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你是不是努力的在打拼著，希望給孩子創(chuàng)業(yè)一個(gè)更好的環(huán)境，讓他無(wú)后顧之憂。可是有句話這樣說(shuō)：孩子優(yōu)秀了，你掙錢(qián)有何用？孩子不成器，你留錢(qián)又有何用？
比起金錢(qián)，其實(shí)陪伴更加重要，但是藏在里面的，更重要的是家風(fēng)。這是你孩子的從小到家熏陶的底蘊(yùn)，是深入你孩子的骨髓，是多少金錢(qián)都換不來(lái)的。為什么要說(shuō)富不過(guò)三代，其實(shí)也是因?yàn)樯倭思绎L(fēng)家訓(xùn)。
那天，有朋友說(shuō)了這樣一個(gè)例子，來(lái)自一個(gè)壕：父親是一位很成功的房地產(chǎn)商，孩子每天開(kāi)著賓利上課，中學(xué)的考試幾乎沒(méi)有一科及格過(guò)，眼看大學(xué)都沒(méi)有學(xué)校接收，家長(zhǎng)快著急的腦溢血了。而孩子發(fā)朋友圈：有沒(méi)有吃雞的，趕緊來(lái)，祝我的女朋友越來(lái)越美。
我想這就是疏忽了對(duì)孩子的家風(fēng)教育，或者說(shuō)完全沒(méi)有意識(shí)到。才會(huì)造成當(dāng)下的場(chǎng)景。
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我還記得高中的歷史老師，姓錢(qián)，錢(qián)老師那會(huì)說(shuō)，他和錢(qián)學(xué)森所在的錢(qián)家還是幾代內(nèi)的。我想，錢(qián)家，真的是當(dāng)代的家風(fēng)傳承最好的代表之一。
該家族名人輩出，堪稱近代望族，有人總結(jié)錢(qián)家出過(guò)“一諾獎(jiǎng)、二外交家、三科學(xué)家、四國(guó)學(xué)大師、五全國(guó)政協(xié)副主席、十八兩院院士”。
比如：科技界“三錢(qián)”錢(qián)學(xué)森、錢(qián)三強(qiáng)、錢(qián)偉長(zhǎng)，錢(qián)偉長(zhǎng)的親叔叔叫錢(qián)穆；錢(qián)玄同，錢(qián)鐘書(shū)，諾貝爾獎(jiǎng)獲得者錢(qián)永健，其父錢(qián)學(xué)榘和錢(qián)學(xué)森同系錢(qián)王第33世孫。
“外交才子”錢(qián)復(fù)的父親錢(qián)思亮曾任北京大學(xué)化學(xué)系主任、臺(tái)灣大學(xué)校長(zhǎng)、臺(tái)灣中央研究院院長(zhǎng)。錢(qián)穆的女兒錢(qián)易是中國(guó)工程院院士、清華大學(xué)教授。
錢(qián)偉長(zhǎng)先生曾明確說(shuō)過(guò)：我們錢(qián)氏家族十分注意家教，有家訓(xùn)的指引，家庭教育有方，故后人得益很大。錢(qián)氏家族不少人都還記得，家族早先有個(gè)規(guī)矩，每有新生兒誕生，全族人就要在一起恭讀家訓(xùn)，慶祝的同時(shí)，給予期待和要求，以昭鄭重。
吳越錢(qián)氏部分人物關(guān)系
錢(qián)氏能夠綿延千年，人才輩出，與家族良好的家風(fēng)家訓(xùn)不無(wú)關(guān)系。“利在一身勿謀也，利在天下必謀之”就出自《錢(qián)氏家訓(xùn)》。
不得不提的是錢(qián)氏家族創(chuàng)始人——錢(qián)镠，是浙江臨安人，他在唐末平定戰(zhàn)亂時(shí)立下赫赫戰(zhàn)功，后來(lái)開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上唯一一個(gè)錢(qián)姓王國(guó)，建都杭州，雖然國(guó)土面積不大，但經(jīng)過(guò)三世五王近百年的精心治理，使江南地區(qū)富甲東南。錢(qián)镠后將其多個(gè)兒子派往江浙各州，使錢(qián)氏家族很快繁衍開(kāi)來(lái)。
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錢(qián)氏家訓(xùn)的內(nèi)容分為：個(gè)人篇，家庭篇，社會(huì)篇和國(guó)家篇。
個(gè)人
心術(shù)不可得罪于天地，言行皆當(dāng)無(wú)愧于圣賢。
曾子之三省勿忘，程子之中箴宜佩。
持躬不可不謹(jǐn)嚴(yán)，臨財(cái)不可不廉介。
處事不可不決斷，存心不可不寬厚。
盡前行者地步窄，向后看者眼界寬。
花繁柳密處撥得開(kāi)，方見(jiàn)手段。
風(fēng)狂雨驟時(shí)立得定，才是腳跟。
能改過(guò)則天地不怒，能安分則鬼神無(wú)權(quán)。
讀經(jīng)傳則根柢深，看史鑒則議論偉。
能文章則稱述多，蓄道德則福報(bào)厚。
家庭
欲造優(yōu)美之家庭，須立良好之規(guī)則。
內(nèi)外六閭整潔，尊卑次序謹(jǐn)嚴(yán)。
父母伯叔孝敬歡愉。妯娌弟兄和睦友愛(ài)。
祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀宜誠(chéng)。
子孫雖愚，詩(shī)書(shū)須讀。
娶媳求淑女，勿計(jì)妝奩。嫁女擇佳婿，勿慕富貴。
家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟(jì)親朋，籌仁漿與義粟。
勤儉為本，自必豐亨（古同烹），忠厚傳家，乃能長(zhǎng)久。
社會(huì)
信交朋友，惠普鄉(xiāng)鄰。
恤寡矜孤，敬老懷幼。
救災(zāi)周急，排難解紛。
修橋路以利從行，造河船以濟(jì)眾渡。
興啟蒙之義塾，設(shè)積谷之社倉(cāng)。
私見(jiàn)盡要鏟除，公益概行提倡。
不見(jiàn)利而起謀，不見(jiàn)才而生嫉。
小人固當(dāng)遠(yuǎn)，斷不可顯為仇敵。
君子固當(dāng)親，亦不可曲為附和。
國(guó)家
執(zhí)法如山，守身如玉，愛(ài)民如子，去蠹如仇。
嚴(yán)以馭役，寬以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一點(diǎn)，民沾萬(wàn)點(diǎn)之恩。
利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時(shí)固謀也，利在萬(wàn)世者更謀之。
大智興邦，不過(guò)集眾思；大愚誤國(guó)，只為好自用。
聰明睿智，守之以愚；功被天下；守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。
廟堂之上，以養(yǎng)正氣為先。海宇之內(nèi)，以養(yǎng)元?dú)鉃楸尽?/span>
務(wù)本節(jié)用則國(guó)富；進(jìn)賢使能則國(guó)強(qiáng)；興學(xué)育才則國(guó)盛；交鄰有道則國(guó)安。
——原載《剡西長(zhǎng)樂(lè)錢(qián)氏宗譜》
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《易經(jīng)》里說(shuō)：積善之家，必有余慶。
錢(qián)氏家族的故事，為這句話做了最有力的論證。雖然歷經(jīng)朝代更迭，多少姓氏盛衰起落，錢(qián)氏家族卻創(chuàng)造了“千年望族，人才輩出”的奇跡。當(dāng)你細(xì)讀這家訓(xùn)，有了這樣的家訓(xùn)，從小在融入在血液中個(gè)，孩子變壞是不可能的。從骨子就是正的，很難長(zhǎng)歪掉。為什么現(xiàn)在那么多富了卻不貴，原因也在這，家風(fēng)對(duì)于一個(gè)家，一個(gè)家族來(lái)說(shuō)是傳承的關(guān)鍵。
家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家。家風(fēng)的“家”，是家庭的“家”，也是國(guó)家的“家”。我們主席也反復(fù)強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)的重要性。
家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無(wú)言的教育、無(wú)聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印。
可以說(shuō)，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。
而我以為我們家沒(méi)有家風(fēng)，當(dāng)我長(zhǎng)大后，閱讀了很多書(shū)籍之后，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)我家也有家風(fēng)，雖然沒(méi)有總結(jié)成為文字，但是在我父母的言傳身教中。我總結(jié)了下，就是誠(chéng)實(shí)善良，勤奮上進(jìn)。
到現(xiàn)在有一件事讓我印象特別深，生活在農(nóng)村，白天大家都不太會(huì)鎖門(mén)，街坊鄰居也經(jīng)常來(lái)串門(mén)。那是的我還是一個(gè)初中生，某天打開(kāi)柜子里的抽屜時(shí)，突然間發(fā)現(xiàn)，藏了很久的壓歲錢(qián)不翼而飛了，眼淚止不住地往下流。媽媽替我擦了眼淚，告訴我：孩子，也許是他比你更需要這些錢(qián)。
那時(shí)的我對(duì)于這句話的感受不深，當(dāng)我最近看到《好好說(shuō)話》這本書(shū)，也提到了，可能對(duì)方比你更需要。爸媽教我最深的，大概就是做一個(gè)善良的人了，我也沒(méi)有辜負(fù)他們。
或許我們之前忽視了家風(fēng)的教育，如果現(xiàn)在能有這個(gè)意識(shí)，從自己開(kāi)始，從教育自己的孩子開(kāi)始，一切都來(lái)得及。如果你能把你家的家風(fēng)家訓(xùn)寫(xiě)下來(lái)，一條條擴(kuò)充，在慢慢提煉，時(shí)間長(zhǎng)了，你家的底蘊(yùn)就在你孩子身上體現(xiàn)出來(lái)了。
不管是教育還是什么，最關(guān)鍵的是人。而我們社會(huì)所缺的也是人才。人才哪里來(lái)呢，從小的培養(yǎng)而來(lái)，有了良好家風(fēng)的土壤，更能培育出優(yōu)秀的人。
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告訴你一個(gè)小秘密，趙老師在游學(xué)班中講了，從他開(kāi)始，他已經(jīng)書(shū)寫(xiě)了兩條家風(fēng)家訓(xùn)，第一條是，家里至少有十萬(wàn)本藏書(shū)，第二條是，子孫后代不允許從事借錢(qián)相關(guān)的工作，類似于放貸等。第三條還沒(méi)出來(lái)，以后會(huì)慢慢增加，增加了再告訴你哦！
學(xué)習(xí)古人的智慧，是我們提升自己的方式，學(xué)習(xí)古人的家風(fēng)家訓(xùn)，更是為我們提煉出自己家的家風(fēng)家訓(xùn)的提供了借鑒之處。那我就推薦幾本關(guān)于古人家風(fēng)家訓(xùn)的書(shū)籍。（排名不分先后）
1. 《弟子規(guī)》
是一部成書(shū)于清朝并廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對(duì)孩子進(jìn)行啟蒙教育，為將來(lái)成長(zhǎng)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
它采納《論語(yǔ)·學(xué)而》篇中“弟子，入則孝, 出則悌, 謹(jǐn)而信, 泛愛(ài)眾, 而親仁, 行有余力, 則以學(xué)文”的文意，加以引申擴(kuò)展，以三字一句，兩句一韻的形式進(jìn)行論述，闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學(xué)等方面應(yīng)具備的禮儀與規(guī)范。
2. 《曾國(guó)藩家書(shū)》
記錄了曾國(guó)藩在清道光30年至同治10年前后達(dá)30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內(nèi)容極為廣泛，是曾國(guó)藩一生的主要活動(dòng)和其治政、治家、治學(xué)之道的生動(dòng)反映。曾氏家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊(yùn)育真知良言，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力。
從一部家書(shū)中可以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng)，從而贏得了'道德文章冠冕一代'的稱譽(yù)，并成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像。
3. 《顏氏家訓(xùn)》
是南北朝時(shí)北齊文學(xué)家顏之推的的傳世代表作。他結(jié)合自己的人生經(jīng)歷、處世哲學(xué)，寫(xiě)成《顏氏家訓(xùn)》一書(shū)告誡子孫。
《顏氏家訓(xùn)》是中國(guó)歷史上第一部?jī)?nèi)容豐富、體系宏大的家訓(xùn)，也是一部學(xué)術(shù)著作，其內(nèi)容涉及許多領(lǐng)域，強(qiáng)調(diào)教育體系應(yīng)以儒學(xué)為核心，尤其注重對(duì)孩子的早期教育。
4.《菜根譚》
是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。儒家通俗讀物具有儒道真理的結(jié)晶，和萬(wàn)古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓(xùn)。
對(duì)于人的正心修身，養(yǎng)性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗。似語(yǔ)錄，而有語(yǔ)錄所沒(méi)有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓(xùn)誡，而有訓(xùn)誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點(diǎn)染其間，其所言清霏有味，風(fēng)月無(wú)邊。
ps: 是趙老師在格局內(nèi)部極力推薦的書(shū)之一。
5. 《圍爐夜話》
是格局17年書(shū)單中推薦之一，分為221則，以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書(shū)、安貧樂(lè)道、教子、忠孝、勤儉等十個(gè)方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立業(yè)”為本的深刻含義。
推薦以上5本關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)的書(shū)籍，希望你能在2018年至少看完一本以上推薦，更歡迎你看完之后，寫(xiě)下感受分享給我們大家。
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