現(xiàn)在經(jīng)常聽到有人說，中國人，素質(zhì)太差！
我不太清楚外國人的素質(zhì)到底有多高。中國人能自己這么說自己，說明大家開始意識到提高素質(zhì)的重要性與緊迫性，不能不說這是一個可喜的進步，這總比過去不以為然，“夜郎自大”要好得多。但是，如果這話只當作“口頭禪”，說說別人，很少反思自己，那還是不能真正解決問題。提高素質(zhì)修養(yǎng)應該從每一個人自身做起。
談到中國人素質(zhì)差，決不能一概而論，完全否定。中國是一個文明古國，具有優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，中華民族是世界上最優(yōu)秀的民族，中國人具有其它民族所不具備的良好素質(zhì)。只是時代在發(fā)展，社會在進步，有些東西陳舊了，落后了，需要我們在繼承良好傳統(tǒng)的基礎上克服陳舊的、落后的東西，接受新事物，適應現(xiàn)代社會的需要。
談論素質(zhì)修養(yǎng)，似乎就是中小學生的問題，年輕人的問題。其實，不僅小孩，成年人，甚至是老年人，都有一個提高素質(zhì)的問題。某種意義上說，成年人的素質(zhì)提高顯得更為重要，因為它們起著表率作用，老年人也是一樣?？纯船F(xiàn)在社會上眾多缺乏修養(yǎng)的現(xiàn)象絕大多數(shù)都出現(xiàn)在成年人身上。
人，不同于其它動物，不僅有物質(zhì)的東西――軀體，更有精神的東西――思想、情感、品格等等。后者是更為重要的東西，決定著一個人存在于世上的價值。因此，衡量一個人的素質(zhì)，不僅僅要看他的身體素質(zhì)，更要看他的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、文化素質(zhì)、品格素質(zhì)、道德素質(zhì)、文明素質(zhì)等等。身體素質(zhì)，有先天的因素，后天只要合理的營養(yǎng)，必要的鍛煉就可以基本達到生存的需要。精神的東西往往不是先天的，需要通過適當?shù)姆绞脚囵B(yǎng)和訓練才能形成和完善。什么樣的環(huán)境、什么樣的培養(yǎng)訓練方式就可能有不同的效果。我們常?？吹?，生活在農(nóng)村的人，在素質(zhì)方面要比生活在城里的人差；沒有進過學校的人要比進過學校的人差，就是這個原因。我們說，中國人目前在某些方面表現(xiàn)出素質(zhì)不高，決不是先天的，決不是中華民族的劣根性，與中國人長期來生活的環(huán)境有關，與中國人接受教育的程度有關。
用現(xiàn)代社會的標準來衡量，中國人的素質(zhì)的確存在著許多值得提高的地方。
1，文化修養(yǎng)。
文化修養(yǎng)，就是掌握的文化知識和在實際中運用這些知識來處理和解決問題的能力。
中國人的文化素質(zhì)的確離現(xiàn)代社會的要求有極大的差距。中國過去落后，大部分人沒有上學的機會，談不上掌握必要的文化知識。直到現(xiàn)在，中國人接受教育的程度還沒法和發(fā)達國家相比。而妨，上學與提高文化修養(yǎng)不完全等同?，F(xiàn)在許多人把上學接受教育和求職謀生緊緊地結(jié)合在一起，上學的唯一目的就是為了獲取那張求職所需要的文憑，而文憑的取得只要按要求熟讀幾本書，考試通過就可以。所以，上學學什么不是最主要的，通過各種考試才是真正最重要的。真像許多學生在考大學時，不考慮自己的特長、興趣是什么，將來成才的方向是什么，只考慮怎么能進入大學門就可以。這樣的上學離提高文化修養(yǎng)的目標有一定的差距。有了高等學歷的文憑不等于就一定是文化修養(yǎng)高的人。沒有文化，談不上文化修養(yǎng)；有了文化也并不等于有了文化修養(yǎng)。文化修養(yǎng)，不是簡單地上了幾年學、念了幾本書就可以修得養(yǎng)成的，也不是靠學校教育可以培養(yǎng)訓練出來的。它是一種積累，要靠相當長時間不懈努力地學習和修煉。
老年人沒有求職謀生的壓力了，同樣需要不斷學習。俗話說：活到老，學到老。學無止境。時代在發(fā)展，生活在變化，新事物在不斷地出現(xiàn)。不學習就會落伍，就會與社會格格不入，晚年也就會無快樂而言。提高文化修養(yǎng)絕不僅僅是學生、年輕人的事，中年人需要，老年人也需要。
2，思維修養(yǎng)。
思想修養(yǎng)，實際上就是思想方法和思維習慣問題。
中國人的思想方法和思維習慣不適應現(xiàn)代社會的需要。例如，喜歡跟著領導、權威的思路走，總是上面怎么說，就怎么想；或者書上怎么寫的，就怎么說，缺乏表達獨立見解的勇氣。這是長期處在封建社會形態(tài)下所造成的后遺癥。在封建社會中，皇上是天子，說的話是金口玉言，是圣旨，誰也不得違抗。后來，沒有皇上了，領導的話也成了圣旨。“一句頂一萬句”，“理解的要執(zhí)行，不理解的，也要執(zhí)行”，這種思想方法和思維習慣就把每個人的聰明才智束縛住了，創(chuàng)新能力也就發(fā)揮不出來。中國人本來就非常聰明，勤奮，為什么長期來中國人沒有獲得諾貝爾獎金獲得者？這是一個很重要的原因。從目前情況來看，為了社會的安定，政治上也許可以搞一點一言堂。但從經(jīng)濟、科學、文化等社會各項事業(yè)的發(fā)展來看，必須打破這種思想方法和思維習慣，真正提倡暢所欲言、“百家爭鳴”。另外，不少中國人不是在為自己活著，而是完全在看著別人的臉色活著。想什么事兒、做什么事兒，顧慮太多。“三思而后行”是一句處世名言，教人辦事慎重?，F(xiàn)在許多人的“思”，方向有問題。有些人遇事考慮的不是如何把事情做成功，而往往是我這么做，領導會怎么看我？同事會怎么看我？萬一我做不成功，他們又會怎么對待我？會有什么不好的結(jié)果？••••••等等、等等，思來想去只有一點：“我”將會怎么樣。這樣不僅事情做不好，活得也實在太累。
目前還處在工作崗位上的人們，也許還不易擺脫這樣的氛圍，老年人完全可以有一點突破，解放思想，改變觀念，痛痛快快真正為自己活一下。這就是老年人要提高思想修養(yǎng)的目的所在。
3，心理修養(yǎng)。
心理修養(yǎng)，就是心態(tài)、自我調(diào)控能力。
中國人在心理素質(zhì)方面，確實有些問題，這些問題的存在嚴重影響著生活質(zhì)量，年輕人如此，老年人也一樣。
虛榮性太重就是一種常見現(xiàn)象。
有些人常常有一種莫名其妙的攀比心理。正常的攀比可以促使競爭向上。而現(xiàn)在有些人的攀比，是在比“闊”、比“富”。你戴一個戒子，我戴二個、三個，就是比你撐；你家孩子學鋼琴，我家也要買架鋼琴擺在那兒；你有什么好東西，我也得想辦法搞到，不管它有用沒有用；有些人還專愛在別人面前顯擺自己，或者眼紅別人有，譏笑別人無?？傊?，這種攀比幾乎到了不正常的程度，不僅沒有給人們帶來什么好處，反而造成不必要的負擔和浪費，甚至還可能會引出預想不到的壞結(jié)果來。
“我不成，你也別想成”， 有些人的這種不正常心理既害了別人也害了自己。許多中國人都愛打麻將，養(yǎng)成了這樣一種心態(tài)：盯著下家、看著上家、防著對家，自己“和”不了，也不讓別人“和”，絞“黃”了算。這種心態(tài)實在要不得，它無助于社會的發(fā)展，個人的進步。比如，某人受到了領導的表揚，有些人的反應不是應該向他學點什么，而是千方百計地找他有什么不足之處，有什么不如自己的地方，然后極盡其能地貶低他。似乎把他貶下去了，自己也就上不去，也算找到了一點心理平衡?，F(xiàn)代社會是一個競爭的社會。競爭什么？競爭的應該是業(yè)績，應該是智慧和能力，而不應該是你爭我斗。人無完人，各人有各人的長處，各人也有各人的短處。只有努力把別人的長處學過來彌補自己的短處，才會不斷提高、不斷進步，才是真正的聰明人。
自抱自欺、不求進取，甘當新時代的阿Q。比如，有些人常常以“吃不著葡萄，說葡萄酸”心態(tài)來對待身邊的事物。常常在本來可以得到而沒有得到，本來可以成功而沒有成功面前，不是認真檢討自己得不到、不成功的原因，而是像魯迅先生筆下的阿Q那樣為自己開脫，了以自慰。這種心態(tài)嚴重影響著不斷開拓進取、不斷成功與進步。不過，話要兩說著，在今天競爭非常激烈，精神壓力很大的社會現(xiàn)實中，并不是每一件事情自己努力都可以得到的、都可以成功的。有點兒阿Q精神，不是不可以，也許還可以使自己不斷地找到心里平衡，只是不要真的當上了阿Q，事事都以阿Q精神來為自己開脫也算是不錯的。
意志脆弱，經(jīng)不起成功，也經(jīng)不起失敗。我們可以經(jīng)?？吹揭恍┤?，一旦取得了一點小小的成功，不知道東南西北了，好像成功都是他個人能耐的結(jié)果。其實，任何一個成功都包含著諸多因素。即使是你的功勞，也不值得忘乎所以。因為成功只代表過去，應該是爭取新的成功的開始。只有在成功面前能保持清醒的頭腦，才是真正的成功之人。有些人，做什么事情，一旦受到一點挫折或失敗，就好像到了世界末日，再也沒有前進的勇氣了。要知道，做事情，沒有件件都能成功的；挫折和失敗，是非常正常的，不值得為此而傷心、泄氣，更不是世界末日，需要的是總結(jié)失敗的原因，準備重新再來。
崇洋媚外。開個開放以來，中國人的眼界開闊了，講到的東西也多了，在琳瑯滿目的世界面前，有些人的心態(tài)發(fā)生了錯位，總覺得外國什么都好，中國什么都不行，產(chǎn)生了一種莫明其妙的自卑心理。人有了自卑心理，就難以振作起來；民族有了自卑心理，就會沒有什么希望。我們說，中國確實有許多落后的地方，這是歷史造成的，但是，這種落后不是不可以改變的。再說，外國，特別是那些發(fā)達國家，確實有許多比我們先進的地方。他們的先進是他們多年努力的結(jié)果。我們應該向他們學習。相信，我們是可以趕上他們的，開個開放以來中國的變化充分說明了這一點，連外國人都為之二贊嘆。。
權勢觀念。有些人有了一點“勢”、有了一點“權”，或者比普通人地位稍微高了一點，就不知道自己倒底姓什么，吃幾兩干飯。什么親情、友情，人情，都沒有了，有的只是盛氣凌人的霸氣，似乎所有人必須都聽他的。他想的、說的、做的都是絕對正確的，任何人都不能說個“不”字。真有點兒“子系中山狼，得志便猖狂”的勁頭。別人對他，只是羨慕，因為骨子里具有同樣的心態(tài)。我認為這種人是有病。
相信，上述現(xiàn)象對老年人來說并不陌生。老年人應該在提高自己認識的基礎上有責任批評這些現(xiàn)象，力所能及地改變這種現(xiàn)象，使得我們的后代，使得我們這個社會，人人都有一個健康的心態(tài)。
4，道德素質(zhì)
道德素質(zhì)，主要是指生活中的各種習慣表現(xiàn)。
這方面相對來說，中國人的欠缺更為多一些。因為，中國人有幾千年封建社會陳舊、落后、愚昧的生活習慣的影響，可以說，許多地方與現(xiàn)代文明社會幾乎有點兒格格不入。
抽煙。許多男人，尤其是在農(nóng)村，都以叼支煙為有派，抽支煙為榮耀，給朋友、客人遞上一支煙為熱情客氣。
隨地吐痰。有些人常常為了自己的舒服，就毫無顧忌地、不分場合地從嘴里吐出粘液（痰）。痰，本身是臟物，帶有細菌，可能傳播疾病，本來應該好好處置?，F(xiàn)在如此到處吐、隨地吐，其后果的確難以想象。嚴重的是長期來大家對這種現(xiàn)象耳聞目睹、習以為常，很少認識到它的危害性。
說臟話。有些人說臟話幾乎已經(jīng)成為習慣，而且大有發(fā)展之勢，現(xiàn)在不是已經(jīng)有“京罵”、“國罵”一說了嗎？可見罵人已經(jīng)普及到了何種程度？外國人的語言中也有許多罵人的字眼，不知道外國人使用的頻率和普及度如何？
缺乏禮讓意識。在國外我看到馬路上車輛不比北京少，交通秩序卻相當好，有些現(xiàn)象給我留下了深刻印象。汽車開到路口，不管橫的方向又沒有車輛要通過，必然先停下，等一會兒，看到確實可以安全通過再行進。不管有沒有人行橫道，只要看到有人要過馬路，汽車就會主動先停下，讓行人先過。有幾次我們很猶豫，沒有紅綠燈，是過還是不過？開車人主動向我們示意，叫我們先過。在中國會有這樣的情況嗎？決不可能！首先，汽車決不會主動停下來讓你。即使怕出交通事故，停了下來，一定會沖你一通臭罵。也許這幾個例子不足以說明什么問題，但是至少可以看到人家在這些小的地方所表現(xiàn)出來的行為道德。再看看我們的同胞，別說在沒有人監(jiān)督的場合，就說在公眾場所，不用多說，大家都可以舉出十條、八條讓人臉紅的行為表現(xiàn)來。
禮貌也很成問題。在國外住了幾天，感觸很深。幾次遇到一些外國人，他們總是會熱情地和我們打招呼。見到我們在照相，就主動提出幫我們拍合影。如果他們無意碰了我們一下，必然會說聲對不起。處處顯示出很有禮貌。同樣見到華人，情況就不一樣了。我們主動和他打招呼，他都是愛理不理的勁頭?？梢岳斫?，在國內(nèi)哪有這樣的習慣。打不打招呼實在是一件小事，但也可以看出一個人的文明素質(zhì)。
中國人生活中的陋習實在太多了?；氐奖酒_頭那句話，中國人，素質(zhì)太差！如果說，這話是與外國人比較而來，我不完全同意。從中國人的實際表現(xiàn)與現(xiàn)代文明社會的要求來看，我們得承認這一點。有許多地方很值得我們反省，很值得我們好好的改變、提高。否則，我們將會被現(xiàn)代文明社會所拋棄。
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