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一個(gè)古方:仙方三補(bǔ)丸,諸虛百損,有疾皆效

民間有個(gè)用詞:紅頭花色。意思這個(gè)人臉色紅潤氣色好,血足氣足神也足,看起來就很健康。

中醫(yī)治病之望聞問切,望排在第一位,正是與民間的自動(dòng)判斷法對(duì)應(yīng)。望除了望舌,還有望色等,面色好的人,是血上榮了面,令人榮光煥發(fā),精神狀態(tài)良好。而精神狀態(tài)良好的人,大概率是和疾病無緣的。



精神狀態(tài),由精氣和神氣組成。

精氣,主要指腎精的充足。

腎精是先天之精和后天之精的總稱。先天之精稟受于父母,主生育繁衍。后天之精源于水谷精微,主生長發(fā)育。腎精充足,則骨骼充實(shí)健壯,肢體輕健有力。

破故紙又名補(bǔ)骨脂,為豆科植物補(bǔ)骨脂的種子,呈扁橢圓形或略似腎形,含揮發(fā)油,辛行苦燥溫通,是入脾腎,壯火益土之要藥。能使腎中真陽之氣得補(bǔ)而上升至脾,由此腐熟水谷化為精微,再上歸于肺,榮養(yǎng)五臟,故主五臟之勞,七情之傷??捎糜谘a(bǔ)腎精,提升人體精神狀態(tài)。

神氣,主要指心神的穩(wěn)定。

心神主宰著人體的蹦跳坐行,思維敏捷,而神全又可以益腎精。

茯苓,為干燥菌核,寄生在松樹根上,得高樹之護(hù),性味甘平,出了名的能健脾利濕,但它同時(shí)還入心安神,入腎泄腎濁,有讓人氣和神寧,精神內(nèi)守之功。

與補(bǔ)骨脂相配,補(bǔ)骨脂側(cè)重補(bǔ)腎精,伏苓側(cè)重安心神,共令心腎相交,精神狀態(tài)良好。

另外,心主血,腎藏精。精血同源,血能化精,精能化血,心血腎精相互滋生,也可令精神安穩(wěn)。

若是五勞七傷令身體有滯血,則血難以與腎精攜手合作,造成諸虛百損,面色不榮,諸多病癥。

沒藥,為橄欖科植物沒藥樹或愛倫堡沒藥樹的膠樹脂,先粘后硬,入心入肝,入脾入腎。而肝藏血,心主血,脾腎掌腎精,故沒藥之苦平燥濕消腫,既讓精血相生,又讓血運(yùn)轉(zhuǎn)起來,消除滯血,消腫定痛,久服舒筋膜,通血脈,固齒牙,長須發(fā),榮面色。

三味合用,破故紙這個(gè)種子補(bǔ)腎,茯苓這個(gè)菌核定心,沒藥這個(gè)樹脂養(yǎng)血,共令血足精神足。

正是《醫(yī)方類聚》仙方三補(bǔ)丸,

可治諸虛百損,不問老少,有疾皆效。

組成:破故紙3兩(隔紙炒令香熟),白茯苓1兩,沒藥1兩(無灰酒浸)。(無灰酒是不放草木灰的酒。古人在酒內(nèi)加石灰以防酒酸,但能聚痰,所以藥用須無灰酒,這是發(fā)酵類酒中黃酒的佳品?,F(xiàn)代則直接用黃酒)



將前兩味打?yàn)榧?xì)末,候酒浸沒藥如餳糖樣,加入藥粉,再將適量面粉加水煮熟,相當(dāng)于面湯,和在一起做成丸劑,如綠豆大。每服20-30丸,空腹溫開水送服。
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