最曠達(dá)的離別詞
臨江仙·送錢(qián)穆父
蘇軾
一別都門(mén)三改火，天涯踏盡紅塵。
依然一笑作春溫。
無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠。
惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。
尊前不用翠眉顰。
人生如逆旅，我亦是行人。
這本是一首離別之作，宋哲宗元祜六年（公元1091年）春天，蘇軾在杭州任上，為送別自浙江紹興途經(jīng)杭州的老友錢(qián)穆父而作。說(shuō)到離別，不由自主的就會(huì)想起王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，想起李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，想到岑參的“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”，想到高適的“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，想到柳永的“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?，但是絕對(duì)想不到的是，蘇軾如此富有哲理意趣的“人生如逆旅，我亦是行人”原來(lái)也是一首離別詞。
學(xué)而優(yōu)則仕，古代社會(huì)不像現(xiàn)在這么多元化，走上仕途是古代的讀書(shū)人人生的唯一出路，即便如蘇軾一般富有天下之才，也逃脫不了仕途沉浮的命運(yùn)。蘇軾在任時(shí)與推行新法的王安石政見(jiàn)不合，一生仕途坎坷，但幸運(yùn)的是，蘇軾擁有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，他曠達(dá)灑脫的處事風(fēng)格成就了他的豪放派詞風(fēng)。在蘇軾的詞中，后人得到的不僅是美學(xué)的熏陶，更學(xué)到了一種面對(duì)挫折始終保持曠達(dá)的人生態(tài)度，這些體現(xiàn)在蘇軾詞作中的內(nèi)在思想依靠他天才的作品得以流傳，可以說(shuō)比詞作本身更為珍貴。
蘇軾可以用曠達(dá)的態(tài)度對(duì)待人生的所有挫折，也可以用同樣的態(tài)度對(duì)待離別，或許離別在其他詞人筆下是愁苦無(wú)限、愁緒萬(wàn)千的，但在蘇軾的筆下卻充滿(mǎn)了一種富有哲理的超脫之感。
?人生如逆旅，我亦是行人?
“一別都門(mén)三改火”，古代鉆木取火，四季所用樹(shù)木種類(lèi)不同，故名改火，用來(lái)比喻時(shí)節(jié)改易。詞的上闕回憶兩個(gè)人已經(jīng)三年沒(méi)見(jiàn)了，自從分別后你就遠(yuǎn)涉天涯年年辛苦奔波，如今我們好不容易重逢，相逢之情就像春天一樣溫暖。只可惜，相聚是如此短暫，你連夜就要乘船離開(kāi)，伴著淡月微云，我給你送別卻沒(méi)有愁眉不展，今天雖然是送你離開(kāi)，但是人生就像旅館，我也不過(guò)是其中的一個(gè)行人。
“無(wú)波真古井，有節(jié)是秋筠”，借用白居易《贈(zèng)元稹》詩(shī)句“無(wú)波古井水，有節(jié)秋竹竿”，贊揚(yáng)友人雖經(jīng)歷挫折仍如古井一樣平和無(wú)波，像秋竿一樣有高風(fēng)亮節(jié)。
“人生如逆旅，我亦是行人”化自李白的《春夜宴從弟桃花園序》：
夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也，光陰者，百代之過(guò)客也。
世間萬(wàn)物，都只不過(guò)是茫茫天地、無(wú)涯時(shí)間之中的匆匆過(guò)客，人生就像旅館，我們都是其中的行人，既然如此，又何須為了一次小小的離別而傷感呢？聚散如常，寵辱不驚，才能享受真正超曠的人生。
聯(lián)系客服
