龜茲故城位于新疆庫車縣城西約兩公里的皮朗村。故城周長(zhǎng)近8000米，北墻2000米、南墻1806米、東墻1646米、西墻約2200米。除東、南、北三面城墻尚可辨認(rèn)外，西墻已蕩然無存。全城成不規(guī)則正方形，城墻高約2~7米，為夯土筑成，每隔40米左右有城垛一個(gè)。1985年，我國(guó)著名考古學(xué)家黃文弼曾在龜茲故城進(jìn)行過發(fā)掘工作，出土文物有石器、骨器彩陶片，銅件、漢五銖錢、龜茲小錢、開元通寶等。
龜茲，西域古國(guó)名，又稱丘慈、邱茲、丘茲。漢唐時(shí)期，中央政府都以龜茲為政治中心，設(shè)立政權(quán)機(jī)構(gòu)，管理西域地區(qū)，中國(guó)唐代安西四鎮(zhèn)之一。龜茲國(guó)以庫車綠洲為中心，最盛時(shí)轄境相當(dāng)于今新疆輪臺(tái)、庫車、沙雅、拜城、阿克蘇、新和6縣市。
龜茲的古代居民屬印歐種。西漢時(shí)隸屬于匈奴。漢昭帝元鳳四年(前77)，龜茲服從于漢。神爵2年(公元前60年)，漢廷在龜茲東烏壘城設(shè)西域都護(hù)。王莽時(shí)重又隸屬于匈奴。東漢明帝永平16年(公元73年)，漢使班超經(jīng)營(yíng)南道，北征匈奴，西域各國(guó)重與漢通。和帝永元3年(公元91年)，龜茲降漢，班超任都護(hù)時(shí)遷西域都護(hù)府于龜茲，居龜茲它乾城。但因與中原交通被阻，西域都護(hù)撤回。終漢之世，龜茲叛服不常。魏晉時(shí)，龜茲遣使入貢。其后，先后順屬前涼、前秦、北涼。又向北魏遣使朝獻(xiàn)。5世紀(jì)中葉，龜茲一度為柔然部控制。5世紀(jì)末，曾隸屬于西方強(qiáng)國(guó)厭噠。此后，龜茲曾先后遣使于北魏、北周和南朝的梁。隋代時(shí)，龜茲臣屬于北方西突厥汗國(guó)。煬帝大業(yè)11年（615年）曾遣使入朝。唐初，龜茲與唐有交往，但仍附屬于突厥。貞觀18年（644），唐軍攻焉耆，龜茲與焉耆連兵相拒。21年，唐兵進(jìn)擊龜茲。翌年擒其國(guó)王、權(quán)相，唐移安西都護(hù)府于龜茲。顯慶3年（658年）唐將安西都護(hù)府遷至龜茲都城，下設(shè)龜茲、于闐、焉耆、疏勒四鎮(zhèn)，轄16 府、72州之地，龜茲開始成為唐朝統(tǒng)治西域的中心。由于吐蕃勢(shì)力進(jìn)入西域，唐被迫多次放棄龜茲等四鎮(zhèn)。直到武則天長(zhǎng)壽元年（692），才恢復(fù)四鎮(zhèn)，此后約百年間，安西都護(hù)府得以穩(wěn)定在龜茲，故龜茲王城又稱作安西。在德宗貞元6年(790年)前后為吐蕃攻占。840年后，龜茲進(jìn)入西州回鶻勢(shì)力范圍，人種也逐漸回鶻化。隨著黑汗王朝(操突厥語的民族在今新疆、中亞建立的封建王朝)的強(qiáng)盛，大概在11世紀(jì)末，龜茲脫離西州回鶻，歸附喀什噶爾汗，皈依伊斯蘭教。從此，龜茲不再是一個(gè)獨(dú)立或半獨(dú)立的政權(quán)。乾隆23年（1758年）歸入清版圖，定名庫車。
龜茲地區(qū)氣候溫?zé)?，盛產(chǎn)麻、麥、葡萄、梨、桃等；出良馬、封牛；山中有礦，故黃金、銅、鐵等冶鑄業(yè)聞名西域；又因處在絲綢之路干線上，中轉(zhuǎn)貿(mào)易發(fā)達(dá)，龜茲錦尤負(fù)盛名。在伊斯蘭化以前，一直以佛教為國(guó)教，是西域小乘佛教的中心。龜茲樂從前秦呂光西征時(shí)傳入河西，再入中原。隋樂有西國(guó)龜茲、齊朝龜茲、上龜茲三部。入唐后，龜茲樂又編為十部樂之一。
古代龜茲地區(qū)不僅是西域政治、經(jīng)濟(jì)、佛教中心，在音樂、舞蹈方面也是西域樂舞的杰出代表。唐玄奘《大唐西域記》中，寫到屈支國(guó)“龜茲伎樂，特善諸國(guó)”。龜茲樂舞的發(fā)展和傳播不僅對(duì)我國(guó)古代中原地區(qū)，特別是對(duì)隋、唐時(shí)期的音樂、舞蹈、雜技、戲劇的發(fā)展和繁榮產(chǎn)生過重大的影響，而且也名震日本、印度、 阿拉伯等國(guó)家。我國(guó)唐代著名的音樂家蘇祗婆就是龜茲人，他所創(chuàng)的著名樂曲《琵琶曲》被定為唐朝宮廷的宴樂。
龜茲的石窟藝術(shù)也聞名于世。開鑿于公元3世紀(jì)末的克孜爾石窟是中國(guó)最早的佛教石窟，也是龜茲石窟藝術(shù)的典型代表?？俗螤柺吣壳八z存的約1萬平方米的壁畫，主要分布在近百個(gè)中心柱窟和方形窟中，壁畫內(nèi)容有佛像、菩薩像、天龍八部、天象圖、佛經(jīng)故事、說法圖、動(dòng)物、山水、樹木、裝飾圖案，以及供養(yǎng)人像等，是僅次于敦煌畫的藝術(shù)寶庫，堪稱“中國(guó)第二敦煌”。
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