圣經(jīng)《創(chuàng)世紀(jì)》中，上帝與亞伯拉罕立約，要求他和家里的所有男性后代都行割禮。從此，在篤信猶太教的家庭里，男孩出生第8天時(shí)都要割掉一圈兒包皮，這已經(jīng)成了猶太男子的標(biāo)志。在別的民族眼中看來，這個(gè)傳統(tǒng)可謂是怪異至極。那么，割包皮到底是不是一項(xiàng)有利于健康的行為呢？
割掉的好處
出生時(shí)，男孩們的“小雞雞”都是被包皮緊緊包住的，它與陰莖頭部緊密相連，無法用手拉開。隨著年齡的增長(zhǎng)，到了青春期以后，包皮就應(yīng)該漸漸向后退縮，使得整個(gè)尿道口和龜頭暴露在外面。
然而這種變化并不會(huì)發(fā)生在所有人身上。比如在中國(guó)，三成成年男性的包皮都是過長(zhǎng)的，即包皮雖然蓋住了尿道口，但能上翻露出龜頭。而如果包皮口狹窄，或包皮與陰莖頭仍然粘連使得包皮不能上翻，這就是包莖了，它在中國(guó)城市男性中的比率約為9%。
包皮對(duì)于生活在深山老林里的原始人挺有用，畢竟翻山越嶺鉆草叢碰傷那話兒不得了，但對(duì)于不再進(jìn)行狩獵活動(dòng)、又有褲子穿的現(xiàn)代人而言，它那點(diǎn)保護(hù)作用已經(jīng)沒啥意義了?，F(xiàn)在包皮反而成了個(gè)大問題——由于包皮內(nèi)部有大量皮脂腺，分泌物會(huì)變得臭烘烘的，再加上與尿道口接近，保持這個(gè)部位的清潔衛(wèi)生可就成了件麻煩的差事。
小孩子不懂事，沒有大人替他們操心的話很難做到時(shí)常清洗，而就算是成年男性，其清潔意識(shí)也是堪憂——各位讀大學(xué)時(shí)校園里如果有公共浴室，想必對(duì)女澡堂的門庭若市和男澡堂的門可羅雀還保留著印象。
這個(gè)重要部位一臟，許多問題可就來了。發(fā)炎、性生活不和諧、陰莖癌……還可能把人乳頭瘤病毒傳給女性，增加患宮頸癌的風(fēng)險(xiǎn)。所以，如果出現(xiàn)包莖的話，一定要去割一刀；如果包皮過長(zhǎng)而又不想割的話，就要不嫌麻煩，經(jīng)常清洗。否則，自己遭罪不說，還可能把老婆的健康也賠上。
為神馬不割
當(dāng)然，在自己的命根子上來一刀畢竟是件挺嚇人的事，加上男同胞們對(duì)病痛的耐受能力比較低，要主動(dòng)地去割這一刀，估計(jì)也挺難為大家的。如果沒有包莖和包皮過長(zhǎng)的煩惱，不割也完全沒有問題。
兒童時(shí)期就做包皮環(huán)切手術(shù)的話，是省了事，但長(zhǎng)大后包皮會(huì)不會(huì)過長(zhǎng)沒人知道，就這么挨一刀的話，有點(diǎn)兒冤枉。可是如果等到長(zhǎng)大后再割的話，術(shù)后的幾天就要遭罪啦——白天可以注意清心寡欲避免命根子受刺激，可到了夜里你就做不了主了。做著春夢(mèng)突然被疼醒，想必是人生一大杯具。
除去上面說的原因，許多男同胞堅(jiān)決不割的理由還有一條——認(rèn)為割了會(huì)影響自己的性生活滿意度。這點(diǎn)其實(shí)是眾說紛紜，有些人覺得割了包皮后自慰感覺不如以前好，或者性生活不如以前給力；可也有統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，割了包皮后夫妻雙方的性生活滿意度都上升了。另外，如果男性有早泄苦惱，本身又包皮過長(zhǎng)，那么醫(yī)生一般就會(huì)勸他做包皮環(huán)切手術(shù)，因?yàn)檫@樣可以降低龜頭的敏感度，推遲射精時(shí)間。
ps：從大夫的角度講，該割就得割，從女生的角度講，希望你們能割的都去割了
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