我國歷史上有這么一個人，他從未踏出過國門，卻被后來的美國人所尊敬紀念，并收錄在"世界名人錄"，而他的后代卻受到不公平待遇，其后代向國家捐贈兩百九十七件文物，只想換一個城市戶口卻遲遲未果，實在是令人唏噓無比。這個人就是徐繼畬（yú）。
徐繼畬是晚清重臣，他在世時曾當(dāng)過位高權(quán)重的總督和巡撫的兩個職位。他出生在一七九五年，本是晚清封建時代，可是他的思想?yún)s格外的超前。他敏銳的眼光發(fā)現(xiàn)中國的格局和外國的格局有所不同，并且在后來的時間里，他夜以繼日專心創(chuàng)作之中，終于創(chuàng)作出"瀛寰志略"。
說到當(dāng)時講述外部世界的書籍，可能大家想到的就是被日本奉為天書的"海國圖志"，可這本書仍然是帶著高人一等地姿態(tài)去談?wù)摰耐鈬?，如夷即是對外國的稱呼就能看出來?？墒恰跺局韭浴肪筒灰粯恿?，他運用平等的稱呼和新眼光去談?wù)撌澜绺窬郑孤冻鰧κ澜缯J知的新高度和新深度。就現(xiàn)在看來，徐的這本書對世界的認知遠遠超過了魏源著的"海國圖志"
至今，華盛頓紀念碑上還刻有徐所說過的話，這就足以證明美國人對徐有多么的尊敬。早在二十世紀末，美前總統(tǒng)克林頓在我國一所高等學(xué)府演講時，也多次講過徐，可見徐的影響是多么的深遠。
可是徐在自己國家卻沒有這么好的待遇，就連我國史學(xué)家也把開眼看世界的這個稱呼掛在了林則徐的頭上。他生前因瀛寰這本書被同僚（包括林）排擠不說，竟然還因此書被罷了官。
當(dāng)時有一個外交官，名叫黃遵憲，他當(dāng)時不但擔(dān)任過外交史臣還親自體驗了美的選舉制度，按理說他已經(jīng)走出國門，對外界的事物、思想都會有全新的認知，可是他仍未脫離封建老思想，還用不平等且極端負面的情緒去評價他所看見的新世界。經(jīng)由對比，徐在當(dāng)時能擁有如此平等的眼光和思想，實在是難得可貴。
有位美國的人文作家曾講過一個寓言，寓言的大概意思就是：有這么一群人，他們一直生活在深山老林，從未出去過，后來有個年輕人告訴他們外面的世界是多么美好的時候，大家都不相信他，他紛紛譴責(zé)他是十惡不赦的壞人。后來他們所待的山谷出現(xiàn)意外，無法住人，他們不得不離開，離開后發(fā)現(xiàn)外面的世界真的很精彩，才發(fā)現(xiàn)那個年輕人說的是對的，可是年輕人早已死得不能再死了......現(xiàn)在想來，徐可不就是扮演著寓言中年輕人的角色，寓言中的山谷人不就是舊時代封建中國人的最好體現(xiàn)嗎？
文/凡人
