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《黃帝內經(jīng)》是一部綜合論述中醫(yī)理論的經(jīng)典著作。它的集結成書是以古代的解剖知識為基礎，古代的哲學思想為指導，通過對生命現(xiàn)象的長期觀察，以及醫(yī)療實踐的反復驗證，由感性到理性，由片斷到綜合，逐漸發(fā)展而成的。
《黃帝內經(jīng)》是中國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍，也是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫(yī)學巨著，更是我國勞動人民長期與疾病做斗爭的經(jīng)驗總結，分《靈樞》、《素問》兩部分，成書亦非一時，作者也亦非一人?！饵S帝內經(jīng)》起源于軒轅黃帝，代代口耳相傳，后又經(jīng)醫(yī)家、醫(yī)學理論家聯(lián)合增補發(fā)展創(chuàng)作，一般認為成書于春秋戰(zhàn)國時期。同時，《黃帝內經(jīng)》在以黃帝、岐伯、雷公對話、問答的形式闡述病機病理的同時，主張不治已病，而治未病，同時主張養(yǎng)生、攝生、益壽、延年。
《黃帝內經(jīng)》的基本精神與主要內容
《黃帝內經(jīng)》基本精神及主要內容包括：整體觀念、陰陽五行、藏象經(jīng)絡、病因病機、診法治則、預防養(yǎng)生和運氣學說等等。“整體觀念”強調人體本身與自然界是一個整體，同時人體結構和各個部分都是彼此聯(lián)系的;“陰陽五行”是用來說明事物之間對立統(tǒng)一關系的理論;“藏象經(jīng)絡”是以研究人體五臟六腑、十二經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈等生理功能、病理變化及相互關系為主要內容的;“病因病機”闡述了各種致病因素作用于人體后是否發(fā)病以及疾病發(fā)生和變化的內在機理;“診法治則”是中醫(yī)認識和治療疾病的基本原則;“預防養(yǎng)生”系統(tǒng)地闡述了中醫(yī)的養(yǎng)生學說，是養(yǎng)生防病經(jīng)驗的重要總結;“運氣學說”研究自然界氣候對人體生理、病理的影響，并以此為依據(jù)指導人們趨利避害。
《黃帝內經(jīng)》的主要組成部分
《黃帝內經(jīng)》分為《素問》和《靈樞》兩部分——《素問》重點論述了臟腑、經(jīng)絡、病因、病機、病證、診法、治療原則以及針灸等內容;《靈樞》是《素問》不可分割的姊妹篇，內容與之大體相同。除了論述臟腑功能、病因、病機之外，還重點闡述了經(jīng)絡腧穴，針具、刺法及治療原則等。
《黃帝內經(jīng)》作為中國傳統(tǒng)中醫(yī)學的理論思想基礎及精髓，在漢民族近二千年繁衍生息的漫漫歷史長河中，它的醫(yī)學主導作用及貢獻功不可沒。試想，大略700年前，歐洲鼠疫暴發(fā)， 有四分之一的歐洲人失去了寶貴的生命，而中國近兩千年的歷史中雖也有瘟疫流行， 但從未有過象歐洲一樣慘痛的記錄，中醫(yī)藥及《內經(jīng)》的作用由此可以充分展示。此外，《黃帝內經(jīng)》的著成，也標志著中國醫(yī)學由經(jīng)驗醫(yī)學上升為理論醫(yī)學的新階段，并對世界醫(yī)學的發(fā)展亦產(chǎn)生了不可忽視的影響。
