空門不空 -------王輝
最近，天臺山慈恩寺發(fā)布了“2013年天臺山慈恩寺短期出家活動公告”，欲使有緣人有機(jī)會“遁入空門”，到寺院體驗清凈梵行。這一消息立刻引起廣泛關(guān)注，慈恩寺官網(wǎng)幾度癱瘓，電話成了撥不通的熱線。報名者迅速超過千人，大大超出慈恩寺的接待能力。
毫無疑問，想去短期出家的，大多是些在浮躁都市生活中遭遇小苦惱或是大麻煩，被都市生活擠壓得變了形，身心困苦，不堪重負(fù)，尋求解脫的人。“遁入空門”或許能夠成為一個減壓閥，既能緩解和釋放個人的壓力，也能起到緩解和釋放社會壓力的作用，于個人于社會都有好處。但依我看，這種“短期出家”不過是一種生活體驗，并非慰藉心靈的萬能鑰匙。據(jù)說很多人一開始信心十足，以為在寺院讀讀經(jīng)書，修身養(yǎng)性，但寺院生活的艱苦遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一些人的想象和承受能力，很多人都堅持不下去，“修”到一半或者剛開始不久就離開了，十個人中也就一兩個能堅持下來。
我不禁想到“南宋四大家”之一的楊萬里寫過的兩句詩：“袈裟未著愁多事，著了袈裟事更多?！闭f的是人未出家，總覺得人生煩愁事太多，苦惱不斷，以為只要出了家就不會再有煩惱。哪知真正出了家，穿上袈裟，煩惱依舊難斷，憂愁之事還要更多。其實，佛家講的是“莫著相”，出家抑或是這種短期出家，只是一種表相，內(nèi)在的修為與思想境界才是真實相。前些天北京什剎海有人放生，一百多斤歡蹦亂跳的魚兒還沒等下水，岸邊釣魚的捕魚的就迫不及待了。放生的表相成了“放死”的真實相。表相最能迷惑人，為逃避世俗煩憂而遁入空門，不料空門之內(nèi)也只是清靜的表相，無憂無愁的境界其實只能向自己內(nèi)心去尋，豈是一襲袈裟可得！
好心境是自己創(chuàng)造的。我們活了一輩子，終于明白了，我們常常無法去改變周圍環(huán)境，能改變的恰恰只有我們自己。一位母親和兒子共同生活，母子兩人都很優(yōu)秀，可是母親總想按自己的思維方式和生活方式改變兒子，不僅改變不了，反而產(chǎn)生矛盾。這位母親如果變改變兒子為欣賞兒子，母子的心境不都好了嗎？壞的生活不在于別人的過錯，而在于我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手里，只有自己才能打開自己的心結(jié)。記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。我們常說“境由心生”，自己的心安靜下來，再看周圍就是清平世界、朗朗乾坤了。
中老年人都是從幾十年的坎坷人生道路上走過來的，一帆風(fēng)順的人恐怕是鳳毛麟角，絕大多數(shù)人都會遇到各種各樣的困難和煩惱，經(jīng)歷各種各樣的磨難和考驗。仔細(xì)想想，人這一輩子，有多少無可奈何，要碰到多少恩恩怨怨呀！一定學(xué)會自己安慰自己，自己給自己寬心。人是需要信仰的智慧動物。人最好的信仰還是信仰自己的這片精神世界。信仰自己才能戰(zhàn)勝自己。信仰自己才能獲得愉悅的生活，才能體驗到有意義的人生。人到了老年，退休在家，生活的圈子越來越小，但遇到的困難可能越來越多，所以更需要學(xué)會自己安慰自己，自己勸解自己，懂得安慰自己才能過灑脫的人生！
