導(dǎo)讀

身穿日常襯衫、腳蹬黑色布鞋，這位親切的老人就是故宮博物院院長單霽翔。9月8日，依照他一貫的質(zhì)樸素雅之風(fēng)，初秋時(shí)節(jié)來到黃山，穿梭于第三屆中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展上，仔細(xì)觀看非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝展，出席在“明月清風(fēng)——故宮博物院館藏新安八家書畫展”上，他用生動(dòng)幽默的語言為解讀了故宮博物院與徽州的淵源關(guān)系；步入故宮學(xué)院（徽州）講座的講壇，他在臺(tái)上妙語連珠，而臺(tái)下卻掌聲不息。精彩絕倫的兩個(gè)多小時(shí)的演講，他從沒喝一口水，始終以站立的姿態(tài)詮釋了“堅(jiān)持文化自信、做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忠實(shí)守望者”的獨(dú)特的人格魅力。（以下是根據(jù)故宮博物院院長單霽翔接受黃山廣播電視臺(tái)記者錄音采訪整理）

故宮博物院院長單霽翔在“明月清風(fēng)——故宮博物院館藏新安八家書畫展”上講話。

安徽省文化廳黨組書記 廳長袁華在“明月清風(fēng)——故宮博物院館藏新安八家書畫展”上致辭

故宮博物院院長單霽翔接受黃山廣播電視臺(tái)記者采訪

記者：單院長，很想知道故宮博物院如此重視和徽州的合作關(guān)系？

單院長：今年以來，故宮博物院和黃山及古徽州建立起多樣化的工作聯(lián)系。1月份，故宮徽州派傳統(tǒng)工藝研習(xí)基地設(shè)在黃山（古徽州），同時(shí)故宮學(xué)院（徽州）分院成立了，并在徽州設(shè)立第一個(gè)工作站站點(diǎn)。今年4月，安徽省與故宮博物院簽署了深化戰(zhàn)略合作協(xié)議，同時(shí)徽州工匠傳統(tǒng)工藝還在故宮進(jìn)行了研培，20個(gè)非遺傳承人在故宮進(jìn)行了深入交流，準(zhǔn)備在故宮博物院設(shè)立一個(gè)徽州傳統(tǒng)工藝技術(shù)所制作工藝品的營銷商店。這些都是跟別的城市沒有過的這樣廣泛合作。

硯雕藝術(shù)家、非遺傳承人蔡永江向前來參觀的嘉賓介紹歙硯

主要是有兩個(gè)原因，一是，故宮在歷史上過去600多年前就有緊密的接觸，無數(shù)徽州能工巧匠，書法繪畫大家的作品被請(qǐng)進(jìn)故宮。尤其是明清兩代，紫禁城營造和紫禁城宮廷生活中大量使用了徽州的古建筑營造技術(shù)和古建筑的保護(hù)技術(shù)和各類文化生活用品，這些物品源源不斷的進(jìn)入故宮，實(shí)際上就是把徽州文化也帶入了故宮，而且徽州與紫禁城之間密切的文化聯(lián)系，一直傳承到今天始終沒有中斷。二是，故宮博物院成立92年來，一直注重征集歷史文物，建院以后的文物征集里面相當(dāng)數(shù)量的來自安徽，來自徽州。比如，這次展出“新安八家”的書畫是故宮博物院建院以來，特別是建國以來征集的一些作品。這樣也承續(xù)了紫禁城、故宮博物院和徽州之間緊密的文化聯(lián)系。正因?yàn)檫@些文物產(chǎn)品和文物的淵源存在，所以我們更有責(zé)任把它們保護(hù)好，加大文化傳播力度，使它們更具生命力，活在當(dāng)下。

徽州民俗表演：《軒轅滾車》

徽劇表演：《百花贈(zèng)劍》

近些年來，徽州生態(tài)文化保護(hù)區(qū)，從世界文化遺產(chǎn)保護(hù)到傳統(tǒng)古建筑和古民居保護(hù)，旅游接待和各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承都積累了很大經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)故宮博物院今后的工作開展都有很大幫助。因此，加大雙方彼此間的合作，會(huì)產(chǎn)生加大1＋1大于2的效果。所以，故宮博物院有理由把一些優(yōu)質(zhì)資源，包括展板、人才培養(yǎng)、文物修復(fù)等方面能跟黃山市和古徽州地區(qū)有穩(wěn)固的合作，包括在數(shù)字化、文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)等方面，都會(huì)有新的探索。

徽州漆器髹飾技藝國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人、中國工藝美術(shù)大師甘而可先生

徽州漆器髹飾品——紅金斑犀皮漆香盒(歷史資料圖）

非遺景泰藍(lán)制作

廬州吳氏船模制作技藝

這次的“新安八大家”書畫展是做了充分的準(zhǔn)備，也是能夠一個(gè)展示經(jīng)過研究有水準(zhǔn)的陳列展覽，這樣的研究，它會(huì)使工作水平有不斷提升。通過看了非遺傳承成果展示，認(rèn)為對(duì)下一步的故宮文物院文物修復(fù)也好，對(duì)于全國同類的文物培訓(xùn)也好，都會(huì)產(chǎn)生一線珍貴經(jīng)驗(yàn)和一些參照物效果。同樣，也也有利于今后的合作領(lǐng)域有著更多的加深。比如，數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用、文化產(chǎn)品研發(fā)方面，在面對(duì)學(xué)生的知識(shí)課堂，這些傳播方式方法，可能都會(huì)有新的思考和積極的探索。

一大批徽州能工巧匠在歙硯技藝大賽上同臺(tái)競技

如果封閉在紫禁城內(nèi)、封閉紅墻以內(nèi)，也許可能是一種工作方式，但真正到了大千世界，到了更廣闊的空間地域里面內(nèi)，那么很多傳統(tǒng)工作方法都會(huì)有更大的轉(zhuǎn)變?！白屖詹卦诮麑m里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！痹谶@三個(gè)方面，徽州有著非常深厚的文化底蘊(yùn)和豐厚的文化資源，那么徽州與故宮之間有著相輔相成的文化聯(lián)系，就是把更多的研究成果、合作成果推向社會(huì)，為今天當(dāng)代人們文化生活做出更多的貢獻(xiàn)。

徽州民俗表演：《舞大刀》

徽州民俗表演：《疊羅漢》

記者：單院長，您的講座里面談到了很多的故宮文化和產(chǎn)品環(huán)境的改造，那么對(duì)徽州文化創(chuàng)新可有什么借鑒意義？

單院長：徽州屬于南方地區(qū)，山清水秀，人們的文化素質(zhì)本來就很高，所以在這方面，應(yīng)該是包括旅游區(qū)域也好，包括文化城市也好，都有著學(xué)習(xí)借鑒的榜樣及豐富的經(jīng)驗(yàn)。但今天，我們的探索永無止境，人們的要求、需求在不斷增長情況下，所以要探索發(fā)現(xiàn)滿足人們增長的文化需求和人們生活需要內(nèi)涵所在。在這方面，眼界要開闊，需要更多的借鑒其他地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，才可以拾遺補(bǔ)缺。

故宮這些年，也在不斷在轉(zhuǎn)變觀念。首先，希望故宮在人們印象當(dāng)中，是旅游景點(diǎn)開始轉(zhuǎn)變成為一座博物館，由故宮走向故宮博物院。第二，管理方式從自己管理為中心改變?yōu)殛P(guān)注游客參觀感受度為中心。第三、從不斷增長的各方面數(shù)量轉(zhuǎn)向注重質(zhì)量轉(zhuǎn)變，再一個(gè)是，走出城墻，由小天地走邁向大千世界。

記者：單院長，您來徽州很多次，那么這一次，以什么樣的心情帶著這些“新安八大家的書畫展”回到徽州，對(duì)這一次畫展，您可有什么樣的期待？

單院長：到徽州心情非常好，空氣也很新鮮，從人們的言談舉止之中可以充分感受到這座城市的文明素質(zhì)比較高，其次城市環(huán)境也非常很好。這次故宮博物院與徽州博物館的合作，應(yīng)該說是我們最所期待的。

故宮產(chǎn)品很多，如何突出一個(gè)鮮明主題，并且有文化震撼力的展出，自然就要選好它這些的方面研究成果。像這次新安八家書畫展，是史無前例的。而且這次絕大多數(shù)作品也是第一次展示，更是第一次走出故宮，希望能夠通過展覽，使原來文化發(fā)生地的普通民眾，對(duì)家鄉(xiāng)的故土、對(duì)自己的城市有著無限熱愛。這樣一個(gè)有影響力的展覽，我覺得是不可錯(cuò)過的一次機(jī)會(huì)，大家要來看！我相信，這次展覽一定會(huì)取得很好的反響，而且對(duì)今后的畫展如何更好的舉辦也樹立了一個(gè)很好的標(biāo)桿。