文喜禪師，朝拜五臺(tái)山，到達(dá)前，晚宿一茅屋，內(nèi)住一老翁，文喜就問老翁道：‘此間道場內(nèi)容如何？’
老翁回答道：‘龍蛇混雜，凡聖交參。’
文喜問：‘住眾多少？’
老翁答：‘前三三、後三三。’
文喜第二天起來，茅屋不見了，而見文殊騎獅子住在空中，自悔有眼不識菩薩，空自錯(cuò)過。
文喜後來參訪仰山禪師時(shí)開悟，因此就安心住下來擔(dān)任典座（煮飯）的工作。一天他從飯鍋蒸氣上又見文殊現(xiàn)身，便舉飯鏟打著，並說道：
‘文殊自文殊，文喜自文喜，今日惑亂我不得了。’
文殊說偈雲(yún)：‘苦瓜連根苦，甜瓜徹蒂甜，修行三大劫，卻被這僧嫌。’
吾人因不明白自己本性，終日心外求法，故患得患失，若能自悟自性，‘文殊自文殊，文喜自文喜’，兩者有差異，實(shí)則無差異，何必自悔自惱呢？
文殊的偈語中，不是怕人嫌他，而是在說明三大阿僧祇劫的修行，今天才真正達(dá)到知音，有人認(rèn)識他了。
原來，文殊文喜，是自他不二?。?
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