容忍；“七十而從心所欲，不逾矩”是說自己到了七十歲的時候隨心行事也可以不逾越規(guī)矩了。
8、復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現。這樣，就可以做老師了。
9、學習而不思考，人會被知識的表象所蒙蔽；思考而不學習，則會因為疑惑而更加危險。
10、知道的就說知道，不知道就承認不知道，這才是真正的明智。
12、每天能學到一些自己沒有的知識，每月不忘自己已掌握的知識，這樣就可以說是好學的了。
18、君子看中義，小人看中利。
與君子談事情，他們只問道德上該不該做；跟小人談事情，他只是想到有沒有利可圖。
19、見到賢能的人就要（努力向他）看齊，見到不賢能的人就要（以他為反面教材）做自省.
22、君子要少說虛話，多干實事
25、做事勤敏,又好學,不以問及下于他的人為恥
26、顏回這個人很好學。為人不遷怒他人，不重復犯（同樣的）錯。
29、質樸勝過了文飾就會粗野，文飾勝過了質樸就會虛浮，質樸和文飾比例恰當，然后才可以成為君子
30、懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。
31、孔子說，智慧的人愛水，仁義的人愛山；智慧的人好動，仁義的人喜靜；智慧的人容易快樂，仁義的人容易長壽。
32、默默地增加知識，學而不厭，誨人不倦
33、不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導他；不到他心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復地給他舉例了。
37、幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師。應當選擇他們的優(yōu)點去學習，對他們的缺點，要注意改正
38、君子心胸寬廣，小人經常憂愁
40、“生來就知道的是最上等的；通過學習才知道的是次一等的；遇到困難才學習的又是次一等的；遇到困難仍然不學習的人是最下等的了？”
41、士不可不志向遠大，意志堅強，因為他肩負重任，路途遙遠。
45、孔子在河邊說：時間就像這流水一樣，不分日夜的流淌
46、有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語的人，是有害的。
48、一切要以忠信為本，不要結交不如自己的朋友，有錯誤不要怕改正
49、軍隊可以被奪去主帥，男子漢卻不可被奪去志氣。
51、有知識不會疑惑 有仁義不會擔憂 有勇氣不會恐懼
54、事情做得過頭，就跟做得不夠一樣，都是不合適的
57、不必擔心財富不多，只需擔心財富不均；不必擔心人民太少，只需擔心不安定。
60、自己不愿意的，不要加給別人。
62、原指以仁為任，無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做，不推讓。
66、當管理者自身端正，作出表率時，不用下命令，被管理者也就會跟著行動起來；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，縱然三令五申，被管理者也不會服從的。
67、不要求快，不要貪求小利。求快反而達不到目的，貪求小利就做不成大事。
68、說話一定要講信用，做事一定要果斷。
69、君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協調。
71、君子坦蕩而不驕狂，小人驕狂而不坦蕩。
77、那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。
78、要做好工作，先要使工具鋒利。比喻要做好一件事，準備工作非常重要。
79、一個人沒有長遠的考慮，一定會有近在眼前的憂患。
80、君子嚴格要求自己,而小人則千方百計要求、苛求別人。
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