人是有生命的人，生命是多維聯(lián)系的生命，天文、地理、人事與健康息息相關，飲食生活習慣與健康息息相關。一個健康的身體，“陰平陽秘”，因應協(xié)調，既和于外——天地自然，社會人事，又和于內——氣血出入，陰陽升降。和而有序則健康長壽，逆亂偏極則多病易夭。
身體之健康，不在身體本身，而在身體之內、看不見摸不著的生命之神、生命之氣，在“神氣”主導下的因應協(xié)調性。中醫(yī)養(yǎng)生的重點，不在養(yǎng)身之形，而在養(yǎng)命中之神，養(yǎng)形中之氣，養(yǎng)“陰平陽秘”的因應協(xié)調性。
《靈樞·本神》：“智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調柔剛。如是則僻邪不至，長生久視?！毕Ы裰?，只知其形，不知其神，不養(yǎng)其氣，將食物成分或保健品與身體營養(yǎng)機械地聯(lián)系起來，陷入了吃鈣補鈣，吃海參防癌等吃什么補什么、防什么、治什么的文化誤區(qū)，為那些利用人們期望健康的迫切心理，大肆行騙提供了文化條件。
電視養(yǎng)生，廣告治病，這樣營養(yǎng)，那樣療效，似乎你買了，吃了就健康了，病就好了。生命健康沒有這么簡單，只有人自己主動地養(yǎng)成好的生活習慣，順應自然，和于陰陽，維護因應協(xié)調性，保持補不足、損有余等動態(tài)平衡的生命機制，健康才有可能。君不見，養(yǎng)生保健、治療藥物的廣告充斥于媒體，電視養(yǎng)生節(jié)目充斥于熒屏，醫(yī)學科技日新月異，這么多年，疾病還是風起云涌，醫(yī)院里還是人山人海，健康還是人們擔憂的大問題。沒有生命理性，不可能有健康。
吃什么是次要的，和于自然的生活，和于社會的心態(tài)，饑飽、冷暖、起居、勞逸、苦樂，有生命之節(jié)，有自然之規(guī)才重要。健康是“形與神俱”的表現(xiàn)形式，神為主導，氣為聯(lián)系，不傷神、不勞神，能“四氣調神”，能“生氣通天”，形自然歸于正化，不會發(fā)生器質性異常的改變。
適者生存，和者健康。人的健康狀況，是由和于自然、和于社會、和于人事的生命之和決定的，是由五藏生克的因應調節(jié)、升降出入的因應變化決定的。因應協(xié)調性正常，該出者能出，氣機流暢；該藏者能藏，長養(yǎng)形骸，活生生的人便能骨正筋柔，氣血平正，神氣內藏，“形與神俱，盡終其天年”。
人不是桶，不是往里面裝什么就有什么的。任何營養(yǎng)要脾胃運化，經(jīng)過氣化平衡，被五藏藏納，才能發(fā)揮保健作用；所有藥物也要脾胃運化，在升降出入的氣化作用下，發(fā)揮寒熱溫涼的治療作用。
營養(yǎng)不是吃什么就有什么，只有經(jīng)過活生生的人的化生、氣化作用，補其不足，瀉其有余，吃的東西才有營養(yǎng)。至于吃的東西有什么樣的營養(yǎng)，實驗室確定不了，活生生的人的身體狀況和因應協(xié)調性才能確定。
中醫(yī)養(yǎng)生，養(yǎng)生命之神、生命之氣，養(yǎng)“陰平陽秘”的因應協(xié)調性，形態(tài)健康，通過生命之神、生命之氣的保養(yǎng)才能實現(xiàn)。把自己當成活人，當成與天地自然、社會人事相因相應的生命體，莫當成實驗室里的標本，理解中醫(yī)的養(yǎng)生理念，養(yǎng)成順應自然、適宜生命的生活方式，是健康長壽的不二之途。
黃開泰
本站僅提供存儲服務，所有內容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權內容，請
點擊舉報。
