“天下修行，終南為冠”，如今終南山涌入上萬“隱士”，甚至還有人辦起了“隱居培訓(xùn)班”，難道他們?nèi)际强雌萍t塵、心如雜念？當(dāng)?shù)厝藫u頭嘆息：曾經(jīng)的避世圣地已經(jīng)變了味！
沒有了現(xiàn)代科技的生活會怎么樣？這樣的生活方式，恐怕對于大部分人來說，都是難以忍受的。已經(jīng)習(xí)慣了“手機不離身，隨時連WI-FI”的生活，怎么能接受獨自隱居深山老林中呢？
可就是有這么一群人，搶破頭也要體驗一把脫離現(xiàn)代社會的生活。那就是幾年前，一股腦扎進終南山的“修士”們。據(jù)不完全統(tǒng)計，竟然有超過5萬人在2020年來到這里“隱居”。
人變多了，環(huán)境也就復(fù)雜了。
有想抓住“隱居”這個流量密碼，吸引更多粉絲的網(wǎng)紅。他們裝模作樣地穿上精致的漢服，做出一副歲月靜好的模樣。也有心懷鬼胎的假“道士”，借著終南山的名聲，說自己得道已久，能堪破天機，實則是招搖撞騙的不法之徒。
其中最多的，還是那些想要逃避現(xiàn)實的“跟風(fēng)黨”，他們并不是真的想要歸隱山野，只是苦于快節(jié)奏的都市生活。或許是情場失意，或許是職場失利，總之，各種各樣的事情讓他們不敢面對，這才選擇“隱居”罷了。
大批“新晉修士”的到來，讓一些人發(fā)現(xiàn)了商機?！半[居培訓(xùn)班”，就是其中最令人大跌眼鏡的產(chǎn)物。
“隱居”的日子并不好過，沒了科技的便利，衣食住行樣樣都得親力親為。水要自己挑，菜要自己種，沒有電也沒有網(wǎng)絡(luò)，智能手機在這里不過是一塊廢鐵。這些從城市“逃”來的人，根本不懂任何的生活技能，如何生存得下去呢？
于是，有人特地開設(shè)了“隱居培訓(xùn)班”，教授各種生活技能。同時，還出售地圖、日用品、方便食品等東西。生活技能要通過不斷摸索，積累經(jīng)驗才能掌握，怎么可能是幾節(jié)課口頭講講就能明白的？更何況，大肆販賣這些“圖方便”的物品，隱居的意義又在哪里呢？
“隱居”在投機謀財者手里，儼然形成了一條產(chǎn)業(yè)鏈。
然而，就算開設(shè)再多的培訓(xùn)班，對那些并非真心歸隱的人來說，這樣的生活還是太苦了。心不靜，怎么忍得了寂寞呢？所以，他們一窩蜂似地跑來終南山“躲避世俗”，又不堪寂寞，亂哄哄地逃回塵世中去了。
終南山之所以能吸引這么多假修士，它的名氣不得不提。
“天下修行，終南為冠”終南山作為道教發(fā)源地之一，它的歷史、人文價值非常高。在這里終老的修士，有功成身退，不問世事的張良；還有醉心詩書，潛心禮佛的王維等人。這影響力堪比“明星帶貨”，大家一看，名仕都選擇來這里隱居，那去終南山肯定沒錯！
其實在終南山，并非沒有真修士，例如“但侯大師”。他在終南山隱居了三十余年，每天都會堅持讀《道德經(jīng)》，并且根據(jù)天氣、心情的變化，他讀《道德經(jīng)》都會參悟出不同的道理。
還有“現(xiàn)代小龍女”——祥子姑娘。她在2013年來到終南山，從“入門小白”到“資深修士”，祥子對自給自足的生活狀態(tài)非常滿意。與自然共生，與自己和解，正是祥子隱居的追求。
世界上本來就沒有完美的生活方式，隱居適合侯大師，適合祥子，卻未必適合每個人。遇到困境就一昧逃避，還美其名曰“隱居”，只是自欺欺人罷了。其實只要找到內(nèi)心的安寧，摒棄浮躁，身在何處都可以是“世外桃源”。
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