漸漸發(fā)現(xiàn)，讀過的書越多，越覺得知識匱乏；經歷過的事情越多，越覺得自己的渺??；接觸的人越多，越覺得耳朵要比嘴巴受用。
大千世界，每個人都有自己的一套價值觀和評價系統(tǒng)，因為大家所處的環(huán)境不同、接受的教育不同、看問題的角度不同，導致看待同一件事的時候結果截然不同。既然每個人都有自己的一套標準，切勿主觀判斷對錯，用自己的標準去丈量別人的生活，給自己和他人都添堵。
有人喜歡坐在高檔餐廳，喝著現(xiàn)榨果汁吃牛排，有人喜歡馬路邊的大排檔，灌著大扎啤酒擼烤串，至于到底是吃牛排好還是擼烤串好，不同的人選擇不同。
麥肯錫在美國是赫赫有名的人物，他坐飛機只鐘情于頭等艙，按他的話說：“頭等艙的機票價格雖高，但只要我在頭等艙認識一個客戶，就可能給我?guī)硪荒甑氖找?！”，比爾·蓋茨比麥肯錫更大牌，但有人卻經常能在經濟艙看到他，問及他怎么不坐頭等艙呢，蓋茨反問道：“頭等艙比經濟艙飛得快嗎？”
蓋茨的節(jié)儉觀念值得敬佩，麥肯錫的機會戰(zhàn)略也同樣值得學習，我們無法輕易去斷定誰對誰錯。
濠梁之辯是《莊子》這部書里非常有名的一段對話，對話的主角又是莊子和惠子這對“好基友”。某天，茶余飯后，兩個好朋友來到一個叫做濠水的橋梁之上散步，看見河水中的小魚們游來游去的，莊子不禁感慨到：“鰷魚在水里悠然自得，這是魚的快樂?。 ?，辯論高手惠子逗趣到：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”，莊子和惠子在辯論這事上都是樂此不彼，莊子接招：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”，想要辯論下去，一定得是勢均力敵的兩個人，惠子對曰：“我不是你，本來就不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚兒的快樂，也是完全可以斷定的！”，莊子早就等著了，笑說：“請回到我們開頭的話題。你說：‘你哪里知道魚的快樂’等等，就是已經知道了我知道魚的快樂而問我，我是在濠水河邊上知道的?！笨赐陚z人的對話不知道要耗掉多少腦細胞，節(jié)奏得跟上，否則腦仁不夠用啊。
原文：
莊子與惠子游于濠梁之上。
莊子曰：“鰷魚出游從容，是魚樂也。”
惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣，子固非魚也，子不知魚之樂，全矣?！?/p>
莊子曰：“請循其本。子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也?！?/p>
他們的辯論究竟誰是誰非，誰輸誰贏，歷來智者見智，仁者見仁。如果是從邏輯上說，似乎惠施占了上風，因為人和魚是不同類的，人怎么知道魚的心理呢？但從審美體驗上說，莊子也是有道理的，任何動物的動作、表情，痛苦或快樂，細膩的人是可以通過觀察體驗到的。
很多事情不分對錯的，莊子能和惠子成為老鐵，主要也是他們之間能求同存異，有深度交流才快樂。如果莊子說什么，惠子都是是是好好好，那估計彼次都是對方的路人甲了。
面對潺潺的流水，孔子感嘆到：逝者如斯夫，不舍晝夜！孔子看到的是時間的飛逝；謫仙李白則揮手寫就“輕舟已過萬重山”的詩句，李白看到的是水流的湍急；南宋大詞人李煜的一句“流水落花春去也”又道出人間多少悲歡呢。所以說，角度不同，看到的事物也會不同，正所謂一千個觀眾眼里有一千個哈姆雷特。
伏爾泰說過：我不同意你說的每一句話，但是我誓死捍衛(wèi)你說話的權利。每個人的思維都有自己的運行軌跡，遇到觀點不同的，不要著急否定，站在對方的立場上想想，不同的價值觀之間應該互相尊重，你認為對的事情別人不一定認為是好的，接受不一樣的意見，同時踐行好自己的原則標準，僅此。
來源：簡書
