永遠(yuǎn)的詩(shī)意
——讀陶淵明《歸園田居》（其一）
劉向軍
少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然。
陶潛是古往今來(lái)讀書(shū)人中的一個(gè)異類(lèi)。他以一個(gè)農(nóng)民詩(shī)人的身份向世人展示了知識(shí)分子的一種生存可能。他的生活和他的詩(shī)作，給世人示范了精神安置的一種永恒的向往。他和他的農(nóng)村質(zhì)樸本色地融為一體，給后世營(yíng)造了永遠(yuǎn)的詩(shī)意。
這是一種自由、自在、自主、自足的高貴詩(shī)意，這種高貴詩(shī)意不能寄托于高樓大廈中，不能包裹在綾羅綢緞里，不能體現(xiàn)在鐘鳴鼎食上，而就是那一片默默的泥土，就是那些普普通通的茅舍，就是那排平凡的榆柳桃李樹(shù)，就是那一片村落，就是那縷縷炊煙，就是那村巷中汪汪的狗叫，就是那桑樹(shù)上喔喔的雞鳴，就是那灑滿了陽(yáng)光的寧?kù)o的庭院。
其實(shí)，陶淵明在農(nóng)村的日子過(guò)得相當(dāng)艱苦，而在艱苦的日子中，他卻恬然地感受著也抒寫(xiě)著永恒的詩(shī)意。陶淵明生前，他筆下的園田詩(shī)并沒(méi)有給他帶來(lái)任何財(cái)富；他身后的許多年，他筆下的園田詩(shī)也沒(méi)有給他帶來(lái)什么名聲。財(cái)富和名聲，并非陶淵明所求，雖然他給后世留下了無(wú)價(jià)的財(cái)富，雖然他在后世擁有了永恒的名聲。
當(dāng)陶淵明忙完了一天的農(nóng)活，扛著鋤頭，疲倦地返回到村子里時(shí)，那溫暖的小村莊，那裊娜的炊煙，那歡快的狗吠，那清脆的雞鳴，都自然地組合成了他年復(fù)一年觀之不厭、聽(tīng)之不煩的風(fēng)景，都自然地流淌出天地間日復(fù)一日永恒的詩(shī)意。當(dāng)陶淵明披衣獨(dú)坐油燈下，取出筆墨，欣然自得地寫(xiě)下這些從心中流出的園田詩(shī)句時(shí)，他就在用整個(gè)心靈與園田對(duì)話，那是一個(gè)多么自然而肅穆的時(shí)刻。身在園田中，人是種田人，相伴陶淵明的是土地、莊稼、樹(shù)木、花草、雞狗，相處的是不解什么風(fēng)騷也不舞文弄墨的左鄰右舍，但陶淵明既不自覺(jué)清高，更不自覺(jué)孤獨(dú)。他是衷心地愛(ài)這片園田，愛(ài)這片園田上的一切，他的內(nèi)心無(wú)比充盈，無(wú)比自足。陶淵明其實(shí)只是在自然地記錄生活而并非在刻意地寫(xiě)詩(shī)，但他凡發(fā)言皆成佳作，因?yàn)樗约阂呀?jīng)成了一首最好的詩(shī)。
陶淵明從來(lái)也沒(méi)有隱逸，他只是回歸。他一直生活在人世間、紅塵里，一直生活在民眾中、百姓中。他只是選擇了另一種生活方式，遠(yuǎn)離官場(chǎng)而回歸民間，遠(yuǎn)離體制而置身園田，遠(yuǎn)離繁華而擁抱質(zhì)樸。他始終抱持著對(duì)生活的愛(ài)，他始終欣賞著園田的美，他始終歌頌著百姓的善，他始終抒發(fā)著心靈的真。
陶淵明是不能企及更不能復(fù)制的。只有在陶淵明的筆下，簡(jiǎn)陋的草屋才能散發(fā)著棲居身心的詩(shī)意，而非故作高古的擺設(shè)；只有在陶淵明的筆下，榆柳桃李才是詩(shī)意生活的一部分，而非木材加工與時(shí)令水果；只有在陶淵明筆下，裊裊炊煙才舞動(dòng)成詩(shī)意的馨香，而非大都市對(duì)農(nóng)村矯情地遙望；也只有在陶淵明的筆下，狗吠如詩(shī)，雞鳴似歌，而非餐桌上的美味佳肴。
陶淵明的生活是生活的起點(diǎn)，自然，淳樸，澄澈。陶淵明的生活也應(yīng)是生活的終點(diǎn)，樊籠里的向往，逃離后的回歸，本真中的恬靜。
自然的園田，自然的身心，自然的詩(shī)意。陶淵明給世人守衛(wèi)了無(wú)邊的自然，開(kāi)拓了遼遠(yuǎn)的精神園田，吟詠了恒久的詩(shī)意。
2018.1.29
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