東陽(yáng)盧宅，為雅溪盧氏聚居之地。三峰南峙，雅溪環(huán)流，天人合一，風(fēng)物宜人。明清兩朝，盧氏詩(shī)禮傳家，科第綿延。自宋代定居于此到清代中葉，盧氏陸續(xù)興建了許多座規(guī)模宏大的宅第，形成一個(gè)較完整的明、清住宅建筑群，1988年被國(guó)務(wù)院列為第三批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
東陽(yáng)民間有句俗語(yǔ)：李宅的祠堂，盧宅的牌坊。自明代中葉始，盧宅相繼矗立起近30座牌坊。其中于1997年重建的“大方伯”石牌坊，又稱“祖孫父子兄弟科甲”坊，為三門四柱五樓石坊，高大巍峨。立柱前后用兩對(duì)石獅作夾柱石，威武雄壯。此牌坊為巡按浙江監(jiān)察御史張文熙為當(dāng)時(shí)的廣西布政司右布政使盧仲佃立。“大方伯”字匾朝南，“祖孫父子兄弟科甲”字匾朝北。
“祖孫父子兄弟科甲”指的是嘉靖丙辰科進(jìn)士盧仲佃，及其曾祖天順壬午科浙江解元盧楷，以及其兒子萬(wàn)歷丁丑科進(jìn)士盧洪春、嘉靖甲子科舉人盧洪夏。
盧仲佃：剛正不阿抗節(jié)不撓
盧仲佃（1521-1587），嘉靖三十一年（1552）中舉，三十五年中進(jìn)士，被朝廷派往福建省晉江縣任知縣。
當(dāng)時(shí)福建沿海一帶倭寇為患，晉江的安海號(hào)稱大鎮(zhèn)，數(shù)十萬(wàn)民眾沿海而居。為了防御倭寇入侵，盧仲佃在安海筑城，拆清當(dāng)?shù)貜U寺、廢橋，帶領(lǐng)民眾筑城拒守，得以免受倭寇屠掠。穩(wěn)定晉江局勢(shì)后，盧仲佃剛松了口氣，沒(méi)想到有史部官員因其兒子殺人被仲佃依法處置而懷恨在心，就在皇帝面前惡意中傷，盧仲佃被調(diào)往被倭寇攻陷的福安縣任知縣。盧仲佃幕僚勸他先在城外避居一段時(shí)間，盧仲佃卻說(shuō)：“吾不死于讒言，就不怕死于抗擊倭寇戰(zhàn)役之中。大丈夫，即死猶生！”即日，盧仲佃就將妻子遣返回老家盧宅，自己親率兵五千，攀山涉嶺，屯兵近郊待時(shí)攻城。
不一日，見(jiàn)城內(nèi)火光沖天，一片焦土，而城外風(fēng)雨交加，盧仲佃毅然命令兩個(gè)兒子沖鋒在前。攻入福安城后，盧仲佃組織修繕城墻，招撫流亡，與守城百姓同舟共濟(jì)。忽然接報(bào)倭寇又至城郊三洋界，三洋居民十余萬(wàn)被倭寇阻于水域不得渡。盧仲佃率領(lǐng)兒子急尋漁舟數(shù)十只共赴救難，三洋百姓全部得渡成功。倭寇見(jiàn)在水路掠三洋百姓無(wú)所得，又來(lái)攻城。城中人因前禍而害怕，爭(zhēng)先逃避。盧仲佃下令：“吾與你們一同死守，婦女可以出城躲避，男子出逃者，先砍左右腳?！币虼俗柚沽藟涯谐龀?。他親攜兒子和兵民堅(jiān)守城池三天三夜，福安城終于保住了。
隆慶元年（1567），盧仲佃升為員外郎，出守成都，任知府。隆慶五年，楚王薨，其世子正在襁褓中。武崗?fù)踔\署府事，與王戚“共謀盜楚王積蓄”案發(fā)，盧仲佃查處此案時(shí)，沒(méi)有屈從相國(guó)張居正之意偏袒武崗?fù)跖c王戚，而是不畏權(quán)貴，秉公執(zhí)法，“按王戚于法，剝奪其武崗府事職務(wù)?！?br>
萬(wàn)歷元年（1573），張居正囑托盧仲佃，照顧其二子鄉(xiāng)試，沒(méi)想到盧仲佃又拒絕了，這下徹底得罪了張居正。萬(wàn)歷六年，盧仲佃調(diào)任廣西右布政使，但因耿直忤觸權(quán)貴而被賦閑在家，未能施展平生抱負(fù)。直到張居正死后的第二年（1583），盧仲佃才被再度重用，轉(zhuǎn)任惠潮副使，后調(diào)湖湘。當(dāng)?shù)亓髅裾紦?jù)山寨，兵燹不斷，瘟疫流行。盧仲佃為勸降流民，積勞成疾，又遇上瘴氣，最終死于任上。
盧仲佃一生正直坦誠(chéng)，性淡重諾，抗節(jié)不撓，宦轍所至，政績(jī)顯著。在家鄉(xiāng)，他亦節(jié)儉好施予，置義田千余以賑宗族，每年輒捐谷百石以賑濟(jì)族人。
盧洪春：忠直名臣?至死不渝
盧洪春（1544-1619），盧仲佃之子。明萬(wàn)歷五年（1577）丁丑進(jìn)士，九年授南直隸寧國(guó)府旌德知縣（今安徽省旌德縣）。
1581年，為增加政府收入，首輔大學(xué)士張居正下令推行“一條鞭法”，即將田賦、徭役和雜稅合并，折成銀兩，分?jǐn)偟教锂€上，按田畝多少收稅。當(dāng)時(shí)任安徽旌德知縣的盧洪春發(fā)現(xiàn)，“一條鞭法便于官，不便于民；便于城郭，不便于鄉(xiāng)井；便于沖繁，不便于簡(jiǎn)僻”。于是撰寫了《時(shí)務(wù)論》，稱“一條鞭法”貴金錢，賤糧食，致百姓“父母妻子無(wú)所養(yǎng)，而野有餓殍”等弊端。盧洪春憂國(guó)憂民之心情，可見(jiàn)一斑。盧洪春雖然不贊成“一條鞭法”改革，但仍努力采取重新丈量田地等措施力求均徭薄賦。他因治績(jī)卓著，于萬(wàn)歷十一年升禮部主祠祭清吏司主事。
萬(wàn)歷十三年（1585），明神宗寵愛(ài)鄭貴妃，以愛(ài)廢序，冊(cè)封鄭貴妃為皇貴妃，企圖造成子以母貴的事實(shí)，讓年幼的朱常洵繼承皇位。為此，已升任禮部祠祭司主事，職掌祭祀儀禮、誥敕冊(cè)立的盧洪春認(rèn)為，嫡庶之別、長(zhǎng)幼之序，乃“國(guó)家安危系焉，萬(wàn)世綱常關(guān)焉”，不能等閑視之。于是，盧洪春上奏《請(qǐng)并封恭妃疏》，請(qǐng)求神宗將長(zhǎng)子朱常洛的生母王恭妃，也一并冊(cè)封為皇貴妃，以此來(lái)消除欲立居幼的朱常洵為太子的疑慮。盧洪春冒死進(jìn)言，力爭(zhēng)長(zhǎng)幼之序，嫡庶之防，敢言直諫，神宗皇帝雖很生氣，卻并未降罪。
萬(wàn)歷十三年（1585），神宗耽于聲色犬馬，久不臨朝，甚至遣官代祭太廟。十月初七，作為一個(gè)小小祠祭司主事的盧洪春再次犯顏直諫，上奏《遣官代祭奏疏》，直截了當(dāng)?shù)刂赋?，“禮儀莫重于祭祀”，不管明神宗真的是身體虛弱，還是另有原因，遣官代祭都是不應(yīng)該發(fā)生的事情。君主治理國(guó)家，應(yīng)當(dāng)朝乾夕惕，謹(jǐn)慎小心，絕不能一方面縱欲于深宮燕閨之中，另一方面又用華麗精彩的詔令文章掩飾自己；帝王應(yīng)該以江山社稷為念，不能圖一時(shí)之享樂(lè)而遺患無(wú)窮；君臣應(yīng)該和睦相處，減少隔閡猜忌，君主不花言巧語(yǔ)愚弄大臣，大臣不懷欺詐之心蒙騙君主，上下同心，才能確保百姓安居樂(lè)業(yè)、國(guó)家長(zhǎng)治久安，出現(xiàn)真正的太平盛世。
因盧洪春的《遣官代祭奏疏》直指時(shí)弊，切中神宗沉溺酒色、荒怠政事的要害，明神宗看到其奏疏后，勃然大怒，傳旨錦衣衛(wèi)將盧洪春拿到午門前，重新施用明朝中葉以后幾乎廢馳不用的杖刑，廷杖六十大棒，并革去其官職，永不敘用。盧洪春受杖時(shí)，奄奄一息，落得終身殘廢，削職歸故里終老。明光宗登基后，追贈(zèng)盧洪春為光祿寺少卿，遣使者諭祭。
(金華市紀(jì)委市監(jiān)委)
聯(lián)系客服
