鬼谷子是誰？他為什么會成為中國歷史上一位具有傳奇色彩的奇人？相信大家會脫口而出的說，他叫王嬋，是諸子百家的縱橫家的鼻祖，是蘇秦、張儀、龐涓和孫臏的師父，寫過縱橫家著作《鬼谷子》。相信也有人會說他是道教的神仙。除此之外您還知道什么嗎？
一
鬼谷子到底有幾個名字？我們來數(shù)數(shù)：王嬋、王詡、王誗、王禪，一個人居然有四個名字，比如道教就把鬼谷子稱為王禪老祖，和莊子、張三豐排在后天著名仙真表里。但是不管鬼谷子叫什么名字，似乎古人都認為他姓王，其實是因為在古籍《錄異記·仙》中的記載：“鬼谷先生者，古之真仙也，云姓王氏?！弊髡叨殴馔ナ俏宕牡朗?，可見鬼谷子姓王在唐代就有此傳說了。也就是說他姓王一直是個傳說，而且是從五代十國時期才有的故事，距離春秋末期已經(jīng)過去了上千年。鬼谷子作為一個隱士，到底姓什么不得而知。
但是不管如何，鬼谷子似乎在世人的眼里已經(jīng)變成神仙了，這是為什么呢？這其實是一個歷史演化的過程，離不開道教的渲染。
1、道教誕生不久之后，在魏晉時期，道教就把《鬼谷子》作為道教藏書收錄其中。有人把道家和道教搞混了，二者其實有本質(zhì)的區(qū)別，東漢末年，道教祖師張道陵正式創(chuàng)立教團組織，道教才逐漸成形。也就是說《鬼谷子》長期作為道教藏書被收錄其中。東晉初年葛洪《抱樸子·遐覽》列道教經(jīng)典137種，其中就有《鬼谷經(jīng)》。甚至鬼谷子還被稱為“玄微真人”，與老子一樣，逐漸被神話。甚至說他出生于黃帝軒轅氏時代，歷夏朝、商朝、周朝三代，隨老子西出函谷關(guān)；東周時代，重返中國，隱居鬼谷，培養(yǎng)弟子數(shù)百人，在人間數(shù)百歲，后來不知所終。當然這些都是后人附會的傳說故事。
2、小說演義的修飾，實際上史書并未記載龐涓、孫臏是鬼谷子的弟子，這一切都要拜神仙小說和民間傳說所賜。比如明朝馮夢龍所編著的歷史小說《東周列國志》里就講了他收蘇秦、張儀、孫臏、龐涓為徒弟的故事。還有的書說他帶領(lǐng)徒弟范蠡幫助越王勾踐復(fù)國，又說九天玄女是他的師妹，如此等等。這就給鬼谷子籠罩上了神秘的光環(huán)。
3、由于縱橫家在春秋戰(zhàn)國時期對歷史的發(fā)展具有積極的推進作用，比如他的弟子蘇秦、張儀在戰(zhàn)國時期所推行的合縱連橫的策略，讓世人側(cè)目，被稱為一人怒而天下懼的人物。再加之《鬼谷子》著作本身的學(xué)術(shù)應(yīng)用價值，使得被后人推崇備至。
二
鬼谷子所創(chuàng)立的縱橫家，作為諸子百家中的一個派別，不管在古代還是現(xiàn)代都發(fā)揮了積極的思想啟蒙作用，比如《鬼谷子》的學(xué)術(shù)價值除了哲學(xué)價值之外，還是最早的修辭學(xué)著作。
但是由于《鬼谷子》一書又被稱為：智慧禁果，曠世奇書，它在國學(xué)諸子百家中是個異類，是亂世之學(xué)說，亂世之哲學(xué)。它的哲學(xué)是實用主義的道德論和權(quán)謀論，講求名利與進取，是一種講求行動的實踐哲學(xué)，其方法論是順應(yīng)時勢，知權(quán)善變。使得他被后人詬病至今。
作為我們現(xiàn)代人應(yīng)該中肯的看待縱橫家思想和鬼谷子，而不能人云亦云，我們應(yīng)該避免夸張，更不能毀譽，縱橫家思想作為傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)瑰寶，我們應(yīng)該中肯的看待。
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