戶籍上，幾乎查不到完顏氏——
北京東城柴棒胡同手機速寫
北京東城柴棒胡同位于東城區(qū)西北部，安定門內大街西側，呈東西走向。東起安定門內大街，西止花園東巷。全長243米。屬安定門街道辦事處管轄。
柴棒胡同，清代屬鑲黃旗，稱柴棒胡同。民國后沿稱?！拔幕蟾锩敝幸欢雀姆Q大躍進路十三條，后恢復原名。現(xiàn)胡同內有安定門旅館等單位，余為居民住宅。在柴棒胡同55號門口看到一塊白色大理石牌子，上寫著“完顏氏王衡光故居”，落款為“二〇〇五年四月九日完顏氏后裔立”。
公元1115-1234年，女真人完顏旻（阿骨打）及世系十帝在東北建立了金朝，立國120年。根據(jù)史書記載，女真人姓氏有百余種之多，分為白號之姓和黑號之姓，女真人，以白為貴，因此，白號之姓屬貴族之姓比黑號之姓要高貴的多，完顏氏是皇族姓氏，于是成為白號姓氏中最高貴的姓氏，名列白號之首。
女真族勃興于今黑龍江、松花江流域及長白山地區(qū)。唐朝時稱黑水靺鞨，生 女真族戰(zhàn)士活在黑龍江一帶， 以漁獵為生。遼朝統(tǒng)治者長期向女真人索要珍珠和狩獵用的“海東青”（一種猛禽）。川流不息地穿過女真部落，魚肉女真百姓，終于導致女真族叛亂。
1115年1月28日，女真領袖完顏阿骨打稱帝建國，國號大金。金國建國后，展開以遼五京為戰(zhàn)略目標的滅遼之戰(zhàn)。五京一下，遼朝隨即滅亡。金滅遼后，與北宋遂成敵國。金太宗完顏晟即位后，挾滅遼之威，很快席卷而南，于天會五年（公元1127年）滅亡北宋。
女真在消滅遼朝和北宋后，統(tǒng)一了包括黃河流域在內的廣大北方地區(qū)，并與南宋長期對峙。金朝在實行猛安謀克等獨特制度的同時，也采納了內陸的很多政治制度。完顏亮在位期間，對南宋發(fā)動大規(guī)模戰(zhàn)爭，但以失敗告終。金在與南宋、西夏并立期間，迫使西夏臣附、南宋屈辱求和，始終維持其霸主地位。
金朝后期，統(tǒng)治集團極其腐朽，各民族起義風起云涌，同時又受到蒙古帝國軍隊的不斷打擊，終于亡國。金國時期，隨著封建化的深入，社會經(jīng)濟獲得一定的發(fā)展。除了畜牧業(yè)的優(yōu)勢外，其農(nóng)業(yè)、手工業(yè)以及商業(yè)也有所進步。金朝文化深受漢族影響，取得了相應的成就，其中戲劇較為突出，并產(chǎn)生了元好問等著名文學家。女真文是金朝通行的官方文字，該文字是根據(jù)漢字改制的契丹字拼寫女真語言而制成的。
完顏氏在女真語中是“王”的意思，即帝王之王。據(jù)宋朝宇文懋昭撰寫的《大金國志》記載說，阿骨打在稱帝建國的時候，采納了渤海士人楊樸的建議“以王為姓，以曼為名，國號大金”。完顏的拼讀之音，與漢字“王”字讀音相近，因此“完顏”極有可能是女真語對“王”的譯音。
金代以來，因戰(zhàn)爭而動、而遷的金宗室后裔完顏女真人以家族群聚式定居并成當?shù)赝宓牡貐^(qū)有：安徽肥東、福建泉州、臺灣彰化、甘肅涇川、河南鹿邑。從金代起，未東歸的女真人多保留著自己的民族之別。
目前，安徽、福建、臺灣的完、苑、粘姓者，經(jīng)查證都是金代女真宗室的完顏氏后裔。而金朝滅亡以后，完顏守祥東歸，其后世子孫得到后金(清)的認可，納入鑲黃旗滿洲。今日完顏氏多改漢姓為王或汪。歷史名人：完顏家族有名望者，百年來層出不窮，有完顏阿骨打、完顏偉、完顏麟慶等等。
女真族，特別是上層貴族，都愛慕高度發(fā)達的漢族文化，以改用漢姓、漢名為光榮。完顏阿骨打稱帝建元時，以王為姓，以曼為名，就是最好的證明。此后，金朝的皇帝大多都有漢名，如金太宗漢名晟，金熙宗漢名宣，海陵王漢名亮等等。金世宗為了保存女真文化，曾提出禁止用漢姓、漢名，但是，并沒有奏效。他自己以及其子孫，都有漢姓、漢名。
在金朝滅亡以后，女真人改用漢姓、漢名的現(xiàn)象，十分普遍。國姓完顏氏，也不例外。琚《金國語解》記載，女真貴族改用的漢姓達31種之多?！督饑Z解》撰作于元代，它所記載的女真人漢姓，應是金、元時代所見到的情形。據(jù)后人考證，金、元時代女真人所用的漢姓，至少有59姓之多。自元代以后，歷明、清以至民國，女真人改用漢姓、漢名的現(xiàn)象，就更加普遍了。
就是在上述歷史背景下，現(xiàn)在北京的完顏氏遺族，大部分都改姓王氏，個別的也有改姓汪氏。在戶籍上，幾乎查不到完顏氏。因此，在北京土著的王氏中，包含有完顏氏的遺族在內。只有經(jīng)過仔細的鑒別，才能把王姓中的完顏氏區(qū)分出來。
[編后：北京的胡同自有照相機以來，就有很多人拍攝，每一位記錄者都有著自己的理解與情懷，都有自己的審美取向，我只是用手機將所看到的速寫下來，其中也包括我對胡同的回憶和期望。文中所有的照片都是用手機拍攝的，文字資料都是在網(wǎng)絡及圖書館搜集整理的，如有不妥之處還望直言不諱。]
