《武醫(yī)接骨心要》
武醫(yī)接骨手中出，須看出臼與折骨，肩骨跌出最易見，上肩骨子自聳出，
舉手不能上至頭，疼痛難熬全無力，若遇此癥要醫(yī)他，手法妙中好頃刻。
令人兩手騎跨抱，坐正其身莫偏側(cè)，一手將來拽下臂，一手推其肩上骨，
兩手一時齊拽動，自然入臼陷充溢。若用此法未見功，肩下須當用竹筒，
兩頭隨力略抬起，我舉兩手如上弓，重用氣力只一拽，拽上之時痛不兇。
中臂臼出最難識，屈則難伸伸難屈，且將好臂比別他，骨子若出自然屈，
令人用手捏上臂，我將下臂用拽直，舉手之中要用巧，須向內(nèi)邊略一側(cè)，
隨手屈之又要伸，放手叫他自伸屈，若還腫脹難屈伸，其中消息要詳精，
向內(nèi)向外頻轉(zhuǎn)側(cè)，須審骨節(jié)無磚聲，無聲無礙好之音。近手骱出也難認，
看他高骨方為定，高骨偏時骱必偏，高骨正時骱必正，高骨非是診脈骨，
手骱底邊高骨起，醫(yī)人看處要分明，治法無非用拽直，且將其骨將上抬，
活動頻頻要仰抑，將他大拇指來伸，又伸大拇指下骨，方才筋骨得和平，
要好且須半月日。近骱臂骨懸半寸，此骨若損如折骨，治用薄杉板綁之，
扎縛須教他挺直，近手扎縛莫太緊，委曲不得反成疾。又有一種鎖子骨，
近肩橫連在喉側(cè)，此骨若出無臼藏，若折之時易補葺，或出或折但K平，
就將圍藥濃攤勻，要加綿絮來包裹，更用桑皮按K平，抄肩綁縛用腳帶，
復絡(luò)患手在胸心。背梁骨出如何驗，上下參差不得平，扶正患人席地坐，
用布抄胸吊上身，上身一起骨便見，急將手法掐須平。肋骨折時須指按，
按其骨節(jié)聽其聲，按著之時須用綁，綿絮加之急裹身。臀髀骨出最難看，
坐得平時無大患，扶他好足平直立，放下患足自然見，膀出側(cè)外骨出里，
若內(nèi)里側(cè)出外面，令他仰臥端正身，兩手舉足用一伸，隨將腳按其內(nèi)踝，
一拽仍須要屈伸。惟有膝蓋骨無臼，跌失之時難依舊，用藥圍定用圈箍，
總?cè)怀杉惨矡o咎。膝蓋骨下中臼骨，此骨生來未易出，若出之時也可醫(yī)，
用力一伸再一屈，轉(zhuǎn)側(cè)內(nèi)外看來由，骨入之時自平直。腳骱骨出最難醫(yī)，
一出外邊便難入，此骨若出成疾多，十好三四病六七，若遇此癥要醫(yī)之，
醫(yī)家全在手指力，頻伸腳背揉寬筋，大拇指頭向一抵，抵入之時隨縛住，
圍藥膏貼兩相宜，若還不入病一世。又有一種模糊疾，但覺腫痛不出骨，
此等雖為跌撲輕，若要速好也難得。四肢骨折皮不破，折在中間好調(diào)護，
治法輕輕要拽齊，拽其捏平疾不做，速將圍藥包裹之，綁板兩頭齊臼縛。
若是骨子近臼折，綁板須宜透臼結(jié)，委曲臼邊板休透，免致筋骨不動活，
如包脹腫并血淤，銀針挑破生肌抹，六七日后縛若寬，再換圍藥隨力扎。
又有皮破血淋漓，皮開骨露甚恐危，治法也要輕拽入，生肌散抹膏藥隨，
夏月須當露傷口，香油時上免生蛆，或有些小碎骨出，不須驚懼耐心醫(yī)，
諸般骨節(jié)俱堪醫(yī)，天靈蓋破無藥醫(yī)，天柱之骨在頂內(nèi)，若還跌出極為危。
下頦脫落如何驗，口角流涎齒下齊，口角若正是雙落，口角歪斜單落醫(yī)，
令人背后抱住額，兩手捧其腮頰骨，二大拇指入口中，盡齒根頭捏著實，
輕輕拽出向上攙，隨用一拽自平復。如覺指下嘰然聲，不須放手目暫停，
試看入臼未入臼，妙法無機在性靈。單落一邊用指治，治法無過悉如此，
若醫(yī)此疾漫心機，心性魯莽徒然耳。此訣傳來百有年，倭寇燒燼無遺編，
吾今略舉其驗過，雖為俚語實心傳，若使后人能世習，濟人利己兩周全。
夫手法者，謂以兩手安置所傷之筋骨，使仍復于舊也。但傷有重輕，而手法各有所宜。其痊可之遲速，及遺留生理殘障與否，皆關(guān)乎手法之所施得宜，或失其宜，或未盡其法也。蓋一身之骨體，既非一致，而十二經(jīng)筋之羅列序?qū)?，又各不同，故必素知其體相，識其部位，一旦臨證，機觸于外，巧生于內(nèi)，手隨心轉(zhuǎn)，法從手出?；蜃еx而復合，或推之就而復位，或正其斜，或完其闕，則骨之截斷，碎斷、斜斷，筋之弛、縱、卷、攣、翻、轉(zhuǎn)、離、合，雖在肉里，以手捫之，自悉其情，法之所施，使患者不知其苦，方稱為手法也，況所傷之處，多有關(guān)于性命者，如七竅上通腦髓，膈近心君，四末受傷，痛苦入心者，即或其人元氣素壯，敗血易于流散，可以克期而愈，手法亦不可亂施；若元氣素弱，一旦被傷，勢已難支，設(shè)手法再誤，則萬難挽回矣。此所以尤當審慎者也。蓋正骨者，須心明手巧，既知其病情，復善用夫手法，然后治自多效。誠以手本血肉之體，其宛轉(zhuǎn)運用之妙，可以一己之卷舒，高下疾徐，輕重開合，能達病者之血氣凝滯，皮肉腫痛，筋骨攣折，與情志之苦欲也。較之以器具從事于拘制者，相去甚遠矣。是則手法者，誠正骨之首務(wù)哉。
[外治法] 手法釋義
摸法
摸者，用手細細摸其所傷之處，或骨斷、骨碎、骨歪、骨整、骨軟、骨硬、筋強、筋柔、筋歪、筋正、筋斷、筋走、筋粗、筋翻、筋寒、筋熱，以及表里虛實，并所患之新舊也。先摸其或為跌仆，或為錯閃，或為打撞，然后根據(jù)法治之。
接法
接者，謂使已斷之骨，合攏一處，復歸于舊也。凡骨之跌傷錯落，或斷而兩分，或折而陷下，或碎而散亂，或岐而旁突，相其情勢，徐徐接之，使斷者復續(xù)，陷者復起，碎者復完，突者復平?；蛴檬址?，或用器具，或手法、器具分先后而兼用之，是在醫(yī)者之通達也。
端法
端者，兩手或一手擒定應(yīng)端之處，酌其重輕，或從下往上端，或從外向內(nèi)托，或直端、斜端也。蓋骨離其位，必以手法端之，則不待曠日遲久，而骨縫即合，仍須不偏不倚，庶愈后無長短不齊之患。
提法
提者，謂陷下之骨，提出如舊也。其法非一，有用兩手提者，有用繩帛系高處提者，有提后用器具輔之不致仍陷者，必量所傷之輕重淺深，然后施治。倘重者輕提，則病莫能愈；輕者重提，則舊患雖去，而又增新患矣。
按摩法
按者，謂以手往下抑之也。摩者，謂徐徐揉摩之也。此法蓋為皮膚筋肉受傷，但腫硬麻木，而骨未斷折者設(shè)也。或因跌仆閃失，以致骨縫開錯，氣血郁滯，為腫為痛，宜用按摩法，按其經(jīng)絡(luò)，以通郁閉之氣，摩其壅聚，以散瘀結(jié)之腫，其患可愈。
推拿法
推者，謂以手推之，使還舊處也。拿者，或兩手一手捏定患處，酌其宜輕宜重，緩緩焉以復其位也。若腫痛已除，傷痕已愈，其中或有筋急而轉(zhuǎn)搖不甚便利，或有筋縱而運動不甚自如，又或有骨節(jié)間微有錯落不合縫者，是傷雖平，而氣血之流行未暢，不宜接、整、端、提等法，惟宜推拿，以通經(jīng)絡(luò)氣血也。蓋人身之經(jīng)穴，有大經(jīng)細絡(luò)之分，一推一拿，視其虛實酌而用之，則有宣通補瀉之法，所以患者無不愈也。以上諸條，乃八法之大略如此。至于臨證之權(quán)衡，一時之巧妙，神而明之，存乎其人矣。
[外治法] 器具總論
跌仆損傷，雖用手法調(diào)治，恐未盡得其宜，以致有治如未治之苦，則未可云醫(yī)理之周詳也。因身體上下、正側(cè)之象，制器以正之，用輔手法之所不逮，以冀分者復合，欹者復正，高者就其平，陷者升其位，則危證可轉(zhuǎn)于安，重傷可就于輕。再施以藥餌之功，更示以調(diào)養(yǎng)之善，則正骨之道全矣。
裹簾
（器一無圖）裹簾，以白布為之。因患處不宜他器，只宜布纏，始為得法，故名裹簾。其長短闊狹，量病勢用之。
振挺
（器二無圖）振挺，即木棒也，長尺半，圓如錢大，或面杖亦可。蓋受傷之處，氣血凝結(jié)，疼痛腫硬，用此挺微微振擊其上下四旁，使氣血流通，得以四散，則疼痛漸減，腫硬漸消也。用法釋義∶凡頭被傷，而骨未碎筋未斷，雖瘀聚腫痛者，皆為可治。先以手法端提頸、項、筋骨，再用布纏頭二三層令緊，再以振挺輕輕拍擊足心，令五臟之氣上下宣通，瘀血開散，則不奔心，亦不嘔呃，而心神安矣。若已纏頭拍擊足心，竟不覺疼，昏不知人，痰響如曳鋸，身體僵硬，口溢涎沫，乃氣血垂絕也，不治。
披肩
（器三無圖）披肩者，用熟牛皮一塊，長五寸，寬三寸，兩頭各開二孔，夾于傷處，以棉繩穿之，緊緊縛定，較之木板稍覺柔活。用法釋義∶凡兩肩撲墜閃傷，其骨或斷碎，或旁突，或斜努，或骨縫開錯筋翻。法當令病患仰臥凳上，安合骨縫，揉按筋結(jié)，先以棉花貼身墊好，復以披肩夾住肩之前后，縛緊，再用白布在外纏裹畢，更用扶手板，長二尺余，寬三四寸，兩頭穿繩懸空掛起，令病患俯伏于上，不使其肩骨下垂。過七日后，開視之，如俱痊，可撤板不用；如尚未愈，則仍用之。若不根據(jù)此治法，后必遺殘患蘆節(jié)。
攀索
（器四）攀索者，以繩掛于高處，用兩手攀之也。
疊磚
（器五）疊磚者，以磚六塊，分左右各疊置三塊，兩足踏于其上也。用法釋義∶凡胸、腹、腑、脅，跌、打、蹦、撞、墊、努，以致胸陷而不直者，先令病患以兩手攀繩，足踏磚上，將后腰拿住，各抽去磚一個，令病患直身挺胸；少頃，又各去磚一個，仍令直身挺胸。如此者三，其足著地，使氣舒瘀散，則陷者能起，曲者可直也。再將其胸以竹簾圍裹，用寬帶八條緊緊縛之，勿令窒礙，但宜仰睡，不可俯臥側(cè)眠，腰下以枕墊之，勿令左右移動。
通木
（器六）用杉木寬三寸，濃二寸，其長自腰起上過肩一寸許，外面平整，向脊背之內(nèi)面刻凹形，務(wù)與脊骨膂肉吻合，約以五分（分去聲）度之，第一分自左側(cè)面斜鉆二孔右側(cè)面斜鉆二孔；越第二分至第三分、四分、五分，俱自左右側(cè)面各斜鉆一孔，用寬帶一條，自第一分上左孔穿入，上越右肩，下胸前，斜向左腑下繞背后，穿于第一分右次孔內(nèi)；再用一帶自第一分上右孔穿入，上越左肩，下胸前，斜向右腋下繞背后，穿入第一分左次孔內(nèi)，兩帶頭俱折轉(zhuǎn)緊扎木上；第三分、四分亦以帶穿之，自軟肋橫繞腹前，復向后穿入原孔內(nèi)，緊扎木上；第五分以帶穿入孔內(nèi)，平繞前腹，復向后緊扎木上，切勿游移活動，始于患處有益。凡用此木，先以綿絮軟帛貼身墊之，免致疼痛。用法釋義∶凡脊背跌打損傷，膂骨開裂高起者，其人必傴僂難仰。法當令病者俯臥，再著一人以兩足踏其兩肩，醫(yī)者相彼開裂高起之處，宜輕宜重，或端或拿，或按或揉，令其縫合，然后用木根據(jù)前法逼之。
腰柱
（器七）腰柱者，以杉木四根，制如扁擔形，寬一寸，濃五分，長短以患處為度，俱自側(cè)面鉆孔，以繩聯(lián)貫之。用法釋義∶凡腰間閃挫岔氣者，以常法治之。若腰節(jié)骨被傷錯筍，膂肉破裂，筋斜傴僂者，用醋調(diào)定痛散，敷于腰柱上，視患處將柱排列于脊骨兩旁，務(wù)令端正；再用蘄艾，做薄褥覆于柱上，以御風寒，用寬長布帶，繞向腹前，緊緊扎裹，內(nèi)服藥餌，調(diào)治自愈。
竹簾
（器八）竹簾者，即夏月涼簾也，量患處之大小長短裁取之。用法釋義∶凡肢體有斷處，先用手法安置訖，然后用布纏之，復以竹簾圍于布外，緊扎之，使骨縫無參差走作之患，乃通用之物也。
杉籬
（器九）杉籬者，復逼之器也。量患處之長短闊狹、曲直凸凹之形，以杉木為之。酌其根數(shù)，記清次序，不得紊亂，然后于每根兩頭各鉆一孔，以繩聯(lián)貫之。有似于籬，故名焉。但排列稀疏，不似竹簾之密耳。用法釋義∶凡用以圍裹于竹簾之外，將所穿之繩結(jié)住，再于籬上加繩以纏之，取其堅勁挺直，使骨縫無離綻脫走之患也。蓋骨節(jié)轉(zhuǎn)動之處，以骨節(jié)甚長之所，易于搖動，若僅用竹簾，恐挺勁之力不足，故必加此以環(huán)抱之，則骨縫吻合堅牢矣。
抱膝
（器十）抱膝者，有四足之竹圈也。以竹片作圈，較膝蓋稍大些須，再用竹片四根，以麻線緊縛圈上，作四足之形，將白布條通纏于竹圈及四足之上。用于膝蓋，雖拘制不致痛苦矣。用法釋義∶膝蓋骨覆于楗、二骨之端，本活動物也。若有所傷，非骨體破碎，即離位而突出于左右，雖用手塵推入原位，但步履行止，必牽動于彼，故用抱膝之器以固之，庶免復離原位，而遺跛足之患也。其法將抱膝四足，插于膝蓋兩旁，以竹圈轄住膝蓋，令其穩(wěn)妥，不得移動，再用白布寬帶緊緊縛之。
《武醫(yī)正骨》骨度尺寸
頭部
項發(fā)以下至背，骨長二寸半。（自后發(fā)際以至大椎項骨三節(jié)處也）【按】頭部折法∶以前發(fā)際至后發(fā)際，折為一尺二寸。如發(fā)際不明，則取眉心，直上后至大杼骨，折作一尺八寸，此為直寸。橫寸法∶以眼內(nèi)角至外角，此為一寸，頭部橫直寸法并根據(jù)此。
胸腹部
結(jié)喉以下至缺盆中，長四寸。（此以巨骨上陷中而言，即天突穴處）缺盆以下之中，長九寸。胸圍四尺五寸。兩乳之間，廣九寸半。（當折八寸為當）中下至天樞，長八寸。（天樞足陽明穴名，在臍旁，此指平臍而言）天樞以下至橫骨，長六寸半，橫骨橫長六寸半。（毛際下骨曰橫骨）【按】此古數(shù)，以今用上下穴法參較，多有未合，宜從后胸腹折法為當。兩髀之間，廣六寸半。（此當兩股之中，橫骨兩頭之處，俗名髀縫）【按】胸腹折法∶直寸以中行為之，自缺盆中天突穴起，至岐骨際上中庭穴止，折作八寸四分，自上岐骨際下至臍心，折作八寸，臍心下至毛際曲骨穴，折作五寸，橫寸以兩乳相去，折作八寸。胸腹橫直寸法并根據(jù)此。
背部
膂骨以下至尾二十一節(jié)，長三尺。（膂骨脊骨也，脊骨外小而內(nèi)巨，人之所以能負任者，以是骨之巨也。脊骨二十四節(jié)，今云二十一兇者，除項骨三節(jié)不在內(nèi)。）腰圍四尺二寸。【按】背部折法∶自大椎至尾，通折三尺，上七節(jié)各長一寸四分一厘，共九寸八分七厘；中七節(jié)各一寸六分一厘，共一尺一寸二分七厘；第十四節(jié)與臍平，下七節(jié)各一寸二分六厘，共八寸八分二厘，共二尺九寸九分六厘，不足四厘者，有零未盡也，直寸根據(jù)此，橫寸用中指同身寸法。脊骨內(nèi)闊一寸，凡云第二行挾脊一寸半，三行挾脊三寸者，皆除脊一寸外，凈以寸半三寸論，故在二行當為二寸，在三行當為三寸半也.
側(cè)部
自柱骨下行腋中不見者，長四寸。（柱骨，頸項根骨也。）腋以下至季脅，長一尺二寸。（季脅，小肋也。）季脅以下至髀樞，長六寸。（大腿曰股，股上曰髀楗，骨之下，大腿之上，兩骨合縫之所，曰髀樞，當足少陽環(huán)跳穴處也。）髀樞下至膝中，長一尺九寸。橫骨上廉下至內(nèi)輔之上廉，長一尺八寸。（骨際曰廉，膝旁之骨，突出者曰輔骨，內(nèi)曰內(nèi)輔，外曰外輔。）內(nèi)輔之上廉以下至下廉，長三寸半。（上廉、下廉可摸而得。）內(nèi)輔下廉下至廉，長三寸半。（上廉、下廉可摸而得。）內(nèi)輔下廉下至內(nèi)踝，長一尺二寸。內(nèi)踝以下至地，長三寸。
四肢部
肩至肘，長一尺七寸。肘至腕，長一尺二寸半。（臂之中節(jié)曰肘）腕至中指本節(jié)，長四寸。（臂掌之交曰腕。）本節(jié)至末，長四寸半。（指之后節(jié)曰本節(jié)。）膝以下至外踝，長一尺六寸。膝以下至跗屬，長一尺二寸。（，腿灣也。跗，足面也。膝在前，在后。跗屬者，凡兩踝前后脛?wù)扑恢?，皆為跗之屬也。）跗屬以下至地，長三寸。外踝以下至地，長一寸。足長一尺二寸，廣四寸半。【按】骨度乃《靈樞經(jīng)·骨度篇》之文，論骨之長短，皆古數(shù)也。然骨之大者則太過，小者則不及，此亦言其則耳。其周身手足折量之法，用前中指同身寸法為是。同身寸量法，詳刺灸書中。
