這兩天，關于猥褻女童的事情滿城風雨。
事情的起因是，有網友拍到，在南京火車站候車廳里，有狀似一家四口的父母和兄妹，20歲左右的男生公然把未成年女孩抱坐在自己大腿上，伸手到小女孩裙子當眾摳摸小女孩胸口，小女孩神情漠然的玩手機，毫不反抗。
這條微博引發(fā)了14萬轉發(fā)，也很快引起了警方關注，并且很快抓到了嫌疑人，警方的調查結果是，猥褻女孩的男生是已經年滿18歲的段某，同行的兩名成年人為段某父母，女童為收養(yǎng)的養(yǎng)女，不足10歲。
根據1998修正的《中華人民共和國收養(yǎng)法》，一對夫妻如果想要收養(yǎng)孩子，必須符合的條件之一就是“無子女”。而這對擁有一個18歲大兒子的夫妻，顯然并不符合收養(yǎng)條件。
成年的親生子，不合法收養(yǎng)的女童，大庭廣眾之下的猥褻，神情淡漠的當事人和父母……
鑒于種種不合理的現(xiàn)象，“童養(yǎng)媳”一詞，出現(xiàn)在很多網友的概念中。
所謂“童養(yǎng)媳”，源自封建社會的一種存在，就是由婆家養(yǎng)育女嬰、幼女，等到她們成年之后就安排結婚，通常這些做“童養(yǎng)媳”的女孩兒，都是由于家貧被賣掉，或者由于重男輕女而被送養(yǎng)的。
童養(yǎng)媳在古代是十分常見的情況，關漢卿的雜劇《竇娥冤》中竇娥命運的起點，就是竇天章為還高利貸而將女兒竇娥賣給蔡婆婆做童養(yǎng)媳。從清朝到民國年間，童養(yǎng)媳都是十分廣泛的存在，這些女孩不僅不能正常的成長，反而要在小小年紀的時候就做各種家務，照顧“未婚夫”和“公婆”，甚至遭到“公婆”打罵，等長到十四五歲，不管是否愿意，她們都要跟“未婚夫”結婚。
解放后，新中國頒布婚姻法，在一定程度上遏制了童養(yǎng)媳的出現(xiàn)，但是，對于一些偏遠地區(qū)，國家法律也是鞭長莫及。
十多年前，福建一個叫做坪洋村的地方，人口只有四千左右，而這其中的四分之一，全部都是童養(yǎng)媳，這個小村莊只有900多戶，幾乎每家都抱“童養(yǎng)媳”，遺憾的是，坪洋村童養(yǎng)媳的相關新聞，只停留在報道的層面上，后續(xù)是否取締，暢讀小歷表示至今都不得而知。
童養(yǎng)媳對她身邊除她自己以外所有人來說，都是“穩(wěn)賺不賠”的存在，對親生父母而言，賣掉一個女兒可以得到一筆錢；對養(yǎng)父母來講，童養(yǎng)媳進可轉手賣給別人當媳婦自己賺一筆彩禮，退可跟自己兒子結婚，肥水不流外人田。
“巫山六月雪”這個微博id大家應該還有印象，來自重慶巫山的童養(yǎng)媳馬泮艷。
患有精神疾病的母親打死父親后，馬泮艷姐妹三人被伯父收養(yǎng)，2000年，伯父把年僅12歲的馬泮艷以4000元的價格賣出去，給比她大17歲的陳學生當了童養(yǎng)媳，馬泮艷被迫與陳學生發(fā)生性關系并生下女兒時，只有14歲。
她的姐妹，也遭遇了與馬泮艷類似的經歷。
在陳學生家的8年多中，馬泮艷重復著被強奸、逃跑、抓回、挨打、軟禁的日子，甚至在自己完全不知情的情況下，陳學生就已經辦下了兩人的結婚證，直到生下兩個孩子，才得以逃脫。
維權期間，馬泮艷曾回到巫山，希望能找到證人幫自己作證，然而村里人都覺得馬泮艷姐妹給巫山抹黑，“三個女娃子都出了嫁，出了嫁的人就莫搞這些?！?/p>
在當?shù)厝丝磥?，“童養(yǎng)媳”是十分正常的事情，馬泮艷姐妹完全是無理取鬧。馬泮艷向當?shù)匾晃划數(shù)孛襟w人求助時，對方表示，“我們這邊十二三歲結婚的不止她一個，可能有上千人?！边@位媒體人的姐姐在15歲結婚，還有一位初中同學不到30歲時，孩子已經15歲，“當?shù)剞r民很多覺得這不是個事?！?/p>
最終，巫山縣政府的調查結果顯示，“在巫山童養(yǎng)媳事件中，馬泮艷所反映的強奸罪、非法拘禁、報警未立案等，均證據不足。”
就這樣不了了之。
坎坷十余年，馬泮艷唯一的回報，可能就是那一紙離婚證。
而更加難言的是，我們根本不知道還存在著多少個“馬泮艷”。
除了“童養(yǎng)媳”之外，火車站猥褻女童事件還暴露出一個問題：從被猥褻女孩淡漠的神情中可以推斷，如果不是習慣了這種行為，那就是她不懂這意味著什么。
還記得前段時間，“兒童性教育讀本”曾被很多人認為不恰當，太露骨，不能給孩子看，還引起過一波是否應該對兒童進行性教育的討論。
如今看來，性教育一事，哪有該不該的，只有是否到位的問題。
福建坪洋村的童養(yǎng)媳事件沒有后續(xù)報道，馬泮艷維權未果，這些被“童養(yǎng)媳”的女孩已經是最弱勢群體的一方，如果再沒有外界的幫助，她們可能一生都要被貼上“童養(yǎng)媳”的標簽，在悲劇的漩渦中泥足深陷無法自拔。
暢讀小歷希望，隨著南京火車站猥褻女童事件的曝光，猥褻者的被調查，能有越來越多的類似事件得到解決。
