【摘 要】《紅樓夢》的細(xì)節(jié)千姿百態(tài)，美不勝收。家宴、對話、手帕、小詩、眼神、微笑以及
“悲涼的哭聲”、“滾滾的熱淚”……林林總總的細(xì)節(jié)描寫堪稱一絕。僅從小說描寫“笑”與
“哭”的眾多細(xì)節(jié)中便可感受到曹雪芹塑造人物形象的藝術(shù)功力。（本文僅從曹雪芹所著
《紅樓夢》前40回進(jìn)行分析）
【關(guān)鍵詞】《紅樓夢》；笑；哭；細(xì)節(jié)；人物性格
中國古典小說的藝術(shù)語言、準(zhǔn)確、通俗、生動(dòng)、豐富，具有感覺色彩和藝術(shù)情韻，尤其在細(xì)節(jié)
描寫上具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力?！都t樓夢》即是我國古典小說中最杰出的代表。
《紅樓夢》是我國文學(xué)史上成就最高的一部古典小說，也是世界文化史上能夠代表一個(gè)民族的
文化且具有人類文化普通價(jià)值的少有杰作之一?！都t樓夢》能夠而且已經(jīng)起到引領(lǐng)中國文學(xué)走
向世界的作用?！都t樓夢》這部百科全書式的著作，多少年來一直被后人傳閱、研究，那么它
究竟有哪些特點(diǎn)是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的？它的藝術(shù)特色、個(gè)性何在？這就必須從我們中華文化的傳
統(tǒng)上來看曹雪芹這位偉大作家的文學(xué)創(chuàng)作。
一、分析《紅樓夢》中“笑”與“哭”的細(xì)節(jié)描寫
細(xì)節(jié)的真實(shí)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)塑造典型環(huán)境中的典型人物的必要前提；細(xì)節(jié)是組成文學(xué)作品最基
本的藝術(shù)元素；細(xì)節(jié)是刻畫人物性格、烘托人物心情、展開故事情節(jié)、深化作品主題、再現(xiàn)典
型環(huán)境、形成藝術(shù)特色和構(gòu)建藝術(shù)大廈的重要材料?！都t樓夢》正是通過出色的細(xì)節(jié)描寫，塑
造出活生生的人物形象，再現(xiàn)了典型的社會(huì)環(huán)境，表現(xiàn)了重大的主題思想，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)
感染力，成為一部屹立于世界文學(xué)之林的不朽巨著。
《紅樓夢》的細(xì)節(jié)千姿百態(tài)，美不勝收。家宴、對話、手帕、小詩、眼神、微笑以及“悲涼的
哭聲”、“滾滾的熱淚”……林林總總的細(xì)節(jié)描寫堪稱一絕，他們分布在全書每一個(gè)章節(jié)的各
處，或使人物形象豐滿，或促事件情節(jié)發(fā)展，或?yàn)榄h(huán)境景物增色……點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)，從外貌、
行為、語言、心理等各個(gè)方面充實(shí)人物形象，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。僅從小說描寫“笑”與“哭”
的眾多細(xì)節(jié)中便可感受到曹雪芹塑造人物形象的藝術(shù)功力。
1．《紅樓夢》中“笑”的細(xì)節(jié)描寫
《紅樓夢》里使用頻率最高的詞大概就是“笑”了，除一般的寫“說笑”、“笑道”之外，
還勾勒出各種人物的各種笑貌。笑聲各異，笑姿百態(tài)。諸如“含笑”、“陪笑”、“冷笑”、
“奸笑”“譏笑”、“嘻嘻笑”、“坎坎笑”、“哈哈笑”、“失聲笑”、“伸舌笑”、“
拍手笑”、“抿嘴笑”、“搖頭笑”、“擠眼笑”、“點(diǎn)頭笑”、“假意笑”、“似笑非笑”
、“哄然大笑”等等。曹雪芹很善于把許多人物放在同一場合、同一細(xì)節(jié)之中，通過各人不同
的笑態(tài)，表現(xiàn)不同的言談舉止、音容笑貌，逼真地顯示了各種人物的性格特征和鮮明的生活色彩。
在第三十一回“撕扇子作千金一笑，因麒麟伏白首雙星”中共有60余個(gè)“笑”。其中有一段是這
樣描述的，湘云給襲人帶來絳紋戒指，黛玉笑她前日沒讓人把襲人的一同帶來，“是個(gè)糊涂人”
，湘云也不示弱，作了一番分辯，引起在場人的不同反應(yīng)，眾人聽了，都笑道：“果然明白?！?/font>
寶玉笑道：“還是這么會(huì)說話，不讓人?！摈煊衤犃?，冷笑道：“他不會(huì)說話,就配戴'金麒麟’
了!”一面說著，便起身走了。幸而諸人都不曾聽見，只有寶釵抿著嘴兒一笑。寶玉聽見了，倒
自己后悔又說錯(cuò)了話；忽見寶釵一笑，由不得也一笑。寶釵見寶玉笑了，忙起身走開，找了黛玉
說笑去了。
在這里，僅這幾十個(gè)字寫出的小小的細(xì)節(jié)，作者就用了八個(gè)笑字，寫出了五種不同的笑。雖然大
家都在笑，但由于思想、性格不同，笑的都不一樣。眾人的笑，是對湘云的贊賞；寶玉的笑，是
對湘云的“親熱”；黛玉的冷笑，是對湘云的妒忌；寶釵的抿嘴一笑，是“幸災(zāi)樂禍”的笑；寶
玉見寶釵笑“由不得也笑了”，是自我解嘲的笑。再深入分析人物的性格，黛玉的笑是冷笑，黛
玉多愁善感又體弱多病，寄人籬下的生活使她對任何事情都很敏感，再加上孤高自許、目下無塵
的性格，使她的笑常是冷笑。
曹雪芹不愧是描寫人物的大師，他對林黛玉的描寫真可說寫到家了。讀了這段描寫，讀者對林黛
玉的性格、當(dāng)時(shí)的復(fù)雜情緒了解得清清楚楚，她那種恨恨然的情態(tài)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在讀者面前。
林黛玉在這里沒有說一句話，但讀者卻可以從中體會(huì)到很多、很多的東西。
特別是在這里，湘云的金麒麟，薛寶釵的金鎖，在某種程度上都對寶黛的“木石姻緣”構(gòu)成了威脅，
所以在這里她的冷笑，非常符合她的心理活動(dòng)。再看薛寶釵，她“品格端方，容貌豐美”，“行為
豁達(dá)，隨分從事”，深得人心，而且非常注意遵照標(biāo)準(zhǔn)淑女的要求去行事，“行莫回頭，語莫掀唇
，坐莫?jiǎng)酉?，立莫搖裙，喜莫大笑，怒莫高聲”。所以“抿嘴一笑”自然是最合適于她的笑態(tài)了。
而“幸而諸人都不曾聽見，只有寶釵抿著嘴兒一笑?！睘槭裁磩e人都沒聽見，只有她聽見了呢？這
個(gè)細(xì)節(jié)更說明寶釵的“有心”。這不同的笑的方式，各盡其態(tài)，表達(dá)出不同的情感，顯示了人物之
間的微妙關(guān)系。
曹雪芹在細(xì)節(jié)描寫中沒有過多夸飾，只是老老實(shí)實(shí)地按照事物本來的樣子把它描繪出來。
最經(jīng)典的群笑圖還在第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”中，因劉姥姥的表演引起
眾人大笑的場面：賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大如
牛；吃個(gè)老母豬，不抬頭！”說完，卻鼓著腮幫子，兩眼直視，一聲不語。眾人先還發(fā)怔，后來一
想，上上下下都一齊哈哈大笑起來。
湘云掌不住，一口茶都噴出來。黛玉笑岔了氣，伏著桌子只叫“噯喲”! 寶玉滾到賈母懷里,賈母笑
得摟著叫“心肝”，王夫人笑得用手指著鳳姐兒，卻說不出話來。薛姨媽也掌不住，口里的茶噴了
探春一裙子。探春的茶碗都合在迎春身上。惜春離了坐位,拉著他奶母，叫“揉揉腸子”。地下無
一個(gè)不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姐妹換衣裳。獨(dú)有鳳姐、鴛鴦二人
掌著，還只管讓劉姥姥?！?/font>
作者并沒有著力渲染、烘托，而是自然如實(shí)的寫來，但卻異常生動(dòng)傳神，使讀者如臨其境，如見其
人，如聞其聲。捉弄?jiǎng)⒗牙?，本來是鳳姐和鴛鴦暗中計(jì)議的，其他人全無思想準(zhǔn)備。因此，看到劉
姥姥突如其來、出人意料的可笑舉動(dòng)，大家先是發(fā)怔，繼而一想，不禁哈哈大笑起來，雖然人人都
笑，但各自的笑態(tài)毫無雷同。這不同的笑態(tài)，反映了人物不同的社會(huì)地位和性格特征。
湘云是“掌不住，一口茶噴了出來”。這是縱情的笑、爽朗的笑。她的笑瀟灑疏放，大有名士之風(fēng)。
她才貌雙全，愛穿男孩子衣服，常打扮成男孩子模樣，平時(shí)高聲說笑，吃起酒來捋袖揮拳，毫無顧忌
。她從來不睬那些“坐莫?jiǎng)酉?，立莫搖裙，喜莫大笑，怒莫高聲”的規(guī)范。她沒有那些貴族小姐驕矜
扭捏的習(xí)氣，天真熱情，是一位胸?zé)o城府、粗直豪爽的姑娘，所以她的笑既是性格的展現(xiàn)又是性格的
必然。
與湘云的大笑“噴茶”形成強(qiáng)烈對比的是黛玉的笑。黛玉是“笑岔了氣，伏在桌上叫'噯喲’”。黛
玉多愁善感，常年寄人籬下的生活養(yǎng)成其敏感的氣質(zhì)，再加上無法向人訴說的感情糾葛，又體弱多病
，大笑自然免不了“岔了氣”，叫“噯喲”。
寶玉笑得“早滾到賈母懷里”，“賈母笑得摟著寶玉叫'心肝’”，這一老一少的笑，集中體現(xiàn)了祖
孫之間——“隔代關(guān)系”是多么的親近。賈母視寶玉為賈府傳宗接代的“寶貝”，暮年膝下解悶的玩
物。她以最高權(quán)威的身份把寶玉嬌寵,而寶玉則憑借老祖宗的庇護(hù)逃避賈政的管教。寶玉大笑，自然
順勢撒嬌“滾到賈母懷里”，而賈母則興致很高，摟著寶玉叫心肝。
王夫人是賈政之妻，榮國府的當(dāng)家人，王熙鳳的姑母、嬸娘，顯然她看出這場戲是鳳丫頭導(dǎo)演的。
而鳳姐在賈府，賈母寵她，婆婆邢夫人與她不合但又不敢惹她，眾姐妹不便指責(zé)她，而能指責(zé)也應(yīng)該
指責(zé)或阻止她的只有王夫人，而因?yàn)樾Φ锰珔柡α?，“說不出話來”，所以只好“用手指著”代替責(zé)
備，這樣很符合王夫人的身份和地位，也表現(xiàn)了她的端莊賢淑。薛姨媽“也掌不住，口里的茶噴了探
春一裙子”。薛姨媽是吃了飯來的，坐在一邊喝茶，看了劉姥姥的表演，低頭忍俊不禁，一口茶噴到近
旁探春的裙子上，這與端莊賢淑而又不茍言笑的王夫人相比，就顯得不那么拘謹(jǐn)了。
探春笑得“茶碗合在迎春身上”。探春是賈府的三小姐，她有文才，精明強(qiáng)干，在三位小姐中是佼佼者
，性格外向并略帶幾分潑辣,連鳳姐都讓她三分。她的笑態(tài)既同于湘云，又不同于湘云。說同，是她倆
都是縱情的笑；說不同，是湘云僅僅是把茶噴出來，而探春卻連茶帶碗都合在迎春身上，更放縱。
惜春笑得“離了坐位，拉著奶母叫'揉揉腸子’?！毕Т涸谒奈恍〗阒凶钚?，本是寧國府賈敬之女，賈珍
之妹，因無父母疼愛，賈母憐其小而孤，讓她住在榮府與幾位姐姐相伴。她笑得肚子疼，便跑到奶母身邊，
撒嬌的叫“揉揉腸子”，這非常合乎她的年齡、身份和地位。在這個(gè)場面中，作者描寫了八位主子的不同
態(tài)，還有四個(gè)人沒有寫出來，她們是寶釵、迎春、李紈和鳳姐，作者沒有留下他們大笑、痛笑的特寫鏡頭，
卻此處無聲勝有聲，這樣更符合她們的性格特征。
薛寶釵是《紅樓夢》中塑造的一個(gè)“德言工貌”四德俱全的封建時(shí)代淑女的完美典型。她貌美、聰明、能干，
還很會(huì)做人，她的一言一行都嚴(yán)格遵從封建規(guī)范。為人隨和，對任何人都不即不離，不疏不親，喜怒絕不形于
色；在長輩面前更是格外小心，絕不會(huì)有言語行動(dòng)失態(tài)，露出輕狂放縱的模樣而有損淑女形象。所以在這種場
合，她仍能保持標(biāo)準(zhǔn)淑女不茍言笑的“端莊樣兒”。
迎春，賈府的二小姐，是個(gè)老實(shí)無能、懦弱怕事的人，人稱“耳目頭”。她不但作詩猜謎不如姐妹們，在為人
處事上也是一味退讓，對周圍發(fā)生的矛盾糾紛采取不聞不問的態(tài)度。這個(gè)“戳一針也知噯喲聲”的姑娘雖然不
至于在這老少齊聚的家宴上埋頭讀她的《太上感應(yīng)篇》，也可以推測，她是不會(huì)像其他姐妹那樣放聲大笑的。
李紈，這個(gè)“居處于膏粱錦繡之中”，心如“槁木死灰”的年輕寡婦，她的性格善良溫和，平易近人，厚道誠
懇，淳樸通泰，既不尖細(xì)刻薄存小心眼，令人敬而遠(yuǎn)之，也不是胸有城府，圓滑明哲，她是大觀園里最能共處的
老大姐,她與姐妹關(guān)系融洽，但地位使然，她作為長房長孫媳婦，又是寡婦，在老太太、太太面前不能過于放縱，
所以她此刻也是很難開懷大笑的。
鳳姐奸詐有術(shù)，她唆使賈母的丫頭鴛鴦合謀出劉姥姥的洋相，當(dāng)然能夠不露聲色，并裝作若無其事的樣子，沉著冷
靜地讓劉姥姥吃菜。主子們的笑不同于奴仆們的笑:主子們的笑是隨意的，開懷的；奴仆們的笑則是受約束的，有克制的。
主子們笑得打滾揉腸，又喊又叫；奴仆們雖也笑得“彎腰屈背”，卻不敢任意放肆，實(shí)在忍不住的也只好“躲出去
蹲著笑去”，有的還得“忍著笑上來替他姐妹換衣裳”。主子和奴仆的關(guān)系鮮明地描寫出來了。一個(gè)小小的笑的場
面，竟有如此大的內(nèi)容含量，令讀者不得不驚嘆曹雪芹卓越的藝術(shù)才能。正因?yàn)樽髡哌x取了這些最能突出人物性格特
征的典型鏡頭來刻畫人物，作者筆下的人物才能栩栩如生，躍然紙上，使得《紅樓夢》在思想上和藝術(shù)上都達(dá)到一個(gè)
新的高度，成為中國古代小說創(chuàng)作的頂峰。
2．《紅樓夢》中“哭”的細(xì)節(jié)描寫
葬花吟
前面分析《紅樓夢》中“笑”的細(xì)節(jié)描寫中提到：《紅樓夢》的細(xì)節(jié)千姿百態(tài)，美不勝收。如果說《紅樓夢》
里使用頻率最高的詞是“笑”字，那么，“哭”就是第二。其實(shí)，并非如此，我認(rèn)為，整部《紅樓夢》雖是寫
“笑”的藝術(shù)多于“哭”字，但終究它是一部寫“哭”的藝術(shù)，更確切地說，它是一部寫由“笑”向“哭”轉(zhuǎn)
化的藝術(shù)。
人們在“笑”著，卻埋藏著“哭”的結(jié)局在“哭”著，又不時(shí)露出某種“笑”意。人們常常在笑中“哭”著，
又在“哭”中“笑”著，“笑”聲時(shí)而與“哭”聲交錯(cuò)，“哭”容時(shí)而與“笑”容轉(zhuǎn)換?！靶Α辈粩噢D(zhuǎn)化為
“哭”，“哭”又使“笑”充滿著悲情，“哭”有時(shí)催化出瑯瑯“笑”聲，而“笑”聲歡語卻往往比“哭”
聲更加凄絕哀婉，催人淚下。
《紅樓夢》中的“哭”是頗具特色，頗有典型。笑中寓“哭”，展現(xiàn)時(shí)代矛盾特征。特別是值得注意的是：
在前四十回中，除一般的寫“哭著”、“哭道”之外，還描繪出各種人物的各種“哭”容?！翱蕖比莞鞑幌?/font>
同，“哭”姿奇出百樣。諸如，“凄哭”、“哭筵”、“哭情”、“滾下淚來”、“滿眼垂淚”、“垂淚無
言”、“反倒哭起來”、“背后的淚花”、“千紅一哭”、“悲涼的哭聲”、“滾滾的熱淚”、“淚珠往肚
子里吞”等等。在寫“笑”中曹雪芹很善于把許多人物放在同一場合、同一細(xì)節(jié)之中，通過各人不同的笑態(tài)
，在此，曹雪芹在寫到“哭”時(shí)，卻不直接用到或輕易用到一個(gè)“哭”字。而曹雪芹更善于表現(xiàn)不同的言談
舉止和人物神態(tài)，逼真地顯示各種人物的性格特征來描繪出《紅樓夢》中一幅幅“凄哭”的面容。
《紅樓夢》是寫封建末世社會(huì)生活的，卻借封建末世的一角—賈府這個(gè)翰墨詩書之族、鐘鳴鼎食之家來反映
是揭示封建末世必然衰敗命運(yùn)的，卻又從賈府那烹油著火之盛的頂點(diǎn)開始，從而勾勒出整個(gè)封建末世所面臨
的“西風(fēng)吹渭水，落葉滿長安”的衰敗頹唐趨勢。賈府到了“賈元春才選鳳藻宮”喜訊傳來之時(shí)，不僅下連
草野，橫聯(lián)四大家族，中結(jié)州府官宦，而且上通皇室王府，可謂貴極一時(shí)，“全府上下，里里外外，莫不欣
然踴躍，個(gè)個(gè)面上皆有得意之狀，言笑鼎沸不絕”。待賈妃歸省慶元宵之時(shí)，以塞山填海之銀，專門修蓋了
省親別墅，院內(nèi)簾飛彩鳳，帳舞蟠龍，金銀煥彩，珠寶爭輝，鼎焚百合之香，瓶插長春之蕊，屏列難尾之扇
，該是何等顯貴豪華、何等歡騰榮耀。然而就在這歡笑得意之時(shí)，風(fēng)光榮耀之際，卻偏偏墨蘸霜雪插入了
秦鯨卿夭逝黃泉路的描寫，出現(xiàn)了主人公賈寶玉悲涼的哭聲，滾滾的熱淚。就是在賈元春選入鳳藻宮，
夏太監(jiān)突然前來降旨，宣賈政入朝之時(shí)，本來正在為賈政舉行壽，滿堂歡笑鬧騰，一派熱鬧氣氛，卻突
然合府上下如霹靂轟頂，驚慌萬狀，竟不知是何兆頭，立即回轉(zhuǎn)著悲的旋律，活畫出皇權(quán)的猙獰可怕，
禍福無常，榮辱難定。突然間扶搖直上，儼然位極人臣眨眼間，一落千丈，可以倫為階下之囚。而且，
就在賈妃與家人重聚之際，竟然滿眼垂淚，硬咽難言，忍悲強(qiáng)笑，說出那樣凄慘寒心的話來“當(dāng)日既送
我到那不得見人的去處，好容易次日回家娘兒們一會(huì)，不說說笑笑，反倒哭起來。一會(huì)子我去了，又不
知多早晚才來” 越說越禁不住硬咽之狀賈母、王夫人也是滿心里有話，都說不出來，只管嗚咽對位就是
邢夫人、李紋、王熙鳳，迎、探、惜三姊妹，也只是在旁圍繞，垂淚無言。這一幕喜中之悲、笑中之泣
，該多么撕肝裂肺， 留下多少言外之意、弦外之音哪全對那至高無上的皇權(quán)、富貴至極的宮門，又是多
么辛辣的抨擊、犀利的嘲弄使人從那鮮花著銘的帷幕中窺見皇家宮鬧中徹骨的陰冷，森嚴(yán)的禁錮也使人仿
佛體察到“禍兮福所倚，福侖禍所伏”的生活辯證法，盛筵終必散、登高必重跌的歷史必然性，預(yù)示著赫
赫揚(yáng)揚(yáng)，已將百載”的賈府，連同整個(gè)封建大廈，必將從富貴榮華的盡頭。
前面說起笑時(shí)，談到劉姥姥，其實(shí)對劉姥姥而言，作者的筆鋒一轉(zhuǎn)：試看那被捉弄的劉姥姥是怎么說的，
自們哄著老太太開個(gè)心兒，可有什么惱的你說囑咐我，我就明自了，不過大家取個(gè)笑兒?！边@明知被人取
笑、又甘愿供人取笑，明知受人捉弄、又裝著毫不在意的背后，該蘊(yùn)含著多么深刻的貧富懸殊與對立，掩
藏著多少難言的羞辱與酸辛，有多少淚珠往肚子里吞啊。當(dāng)她用四楞象牙鑲金的筷子撮鴿蛋時(shí)，好不容易
撮到一個(gè)，才伸著脖子要吃，偏又滑下來滾在地下，引起一陣笑謔，她發(fā)出的那聲嘆息“一兩銀子，也沒
聽見響聲就沒了?！?這又有著多少貧富懸殊的感嘆聲而在說到“雕縷奇絕”的黃楊根杯子時(shí)，她又說道“
我們成日家和樹林子作街坊，困了枕著他睡，乏了靠著他坐，荒年餓了還吃他”，在這細(xì)節(jié)的描寫中，曹
雪芹的筆下又是包含著多少言外之痛，話余之淚呀而在吃令酒時(shí),薛寶釵對出的“處處風(fēng)波處處愁”，林黛
玉對出的“良辰美景奈何天”，何嘗不是透露出她們對當(dāng)時(shí)生活的深切感嘆，反映出歡聲笑語背后的淚花
呢“千里搭長棚，沒有不散的筵席，“金滿箱，銀滿箱”， 難保不向著“陋生空堂”轉(zhuǎn)化“脂正濃、粉正
香”，又怎能阻擋住“千紅一哭，萬艷同悲”的時(shí)代趨向呢。
以放誕的笑聲“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客”出場的管家少婦鳳姐，曾使初來乍到的黛王為之納罕“這些人
個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮”此時(shí)的鳳姐， 持寵撒嬌，頤指氣，真是撈
不盡的錢財(cái)，受不盡的尊寵，說不盡的歡笑。誰能想到轉(zhuǎn)眼到了回，她過生日之時(shí)，賈母卻不得不親自出
面為她攢金慶壽，只不過“定要鳳姐痛樂一日”而已，這一日又如何呢開頭， 確也熱鬧、歡騰，這個(gè)敬酒
，那個(gè)斟酒，十分風(fēng)光體面?？墒牵瑓s在她覺得有點(diǎn)醉意，要往家去歇一歇之時(shí)，出人意外地碰上了賈璉
與鮑二媳婦在他們房內(nèi)通奸，而且還親耳聽到了說她是“夜叉星”，咒罵她“死了就好了”，霎時(shí)鳳姐樂
極生悲，氣得渾身亂戰(zhàn)，結(jié)果壽筵變成了哭筵，壽主變成了酷壇，笑人變成了淚人，弄出了場合府皆知的
夫妻、妻妾、夫妾、妻妾與奸婦的大混戰(zhàn)鬧劇。鳳姐不僅沒有“痛樂”，反倒第一次“痛悲”，面臨著二
奶奶地位動(dòng)搖的危險(xiǎn),灑下了那一時(shí)代婦女特有的共同的哀淚。
與此同時(shí)，平兒平白無故受到賈璉、鳳姐的夾擊，氣得干哭，要找刀子尋死，賈寶玉也為平兒落下傷感的
同情的熱淚，鮑二媳婦也羞愧上吊身亡。這就化歡宴為哀宴,化歡笑為悲咽，鳳姐其人也從此每況愈下，向
著“ 哭向金陵事更哀”結(jié)局滑去，進(jìn)一步敞開了賈府這封建魔窟“千紅一哭,萬艷同悲”的悲劇大幕。
二、分析《紅樓夢》中“笑”與“哭”的辯證關(guān)系
《紅樓夢》雖然沒有使用過“哭”與“笑”的辯證關(guān)系語匯，卻處處充滿著“哭”與“笑”的藝術(shù)辯證
法?！都t樓夢》中的“哭”是那樣自然貼切，又是那樣生動(dòng)傳神是那么樸素翔實(shí)，又是那么奇妙無垠。
這就說明處于當(dāng)時(shí)的曹雪芹是很懂得這個(gè)藝術(shù)辯證法，他從不“峭然孤出” 地表達(dá)人物的感情，從不
孤立地寫人物的“哭”，也從不單調(diào)地寫人物的“笑”，總是把握人物感情流瀉的自然情狀和豐富內(nèi)涵
而揮灑運(yùn)轉(zhuǎn)，將“哭”與“笑”揉合在一起，寫出它們互相滲透、互相貫通的生動(dòng)情景，在刻劃人物或
“哭”或“笑”的感情流轉(zhuǎn)時(shí)，又考慮到其它社會(huì)因素的支配作用，同時(shí)帶給人的各種感情的細(xì)波微浪
。既烏出人物哭中隱藏的笑意， 又寫出人物“笑”中蘊(yùn)藏的“哭”味既寫出人物或“哭”、或“笑”
、或怒、或恨的主調(diào)，又刻劃出同時(shí)流瀉的五光十色的感恃旋流,使之匯成復(fù)雜的感情整休。
這些在歡樂中寓悲意，笑聲寓哭情的描寫，使我們看到了哭與笑的辯證關(guān)系的重要方面歡笑中包含著悲
劇的因素，樂極必然在生悲。賈府處在封建末世日益衰朽的過程中，整個(gè)社會(huì)都處于樹倒瑚物散的頹勢
，反動(dòng)腐朽勢力在絕望中拼命掙扎、敲詐、鎮(zhèn)壓，奴隸們經(jīng)受著黎明前的空前黑暗、痛苦與折磨。垂死勢
力在掙扎中衰亡著、糜爛著，善良的人們在黑夜中苦熬著、戚焚著……一切歡笑都是短暫的、轉(zhuǎn)瞬即逝的，
到處寵罩著悲涼之霧,凄哭之聲，從而展示著時(shí)代的必然，歷史的趨向?？扌诲e(cuò)，感情色彩豐富人，在復(fù)
雜的社會(huì)中生活，復(fù)雜的生活必然對人的性格留下復(fù)雜的投影，人的感情活動(dòng)，也常常受許多社會(huì)因素的
支配，而表現(xiàn)出許多感情色彩的同時(shí)涌集和匯流，這就使人物性格基調(diào)和感情主流鮮明，各種性格色調(diào)又
呈現(xiàn)出赤橙黃綠青藍(lán)紫的復(fù)雜情景,就如歌德說的“人是一個(gè)整體，一個(gè)多方面的內(nèi)在聯(lián)系著的各種能力
的統(tǒng)一體。藝術(shù)作品必須向人這個(gè)整體說話，必須適應(yīng)人的這種豐富的統(tǒng)一整體，這種單一的雜多”。
在回前，林貸玉一而再、再而三地向賈寶玉進(jìn)行情探，耍小性，斗口角，潑醋意，流眼淚，想摸清寶玉對
他的愛情是否忠實(shí)與專一。可是，當(dāng)她忽然隔窗聽到寶玉對湘天、襲人說出的真摯話語“林妹妹不說這樣
混帳的話,若說這話，我也和她生分了”。這短短的幾句話，不僅呼應(yīng)著志向與共的封建叛世心聲,同時(shí)
傳遞出同心相求、摯心相愛的興情信息。試擔(dān)多少次反復(fù)探求、希望得到的東兩，一旦獲得,這在她的
心頭該要掀妞多么汕涌的感情渡濤啊書巾沒有采取簡單化的感情描寫，或把它凈化為單純的歡笑，或直
線化的震驚，而且寫出了同時(shí)涌現(xiàn)的五彩繽紛的復(fù)雜情肺黛玉“不覺又驚又喜,又悲又嘆。所悲者果然
自己眼力不錯(cuò)?素日認(rèn)他是知己,果然是知己。所驚者，他在人前一片私心稱揚(yáng)于我，其親熱厚密，竟不
避嫌疑。所嘆者，你既為我之知己，自然我亦可為你之知己矣既你我為知己，則又何必有金玉之論哉既
有金玉之論，亦該你我有之,則又何必來一寶釵哉所悲者，父母早逝，雖有鈴心刻骨之言，無人為我主張
。況近日每覺神思恍惚，病已漸成，醫(yī)者更云氣弱血虧，恐致勞怯之癥。你我雖為知己、但恐怕不能久
待你縱為我知己，奈我薄命何想到此間不禁滾下淚來。待進(jìn)去相見，自覺無味，便一面拭淚，一面抽身
回去了?！闭媸求@喜與悲嘆一齊奔瀉，歡笑與哀傷同時(shí)并作。而所有這些感情的流瀉，卻又合乎人物
個(gè)性特色，都以熱淚洗面的“統(tǒng)一整體”出現(xiàn)，顯示出碎聞知音之言后，以驚喜感情為主色的波涌浪
滾中，凝結(jié)著又悲又嘆的豐富感情色彩，從而使我們透過她那滾滾的熱淚，仿佛看到喜、驚、悲、嘆
，戀情、傷感、叛逆諸種復(fù)雜微妙的感情內(nèi)涵，也折射出她生活的那個(gè)復(fù)雜的社會(huì)形態(tài),賈寶玉挨打
后,因?yàn)椴荒茏邉?dòng),心中記掛著黛玉,就支開襲人,托晴雯送去兩條手帕。這就是兩人愛情走向成熟,被
稱為“贈(zèng)帕定情”的事件。黛玉收到手帕,先是心中納悶“做什么送手帕來給我”當(dāng)問清送的是家常舊
手帕后,越發(fā)悶住。后來細(xì)心搜求方大悟過來。這時(shí),她胸中長期蓄積的喜憂驚慌之情,愛忌親疏之感,又
突然同時(shí)奔瀉起來“不覺神魂馳蕩寶玉這番苦心，能領(lǐng)會(huì)我這番苦意，又令我可喜我這番苦意，不知
將來如何，又令我可悲忽然好好的送兩塊舊帕子來，若不是領(lǐng)我深意，單看丫這帕子，又令我可笑再
想令人私相傳遞于我，又可懼我自己每每好哭，想來也無味，又令我可愧。如此左思右想， 一時(shí)五
內(nèi)沸然炙起。黛玉由不得余意綿纏，令掌燈，也想不起嫌影避諱等事，便向案上研墨蘸筆，便向那
兩塊舊帕子走筆寫道?！?/font>
這段描寫， 更是情思纏綿，豐富多彩，寫出了她同寶玉的愛情關(guān)系，又邁出了新的果敢的一步一一
自覺突破封建蘋籬的豐富感情色彩，既有互見衷腸的喜悅，又有前途未卜的傷感，既有對傳遞信物的
會(huì)心喜悅，又有對私相傳遞觸犯男女大防的恐懼既有對自己好“哭”的愧悟，又有對寶玉真情厚意的
矢心相許。她就是在這幾股感情力量互相交融、互相撞擊下,以一種矛盾而又痛苦的形式統(tǒng)一地流瀉出
來，形成了她特有的表達(dá)感情的方式—展帕賦詩。這是她以前在感情上苦苦追求，而又在理智上處處
回避的東西。終于，在嚴(yán)酷的封建勢力催折下，志同道合的愛情追求中，孤立無援的困境里，經(jīng)過諸
種感情力量的互相激蕩、陶冶,順乎自然地激發(fā)出突破封建秩序的抗?fàn)幮袆?dòng)。同時(shí)，也使讀者從這復(fù)雜
的感情流程中，看到了牽制她感情叛逆流向的另一種傳統(tǒng)精神力量,就是這種時(shí)代加諸的精神力量，使
她終不能完全撤去男女大防的藩籬，終不能大膽地傾吐，果斷地追求，勇敢地抗?fàn)帲恼率ナ植苎┣劬?/font>
是這樣洞悉生活的底蘊(yùn)和人物感情的潛流,善于抓住細(xì)節(jié)，捉摸人物復(fù)雜而微妙的感情脈搏，刻劃人
物情波蕩漾的心聲，辯證地表現(xiàn)出“具休活動(dòng)情態(tài)中的情改”，流溢出“清水出芙蓉,天然去雕飾”的
藝術(shù)韻味，使人嘆為觀止。
《紅樓夢》的語言，的確具有很高的造詣。它的敘事文字，既是成熟的白話，又簡潔而略顯文雅，或明
朗或暗示，描寫人情物象準(zhǔn)確有力；它的對話部分，尤能切合人物的身份、教養(yǎng)、性格以及特定場合中
的心情，活靈活現(xiàn)的細(xì)節(jié)描述，使讀者似聞其聲、似見其人。如第二十回“王熙風(fēng)正言談妒意，林黛俏
語謔嬌音”中，寫賈環(huán)和丫環(huán)鶯兒擲骰子，輸了錢“哭”起來，遂被寶玉攆了回去。他的母親趙姨娘問
明緣故，啐道：誰叫你上高臺(tái)盤去了？下流沒臉的東西！那里頑不得？誰叫你跑了去討這沒意思？
“哭”與“笑”更迭，展示感情層次。這是紅樓夢運(yùn)用的最精彩的藝術(shù)手法。人的感情流瀉，總是與周
圍環(huán)境的風(fēng)云變幻息息相關(guān)，“情以物遷”的。沒有“背山無脈，臨水無源”的情波意浪，也沒有無緣
無故的哭、無根無由的笑。人的感情，總是在一定社會(huì)聯(lián)系中,同周圍人們發(fā)生的利害契合或沖突中，心
靈的沖撞或感情的交流中,進(jìn)發(fā)出感情流瀉的個(gè)性火花。所以，與周圍環(huán)境的顛簸與糾結(jié)，人物關(guān)系的矛
盾與和諧，必然使人物感情流瀉的轉(zhuǎn)換或起落，舒徐與激蕩，呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)狀、層次性、縱深感。那么，
曹雪芹在描繪人物的感情波浪時(shí)，就不能“卜其地而強(qiáng)為其地，非其山強(qiáng)為其山”,必須順乎周圍環(huán)境的
變換而揮灑，合乎人物感情流動(dòng)的趨向而運(yùn)筆。這樣的感情，才能氣韻自然，神彩飛動(dòng)。
值得注意的是，《紅樓夢》中不僅運(yùn)用“笑”與“哭”寫出了林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈探春以及女
尼妙玉這樣一群上層的女性，還以深刻的同情精心刻畫了晴雯、紫鵑、香菱、鴛鴦等相當(dāng)數(shù)量的婢女的
美好形象，寫出了她們在低賤的地位中為維護(hù)自己作為人的自由與尊嚴(yán)的艱難努力。這里晴雯是最令人
喜愛的，她“心比天高，身為下賤”，俏麗明艷，剛烈孤傲，敢于反抗。當(dāng)她擔(dān)著“狐貍精”的無辜罪
名被趕出大觀園、垂死于病榻之際，對著偷偷趕來探望的寶玉，掙扎著鉸下自己的指甲，脫下自己的內(nèi)
衣交給他，哭著道：“回去他們看見了要問，不必撒謊，就說是我的。既擔(dān)了虛名，越性如此，也不過
這樣了?！?/font>
《紅樓夢》最值得稱道的，是人物形象的塑造，而在這方面同樣表現(xiàn)出寫實(shí)的特征。作者對于他筆下的
人物，當(dāng)然是有喜有憎，但他完全避免了浮淺的夸張和概念化的涂飾，而以深入的體察和天賦的靈感為
憑藉，表現(xiàn)出人性的豐富含蘊(yùn)及其在不同生活狀態(tài)中的復(fù)雜情形。《紅樓夢》雖然沒有使用過哭與笑的
辯證關(guān)系語匯，卻處處充滿著哭與笑的藝術(shù)辯證法?！都t樓夢》中的“哭”是那樣自然貼切，又是那樣
生動(dòng)傳神是那么樸素翔實(shí)，又是那么奇妙無垠。
由此可見，曹雪芹在文章中所描繪的在“歡樂”中寓“悲意”，“笑聲”寓“哭情”的描寫，使我們看
到了“哭”與“笑”的辯證關(guān)系的重要方面歡笑中包含著悲劇的因素,樂極必然在生悲。賈府處在封建末
世日益衰朽的過程中,整個(gè)社會(huì)都處于樹倒瑚物散的頹勢,反動(dòng)腐朽勢力在絕望中拼命掙扎、敲詐、鎮(zhèn)壓
,奴隸們經(jīng)受著黎明前的空前黑暗、痛苦與折磨。垂死勢力在掙扎中衰亡著、糜爛著，善良的人們在黑夜
中苦熬著、戚焚著……一切歡笑都是短暫的、轉(zhuǎn)瞬即逝的，到處寵罩著悲涼之霧，凄哭之聲，從而展示
著時(shí)代的必然，歷史的趨向。哭笑交錯(cuò)，感情色彩豐富人，在復(fù)雜的社會(huì)中生活，復(fù)雜的生活必然對人
的性格留下復(fù)雜的投影，人的感情活動(dòng)，也常常受許多社會(huì)因素的支配，而表現(xiàn)出許多感情色彩的同
時(shí)涌集和匯流，這就使人物性格基調(diào)和感情主流鮮明，各種性格色調(diào)又呈現(xiàn)出赤橙黃綠青藍(lán)紫的復(fù)雜情
景，就如歌德說的“人是一個(gè)整體，一個(gè)多方面的內(nèi)在聯(lián)系著的各種能力的統(tǒng)一體。藝術(shù)作品必須向人
這個(gè)整體說話，必須適應(yīng)人的這種豐富的統(tǒng)一整體，這種單一的雜多”。
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