幾盞茶音塵尾,一縷香魂沉爐。閑坐前朝椅,淡聞清泉初沸。執(zhí)蠱,執(zhí)蠱,鳳凰三點(diǎn)入壺。
寫這詞的時(shí)候，我才真正開始喜歡喝茶。和時(shí)下的年輕人無(wú)二，開始我并不愛(ài)喝茶，家里有著不錯(cuò)的茶葉，許是杯泡的緣故，雖有香氣，苦澀味卻甚重，作為女孩，自然是不喜。
對(duì)茶的改觀源于一位久不曾謀面的長(zhǎng)輩，那是位淡然隨和的人，偏偏對(duì)茶很是講究。
那日去送一些資料，碰巧他剛得了好茶，顯得更是慈眉善目，說(shuō)是要親自列茶席，讓我留下一起品嘗。不好推辭，他倒像是看出了我不喜喝茶，笑著說(shuō)道：“可別小看了這茶，茶葉都是有靈性的。”
落地窗外紫竹斯文有禮地靜靜佇立，古樸的石池里漾著幾多夏荷，微微探出粉紅色花苞，偶有風(fēng)來(lái)，葉動(dòng)花飛。
伴著細(xì)微的簌簌聲，夕陽(yáng)溫柔的注視著這一草一木的芬芳。
室內(nèi)香爐里燃著惠州沉香,有縷縷清煙裊裊而散。
他洗凈雙手，溫了茶具，隨后將茶荷之中茶葉投入蓋碗，雙手抱珠般輕輕搖晃蓋碗，茶葉和白玉瓷碰撞發(fā)出細(xì)微的響聲，此謂之“省茶”。
閑坐在前朝古樸的方椅上,等待清水再次沸騰，原來(lái)紅茶每次泡都需要沸騰的水，當(dāng)然這都是后話了。待到水沸,便見(jiàn)他提起那細(xì)嘴長(zhǎng)頸的水壺，高沖，碗中茶葉隨著沸水浮起又沉下。
開了蓋口，行云流水一般動(dòng)作，茶湯入了公道杯，頃刻間恍然有種錯(cuò)覺(jué)，以為那位長(zhǎng)輩在翻手為云，覆手為雨。
將茶水分到我的品茗杯中，他笑著讓我嘗嘗，這次我神色恭敬的舉起杯子，湯色清澈明亮，花香，蜜香，甚至帶著乳香，細(xì)細(xì)啜飲一口，神奇的是，這茶分明是清甜的，絲毫不顯澀味。
接著第二泡，第三泡甚至到第十二泡，這茶依舊是淡淡的甜味，回甘明顯。
有時(shí)候，你不喜歡某件事物，是因?yàn)槟闵钊肓私饬?。也有時(shí)候，你不喜歡一件事物，是因?yàn)槟銖奈丛钊肓私狻?/strong>
對(duì)于茶，不曾深入了解的我，不清楚茶的習(xí)性，沒(méi)有正確的泡茶方式，自然沒(méi)有發(fā)揮茶湯色明亮，清香悠遠(yuǎn)，滋味清甜這些優(yōu)點(diǎn)。
一次安靜的茶席，我的觀念開始轉(zhuǎn)變，深入了解，也便漸漸愛(ài)上了喝茶，時(shí)間一久，性格越發(fā)沉靜。
家里父母親喝過(guò)我泡的茶之后，也都不愿再喝那簡(jiǎn)易杯泡的茶。若得一周末午后，閑聚在家，還會(huì)讓我焚香列席，舒展眉眼和空曠的頭腦。
我最常用禪茶的方式列席，許是因?yàn)檫@種方式包容性最強(qiáng)，除綠茶之外，紅茶，黑茶，青茶等都可以用這種方式泡制，一如我佛慈悲，胸有萬(wàn)物。
凈手，禮佛，焚香靜氣，念不妄動(dòng)。煮水，丹霞燒佛，靜坐中等待。
候湯，一粒粟中藏世界，半升鐺內(nèi)煮山川，水和茶葉本就來(lái)自山川土壤，集天地之靈。
洗杯燙壺，一如清湯沐佛。賞茶，佛祖拈花笑，嘆日月精華所在。投茶，慈悲菩薩愿為蕓蕓眾生上天入獄。
高沖，漫天法雨；潤(rùn)茶，萬(wàn)流歸宗；泡茶，涵蓋乾坤；分茶，偃溪水聲；敬茶，普度眾生；聞香，五氣朝元；觀色，曹溪觀水；品茶，隨波逐流；回味，圓通妙覺(jué)，最后謝茶。
一泡禪茶，便是一個(gè)下午，放空，不等于不思考，只是讓心更大更廣袤。
心大了，便容得下大海，看的到草原，跨越過(guò)沙漠。心里沒(méi)有雜亂的市場(chǎng),沒(méi)有眾多的居民，只有一枚落葉,只有一朵小花, 沒(méi)有車水馬龍,沒(méi)有高樓大廈, 只有一片綠野,只有一陣清風(fēng)。
作為一個(gè)人,真的可以獨(dú)立于人世之外嗎?我想,大概是不可以的。
無(wú)法獨(dú)立于人世之外,但是可以做天真的夢(mèng),希望有朝一日,在某一處遠(yuǎn)方,清揚(yáng)的曲子隨風(fēng)游曳,融化銀白的雪峰,潤(rùn)澤柔軟的草茵,輕撫沉重的心房,讓酣睡的人夢(mèng)見(jiàn)早霜。
如此漫長(zhǎng)的一生,如果只用來(lái)圍觀,卻不進(jìn)入,人世也就顯得孤單了。
所以，佛為了讓我們不孤單，言：蕓蕓眾生。
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