相比較前幾十年，我更喜歡2018年的自己，因?yàn)槲夷芨杏X(jué)到自己這一年正在發(fā)生的變化，雖然現(xiàn)在知道仍然自己一無(wú)所知，但是慶幸的是，我知道了自己的無(wú)知，實(shí)現(xiàn)了從愚昧之巔到絕望之谷的層層跌落。
在絕望的谷底，有兩條路，其中最難的一條路就是不放棄自己，即使沒(méi)有火把，在黑暗的森林里摸索著也要前行，即使手無(wú)寸鐵，遇見(jiàn)猛獸拿把沙子也要沖上去，通往開(kāi)悟之坡的道路，既充滿曲折和艱辛，也充滿了新生的喜悅。
2018年，我收獲了一個(gè)思維的模型，一個(gè)做事的方法，一個(gè)思考的框架。
思維模型
終局思維
終局思維
以終為始最早是史蒂芬柯維在《高效能人士的七種習(xí)慣》中提出來(lái)，講的是要以最后達(dá)到的終點(diǎn)來(lái)作為當(dāng)下思考的開(kāi)始。
為了更好地理解，我把它分解成廣義和狹義的兩個(gè)部分，廣義上以終為始講的是人生要以終點(diǎn)到達(dá)的夢(mèng)想為中心，來(lái)規(guī)劃我們當(dāng)下的人生；狹義上指的是先定目標(biāo)再去行動(dòng)，目標(biāo)是行動(dòng)的前提。
我們多數(shù)人都是選擇隨遇而安，就好像在生活的慣性里生存，隨著時(shí)間的流逝，搖擺到哪里就是那里，我們從來(lái)不去想想自己真正想要的生活是什么，自己能夠達(dá)到什么樣的生活，是不是我們太過(guò)于害怕選擇，所以才選擇這生活的慣性里躲避？
以終為始應(yīng)用在思維層面，就是終局思維，我們?cè)谧鍪轮?，要先想清楚目?biāo)，用目標(biāo)來(lái)指導(dǎo)當(dāng)下的思考與實(shí)踐，用目標(biāo)來(lái)指導(dǎo)自己的生活。
目標(biāo)一旦清晰，洞察力就會(huì)大大的改善，就會(huì)擁有取舍的標(biāo)準(zhǔn)，不但會(huì)對(duì)目前的處境了如指掌，更不至于在忙碌的過(guò)程中誤入歧途。
要用目標(biāo)來(lái)改造自己現(xiàn)在的生活，我們要設(shè)定好未來(lái)三年或者五年自己想要達(dá)到的什么樣的目標(biāo)。
然后我們站在三年或五年后，用未來(lái)的角度來(lái)審視我們自己現(xiàn)在的生活，我們想要達(dá)到的目標(biāo)是什么，現(xiàn)在應(yīng)該怎么做，然后據(jù)此展開(kāi)我們的行動(dòng)，這就是用未來(lái)的目標(biāo)改造自己的生活，其實(shí)也就是活在未來(lái)里面。
這樣的思維方式，其實(shí)就是一種思維模型，它可以用到事業(yè)、生活、學(xué)習(xí)的各個(gè)方面。
在事業(yè)上我們?nèi)暌院笠_(dá)到怎樣的一個(gè)目標(biāo)，我們需要把企業(yè)做多大的規(guī)模，我們需要多少的資源，那么我們從現(xiàn)在就開(kāi)始著手進(jìn)行策劃，對(duì)人才的進(jìn)行積累，對(duì)資金進(jìn)行積累。
只有這樣，我們才能在事業(yè)發(fā)展的道路上把握好節(jié)奏，不至于出現(xiàn)踏空的局面，不至于出現(xiàn)胡子眉毛一把抓的慌亂。
在學(xué)習(xí)方面，我們要圍繞我們需要學(xué)習(xí)的目標(biāo)來(lái)構(gòu)建學(xué)習(xí)框架，然后在框架之內(nèi)填充各種相關(guān)的知識(shí)。
在婚姻上，我們要知道自己想要找到的是什么樣的另一半，是美貌還是賢惠，還是家庭背景，找到這樣的目標(biāo)就會(huì)有的放矢，不至于貪戀美色挑花眼睛。
在多種選擇的取舍上，我們要緊緊圍繞目標(biāo)來(lái)考慮，和目標(biāo)無(wú)關(guān)的我們都可以舍棄掉。
終局思維決定選擇的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，決定判斷的依據(jù)，沒(méi)有目標(biāo)的行動(dòng)，就猶如在大海行船，所有的風(fēng)都會(huì)改變你的方向。
我們總是先看見(jiàn)終點(diǎn)，然后才能奔向終點(diǎn)，做每一件事都應(yīng)該如此。而渺茫如人生，也應(yīng)該有這樣一座遙遠(yuǎn)的燈塔可供眺望，繼而將我們所做的的每一步、每件事都帶領(lǐng)到正確的航線上。
在整個(gè)自然界，漸變是常態(tài)，跳變是非常態(tài)，日積月累是常態(tài)，翻天覆地是非常態(tài)，改良是常態(tài)，改革是非常態(tài)，這是在千萬(wàn)年進(jìn)化中形成的事物演化的規(guī)律。
我們作為這個(gè)世界的個(gè)體，就要適應(yīng)這個(gè)世界演化的方式，適應(yīng)這個(gè)世界的發(fā)展趨勢(shì)，循序漸進(jìn)逐步改良，一步到位往往一事無(wú)成，在生活工作的各個(gè)方面都是這樣。
? 跑步。我們剛開(kāi)始決定跑步就跑個(gè)五六公里，跑幾次就堅(jiān)持不下來(lái)了，正確的方法是慢慢來(lái)，從一公里兩公里開(kāi)始，慢慢的積攢到八公里十公里。
? 團(tuán)隊(duì)。我們接手一個(gè)新的團(tuán)隊(duì)，立刻就要改變老團(tuán)隊(duì)的思維方式和工作習(xí)慣，通常的結(jié)果就是會(huì)鎩羽而歸，被這個(gè)團(tuán)隊(duì)拋棄。
凡是存在的就是合理的，舊團(tuán)隊(duì)的習(xí)慣和工作經(jīng)歷塑造了他們現(xiàn)在的模樣，我們應(yīng)該做的是先融入，了解情況，知道各個(gè)資源之間的關(guān)系和配置，然后再用改良的方法一步一步的問(wèn)題解決。
? 戀愛(ài)。在戀愛(ài)方面也是這樣，通常情況下，一見(jiàn)鐘情是小概率事件，更多的是天長(zhǎng)日久日久生情，你需要一步一步的做好自己，一步一步的改良你們之間的關(guān)系。
? 大到一個(gè)國(guó)家也是這樣，那些采用霹靂手段，對(duì)一個(gè)國(guó)家進(jìn)行翻天覆地改變的，通常也要在此后經(jīng)受翻天覆地的霹靂手段的折磨。
? 做事的正確方法是改良而不是改革。
對(duì)內(nèi)而言，要知道我們當(dāng)下的改變都是以往積累的結(jié)果，想在未來(lái)得到改變，就需要從今天開(kāi)始點(diǎn)滴積累，渴望一蹴而就、立即改變的想法是不符合實(shí)際的；
對(duì)外來(lái)講，無(wú)論是工作、學(xué)習(xí)、人際交往，我們都要做改良，而不是改革。
因?yàn)楦母锸欠?，是猛火急攻，是一刀兩斷，這樣的方式是不符合這個(gè)世界演化方向的，通常都是會(huì)失敗的，即使一時(shí)的勝利，也是運(yùn)氣的結(jié)果，保持不了長(zhǎng)久。
這也就是常說(shuō)的小步快跑，持續(xù)迭代。
所謂系統(tǒng)就是一個(gè)由很多部分組成的整體，各個(gè)部分相互之間有聯(lián)系，作為整體又有一個(gè)共同的目的。
我們所處的世界是一個(gè)由無(wú)數(shù)個(gè)大小系統(tǒng)所組織的超級(jí)復(fù)雜系統(tǒng)，太平洋彼岸扇動(dòng)的蝴蝶翅膀往往能夠在萬(wàn)里之外形成一場(chǎng)風(fēng)暴。
作為這個(gè)超級(jí)復(fù)雜系統(tǒng)的一份子，我們既被多個(gè)不同的系統(tǒng)改變，又會(huì)改變不同的系統(tǒng)，我們需要分層次、多角度、采用多種方法來(lái)才能夠改變當(dāng)前這個(gè)生態(tài)面。
波普把世界上的事件分成了兩類，一類是簡(jiǎn)單的、線性的機(jī)械類事件，環(huán)環(huán)相扣之后，像鐘表一樣呈現(xiàn)出一個(gè)結(jié)果，他稱之為鐘型事件；
另外一類是多種因素復(fù)雜交織、疊加之后的發(fā)生的事件，很難區(qū)分是哪一個(gè)變量在起決定性作用，甚至變量之間不同的交織方法，都會(huì)對(duì)結(jié)果的發(fā)生產(chǎn)生巨大的作用，這些類似變化莫測(cè)的云一樣的事件，他稱之為云型事件。
鐘型事件就是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)--1+1=2，云型事件就是系統(tǒng)--1+1=x。
這個(gè)世界上簡(jiǎn)單的鐘型事件不多，大部分都復(fù)雜的云型事件，比如工作、婚姻等等事件，這些不同事件之間的運(yùn)行規(guī)律是不同的，我們?nèi)绻苗娦退季S來(lái)分析云型事件，是無(wú)法得到正確的結(jié)論的。
多少人認(rèn)為才華被埋沒(méi)，在天不假時(shí)中自怨自艾；多少婚姻失敗簡(jiǎn)單歸類為出軌、自私之后，再開(kāi)展下一次婚姻；多少人抱怨知道了那么多的道理，可是還是過(guò)不好這一生。
這就是用鐘型思維判斷云型事件的結(jié)果，也就是用線性思維來(lái)判斷系統(tǒng)的結(jié)果，很容易產(chǎn)生歸因謬誤，這往往導(dǎo)致不斷地原地跌倒，不斷地犯同樣錯(cuò)誤。
簡(jiǎn)單問(wèn)題可能非常嚴(yán)重，但是由于它具有明確的因果關(guān)系，從而使得答案非常明顯，我們具有明確的方向，解決掉“壞人”就好了。
系統(tǒng)問(wèn)題復(fù)雜的地方在于它沒(méi)有明確的因果關(guān)系，各種元素、各種關(guān)系交織在一起，沒(méi)有明顯的“壞人”等著你去解決，只單一的想替換某種元素、改變某種關(guān)系是無(wú)法解決問(wèn)題的。
系統(tǒng)思維的反義詞就是線性思維，就是簡(jiǎn)單思維，直來(lái)直去，不會(huì)拐彎抹角，有因必有果，有果必有因。線性思維適合解決簡(jiǎn)單問(wèn)題，在系統(tǒng)問(wèn)題面前，線性思維通常不會(huì)有什么結(jié)果。
多次解決不了的小問(wèn)題，往往就是系統(tǒng)問(wèn)題；替換元素仍然解決不了的問(wèn)題，往往就是系統(tǒng)問(wèn)題。
認(rèn)識(shí)世界要認(rèn)清楚是系統(tǒng)問(wèn)題還是簡(jiǎn)單問(wèn)題，簡(jiǎn)單問(wèn)題即使困難也不復(fù)雜，系統(tǒng)問(wèn)題即使簡(jiǎn)單解決起來(lái)也是復(fù)雜的。
系統(tǒng)思維能夠讓人心靜如水，不為外界所波動(dòng)，更能看透色即是空，這種思維方式就是一種修行。
你有多大的系統(tǒng)，你就有多大空間，就能夠解決多大的問(wèn)題，就會(huì)獲得多久的寧?kù)o。
查理芒格說(shuō)過(guò)，人這一生要掌握一百多個(gè)思維模型，混沌大學(xué)的李善友也講要構(gòu)建多元化的思維模型，得到大學(xué)課程打造的也是多元思維模型。
在這些所有的思維模型的底層，就是相對(duì)論，就是進(jìn)化論，這些底層規(guī)律簡(jiǎn)單又清晰，恒久不變，由此構(gòu)建出整個(gè)世界，構(gòu)建出整個(gè)宇宙。
我們從大的尺度可以看到時(shí)間收縮、光速不變、時(shí)空彎曲；從小的尺度看，組成原子的庫(kù)克其實(shí)空無(wú)一物，只是一個(gè)個(gè)能量的集合體。
這些知識(shí)，看似無(wú)用，其實(shí)會(huì)在思想深處影響著我們的世界觀，影響我們的方法論，我們也要試著在這樣的底層思維模型上構(gòu)建出屬于我們自己的思維模型，并且把它應(yīng)用在實(shí)踐當(dāng)中。
思維方式的不同會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，愿我們都能夠擁有屬于自己的思維模型，愿我們都能夠擦亮觀察世界的眼睛。
聯(lián)系客服
