2010年05月27日
關(guān)于夢(mèng)的研究話題
文/ 陳錫林（蘇州大學(xué)）
夢(mèng)是一種奇異現(xiàn)象，而做夢(mèng)的經(jīng)驗(yàn)，也是人所共有的。
夢(mèng)是什么？在人類文化中，無(wú)論古今中外，這個(gè)問(wèn)題一直困擾著人們。
在未開(kāi)發(fā)的部落社會(huì)里，往往把夢(mèng)看成是神的指示或魔鬼作崇。即使在現(xiàn)代化的文明社會(huì)里，仍然存在著對(duì)夢(mèng)的諸多迷信的解釋。如”莊生夢(mèng)蝶” 、”黃粱一夢(mèng)” 、”南柯一夢(mèng)” 等。惟中國(guó)與西方在對(duì)夢(mèng)的觀念上，似乎自古以來(lái)就有所不同。希臘哲人柏拉圖曾說(shuō)：”好人做夢(mèng)，壞人做惡。”中國(guó)的祖先卻相信”至人無(wú)夢(mèng)”。至人者，圣人也；意指圣人無(wú)妄念，所以不會(huì)做夢(mèng)。
任何一個(gè)人都有做夢(mèng)的經(jīng)歷，不論是嬰兒還是老人，不論是乞丐還是偉人，不論男人﹑女人，中國(guó)人﹑外國(guó)人，古代人﹑現(xiàn)代人，只要是人，一定會(huì)做夢(mèng)。人人都會(huì)做夢(mèng)，甚至，連動(dòng)物也會(huì)做夢(mèng)。事實(shí)如此，夢(mèng)無(wú)分好人壞人，夢(mèng)無(wú)分圣賢愚魯。
心理生理學(xué)家認(rèn)為，夢(mèng)，是人的一種生理心理現(xiàn)象，是大腦在睡眠時(shí)的一種活動(dòng)形式。伴隨有夢(mèng)的睡眠對(duì)健康是有益的。因?yàn)椋梭w通過(guò)大腦要求有一個(gè)連睡帶夢(mèng)的過(guò)程，只有這樣才能真正使我們?nèi)韽氐仔菹⒎潘?，并且調(diào)整我們善良溫和的性格。人的睡眠過(guò)程，分為”無(wú)夢(mèng)睡眠”和”有夢(mèng)睡眠”兩個(gè)不同的階段。一夜中這兩個(gè)不同的階段要交替4―6次。由于夢(mèng)是一種幻覺(jué)樣主觀體驗(yàn)，歷來(lái)夢(mèng)的唯一證人只是夢(mèng)者本人。夢(mèng)境虛無(wú)漂渺，不易作客觀分析，因而關(guān)于夢(mèng)的種種學(xué)說(shuō)，臆測(cè)居多，往往帶有濃厚的神秘與離奇色彩。這種情況給夢(mèng)的研究帶來(lái)了方法學(xué)上的困難，使這方面研究長(zhǎng)期停留在主觀水平上。
心理生理學(xué)家認(rèn)為，夢(mèng)屬于想象范疇。夢(mèng)，是在睡眠條件下所產(chǎn)生的一種無(wú)意想象，其內(nèi)容是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)歷的反映。夢(mèng)境顯示的內(nèi)容只不過(guò)是做夢(mèng)人的過(guò)去了的經(jīng)歷的內(nèi)容和無(wú)序的”生活碎片”（包括曾經(jīng)參加了的、曾經(jīng)注意與未關(guān)心了的、可能遇到了的、或許是你遇到了的卻是與你無(wú)關(guān)的”人情世故”）。夢(mèng)境顯示的內(nèi)容也可能是做夢(mèng)人的理想、空想、希望、期望與思想所折射的”幻影置景”。因此，夢(mèng)境可以反映人的生活文化的片段遺跡和主觀向往；可以反映人的工作學(xué)習(xí)的”記憶碎片”和”情緒表達(dá)”。人人必夢(mèng)，夜夜有夢(mèng)。這是現(xiàn)代心理生理學(xué)研究的科學(xué)結(jié)論。
弗洛伊德是怎樣說(shuō)夢(mèng)的呢？弗洛伊德把夢(mèng)的實(shí)質(zhì)理解為，夢(mèng)是一種愿望達(dá)成，它可以算是一種清醒狀態(tài)精神活動(dòng)的延續(xù)，是由高度錯(cuò)綜復(fù)雜的智慧活動(dòng)所產(chǎn)生的。他引用大量的夢(mèng)的例證證明夢(mèng)的意義在于愿望的滿足。不論是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜的夢(mèng)，本質(zhì)上都是愿望的達(dá)成。他指出，使愿望在夢(mèng)中得到滿足可用以維持精神的平衡，同時(shí)也是為了保護(hù)睡眠不受干擾。弗洛伊德認(rèn)為，兒童的心理較之成人的單純，所做的夢(mèng)也就單純，是通俗的白話文而不是深?yuàn)W的象形文字。他說(shuō)，就像我們研究低等動(dòng)物的構(gòu)造發(fā)育，以了解高等動(dòng)物的構(gòu)造一樣，我們應(yīng)該可以多多探討兒童心理學(xué)，以了解成人心理。小孩的夢(mèng)，是簡(jiǎn)單明顯的愿望達(dá)成，雖然它比起成人的夢(mèng)顯得枯燥，但卻提供了夢(mèng)的本質(zhì)是愿望的達(dá)成。雖然它比成人的夢(mèng)簡(jiǎn)單，但卻證明了人的夢(mèng)的本質(zhì)。因?yàn)閮和膲?mèng)簡(jiǎn)樸、明白、易懂，它未曾化裝或很少化裝，有攝人靈魂的自然美。分析兒童的夢(mèng)不需要任何技術(shù)。
分析弗洛伊德的說(shuō)夢(mèng)，其觀點(diǎn)是這樣的：第一，夢(mèng)是偽裝愿望的達(dá)成。第二，所有的夢(mèng)都是可解的。第三，夢(mèng)的來(lái)源一是身體狀態(tài)；二是日間印象；三是兒童期的經(jīng)歷。第四， “性”扮演重要角色。
陳錫林認(rèn)為，需要對(duì)弗洛伊德的說(shuō)夢(mèng)觀點(diǎn)作進(jìn)一步的補(bǔ)充說(shuō)明。具體解釋為如下認(rèn)識(shí)：
1、夢(mèng)是壓抑﹑不滿的釋放和發(fā)泄，夢(mèng)還是困難﹑麻煩的解決或者回避，夢(mèng)還是愿望的渴求和心靈的傾訴。
2、我基本贊同身體狀態(tài)和夢(mèng)的關(guān)系。身體內(nèi)部有可能產(chǎn)生與夢(mèng)境有關(guān)的應(yīng)激源（胃病、心臟?。?
3、我贊同日間印象和夢(mèng)的關(guān)系。意識(shí)來(lái)源于物質(zhì)世界，來(lái)源于實(shí)踐。所以說(shuō)夢(mèng)是來(lái)源于物質(zhì)世界和社會(huì)實(shí)踐，夢(mèng)是來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活。不僅僅兒童時(shí)期的經(jīng)歷和夢(mèng)有關(guān)，任何時(shí)期的經(jīng)歷都有關(guān)。
4、夢(mèng)是直接刺激物導(dǎo)致大腦把沉淀到潛意識(shí)里的事件表現(xiàn)為顯意識(shí)。這個(gè)直接刺激物一般是和”日間印象”有關(guān)，或者和最近發(fā)生的事有關(guān)。
5、認(rèn)識(shí)夢(mèng)和性的關(guān)系。夢(mèng)中經(jīng)常有”性”行為或者”性”欲望，這說(shuō)明”性”被壓抑了，需要釋放和滿足。
6、強(qiáng)調(diào)，夢(mèng)是人腦的一種機(jī)能；正如人的大腦會(huì)記憶﹑會(huì)遺忘﹑會(huì)思維一樣，人的大腦也會(huì)做夢(mèng)。
7、強(qiáng)調(diào)，做夢(mèng)是人心理健康的標(biāo)志之一。不做夢(mèng)的大腦是不存在的，一個(gè)人心理有愿望，想表達(dá)，可以通過(guò)嘴巴表達(dá)，也可以通過(guò)行動(dòng)表達(dá)，也可以通過(guò)夢(mèng)來(lái)表達(dá)，夢(mèng)和嘴巴會(huì)說(shuō)﹑手腳會(huì)動(dòng)一樣，是人身體的一種機(jī)能，
8、強(qiáng)調(diào)，夢(mèng)是潛意識(shí)表現(xiàn)的一種方式。潛意識(shí)常常是通過(guò)夢(mèng)來(lái)表現(xiàn)的。夢(mèng)是潛意識(shí)和顯意識(shí)之間的一座橋梁。不做夢(mèng)的大腦是有缺陷的，人腦如果不做夢(mèng)，說(shuō)明在潛意識(shí)和顯意識(shí)之間存在障礙，就等于缺少了自我對(duì)話的機(jī)關(guān)與秘密通道。
9、夢(mèng)，就是夢(mèng)。夢(mèng)是人腦的一種機(jī)能，是直接刺激物導(dǎo)致大腦把沉淀到潛意識(shí)里的事件表現(xiàn)為顯意識(shí)，夢(mèng)是偽裝愿望的達(dá)成，夢(mèng)是壓抑的釋放和回避，是矛盾的解決，是一種心靈的傾訴，是對(duì)客觀事物經(jīng)過(guò)復(fù)合﹑重疊﹑交叉﹑偽裝的反映。任何夢(mèng)都是可以解釋的。
所謂夢(mèng)，夢(mèng)是睡眠期中，某一階段的意識(shí)狀態(tài)下所產(chǎn)生的一種自發(fā)性的心理活動(dòng)。在此心理活動(dòng)中個(gè)體身心變化的整個(gè)歷程，稱為做夢(mèng)（dreaming)。在一個(gè)典型的夜睡中，一般人的第一個(gè)夢(mèng)，大約出現(xiàn)在入睡后的90分鐘。夢(mèng)境的持續(xù)時(shí)間，約為5-15分鐘（平均為10分鐘），整夜的睡眠時(shí)間內(nèi)，在睡眠的各個(gè)階段循環(huán)出現(xiàn)，而在一夜內(nèi)大約要做4-6個(gè)夢(mèng)；總共大約有1-2小時(shí)的睡眠時(shí)間，是在夢(mèng)中。
引起做夢(mèng)的原因有二：①日有所思，夜有所夢(mèng)。千奇百怪的夢(mèng)大都與本人日常生活中的愿望、想象、回憶、憂慮、思念等精神活動(dòng)有關(guān)。②內(nèi)外部刺激的影響。就象古書上說(shuō)的”甚飽則夢(mèng)與，甚饑則夢(mèng)取。”白天勞累過(guò)度，臨睡前深思熟慮次日的工作或糾纏于白天不愉快的事情，身體有病，如頭痛發(fā)燒、心臟不好以及睡眠的姿勢(shì)不適，床鋪被褥不舒服等，都會(huì)對(duì)做夢(mèng)有影響。 研究表明，夢(mèng)既是一種正常的生理現(xiàn)象，又是一種正常的心理現(xiàn)象。
美國(guó)普爾大學(xué)的羅杰斯教授研究發(fā)現(xiàn)：人在做夢(mèng)時(shí)，會(huì)大量產(chǎn)生一種來(lái)自骨髓和淋巴結(jié)的物質(zhì)；有防病治病之效。
一般認(rèn)為，夢(mèng)對(duì)于人的身心健康沒(méi)什么消極的影響。假如，一個(gè)人老是惡夢(mèng)不斷，或者做夢(mèng)后又總是憂心忡忡，長(zhǎng)此以往，夢(mèng)特別是惡夢(mèng)則難免有害于人的身心健康。日本的一項(xiàng)研究表明：人在夢(mèng)眠時(shí)會(huì)產(chǎn)生有夢(mèng)催眠肽和無(wú)夢(mèng)催眠肽兩種物質(zhì)，夢(mèng)多的人，腦中有夢(mèng)催眠肽含量高于無(wú)夢(mèng)催眠肽，可以延年益壽。相反，夢(mèng)少或無(wú)夢(mèng)則有可能是某些疾病的征兆。倫敦英國(guó)皇家醫(yī)院的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，有些病人述說(shuō)頭昏頭痛，并稱睡眠中不再做夢(mèng)，后來(lái)檢查發(fā)現(xiàn)這些病人有輕度腦出血或長(zhǎng)有腫瘤。最新研究結(jié)果證實(shí)：夢(mèng)是人腦中主管各種功能的各個(gè)中心點(diǎn)聯(lián)合作用的結(jié)果，如果某一個(gè)中心受到損傷，就形不成夢(mèng)，或形成一種殘缺不全的夢(mèng)，如夢(mèng)中人物只有圖像而沒(méi)有語(yǔ)言。
也許你每夜做夢(mèng)，一夜會(huì)做4-6個(gè)夢(mèng)，為什么醒來(lái)后只能記得極少數(shù)的夢(mèng)呢？對(duì)這個(gè)問(wèn)題，有三種不同看法：其一是干擾論的看法：認(rèn)為數(shù)個(gè)夢(mèng)彼此干擾，新做的夢(mèng)，干擾了前面的夢(mèng)；雖然在一夜之間夢(mèng)境連連，早晨起床時(shí)，很可能只記得臨醒之前的最后一個(gè)夢(mèng)。此一解釋，大致符合一般人的經(jīng)驗(yàn)。其二是動(dòng)機(jī)性遺忘論的看法：認(rèn)為夢(mèng)境中多屬令人不愉快的事，當(dāng)事人不記憶，以免引起焦慮。這個(gè)解釋，不符合一般事實(shí)。因?yàn)?，事?shí)上一般人所記憶的夢(mèng)境，并非全屬令人愉快的事。其三是訊息處理論的看法：認(rèn)為做夢(mèng)都是在短時(shí)間內(nèi)完成，在性質(zhì)上均屬短期記憶。短時(shí)記憶如不經(jīng)復(fù)習(xí)或輸入長(zhǎng)期記憶中去加以貯存，自然很快就會(huì)忘記。這是一種認(rèn)知心理學(xué)興起以來(lái)的新的解釋法，看來(lái)較為合理。
PSG問(wèn)世使得對(duì)睡眠與夢(mèng)的研究有了根本性的突破，PSG發(fā)現(xiàn)睡眠過(guò)程中出現(xiàn)的NREM和REM兩種狀態(tài)有著明確區(qū)別的電標(biāo)志。PSG的研究證明：夢(mèng)是REM時(shí)的特征。借助PSG的研究，已揭開(kāi)夢(mèng)的薄紗：即夢(mèng)是REM時(shí)的特征。在腦發(fā)育成熟后，夢(mèng)主要出現(xiàn)在REM期，此時(shí)，儀器自動(dòng)喚醒受試者，80％訴說(shuō)正在做夢(mèng)，且人物、情景逼真，故事性強(qiáng)。這一發(fā)現(xiàn)很有意義，因?yàn)镽EM期，人體的代謝過(guò)程和大腦皮層細(xì)胞活動(dòng)與正?；顒?dòng)差不多。而在NREM叫醒只有7～10％正在做夢(mèng)，且內(nèi)容是一些支離破碎的東西，鮮明的較少。那么為什么有人感覺(jué)很少做夢(mèng)呢？其實(shí)人人晚上都要做夢(mèng)。在一夜的睡眠周期中，在接近清醒期的最后一個(gè)REM持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)，且是直接進(jìn)入清醒期而不再轉(zhuǎn)入到NREM期的。因此，在這最后一個(gè)REM期，如果做夢(mèng)，夢(mèng)境就清晰而能回憶。NREM和REM均可直接被喚醒而轉(zhuǎn)為覺(jué)醒狀態(tài)。那些自稱很少做夢(mèng)的人，其實(shí)只是很少?gòu)腞EM睡眠直接醒轉(zhuǎn)而已。REM睡眠剝奪可致REM睡眠壓增大和REM睡眠反跳，連續(xù)數(shù)夜的REM睡眠剝奪可致精神障礙的出現(xiàn)，這些證明REM睡眠是不可缺少的，間接提示做夢(mèng)的重要性。心理學(xué)認(rèn)為，睡眠的功能在于使人作夢(mèng)，即把作夢(mèng)做為睡眠的主要功能之一、另一種意識(shí)狀態(tài)。問(wèn)題是，PSG指標(biāo)并不能揭示夢(mèng)的內(nèi)容。做夢(mèng)滿足需要，這種需要是什么？夢(mèng)究竟是如何產(chǎn)生的？它起著什么作用？有的還存在異議，有的仍然是一個(gè)謎。
關(guān)于做夢(mèng)與人體健康的疑問(wèn)？！人們?cè)谒咧?，往往?huì)做這樣那樣的夢(mèng)。夢(mèng)境與疾病有關(guān)聯(lián)嗎？夢(mèng)是否反映心理危機(jī)？”一夜無(wú)夢(mèng)”就表示睡眠質(zhì)量高？從醫(yī)學(xué)角度去分析，某些看似虛幻的夢(mèng)，確實(shí)在一定程度上反映出人心理與生理的健康狀況。夢(mèng)境可能與疾病密切相關(guān)。有肺部疾病的人，常常會(huì)夢(mèng)見(jiàn)自己的胸部受壓，身負(fù)千斤重?fù)?dān)行走，或夢(mèng)見(jiàn)自己呼吸困難甚至窒息。孕婦的夢(mèng)則常常帶有很強(qiáng)烈的情感色彩。比如，會(huì)夢(mèng)到自己的身體突然出現(xiàn)了明顯的改變?；加行难芗膊〉娜?，往往會(huì)夢(mèng)見(jiàn)被追趕、心中恐懼、呼喊不出，或夢(mèng)見(jiàn)自己從高處墜落，還沒(méi)到地面就突然驚醒。老年人做惡夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)有人追逐，自己身體歪斜扭曲，肢體沉重，情緒激動(dòng)，醒后心有余悸、大汗、心跳加快。這些都可能與心腦供血不足有關(guān)，常是冠心病、心絞痛、腦血管意外的先兆。青年人夢(mèng)見(jiàn)吃飯、飲酒，可能是潰瘍病的先兆。癲癇病人夢(mèng)見(jiàn)電視機(jī)受干擾，與人相撞，從空中墜落，提示不久此病即將發(fā)作。夢(mèng)境內(nèi)容的改變，也可提示疾病的好轉(zhuǎn)或加重。抑郁癥病人夢(mèng)境并不像白天那樣抑郁悲觀，甚至有歡天喜地的夢(mèng)。而歡樂(lè)夢(mèng)的消失，煩惱夢(mèng)的增加，倒是臨床癥狀趨緩的先兆。
關(guān)于做夢(mèng)與人體健康的機(jī)制，我們認(rèn)為，人在睡眠時(shí)，大腦許多細(xì)胞進(jìn)入休息狀態(tài)，大腦的工作機(jī)能大大降低，而體內(nèi)潛在性病變的異常刺激信號(hào)，仍然傳入大腦細(xì)胞，造成相應(yīng)部分的腦細(xì)胞興奮活動(dòng)，產(chǎn)生上述預(yù)見(jiàn)性夢(mèng)境的原因是興奮波浪擴(kuò)散到皮層有關(guān)中樞，相應(yīng)的腦細(xì)胞便會(huì)應(yīng)激而起，使沉睡的大腦出現(xiàn)放電影般的場(chǎng)記，于是出現(xiàn)這種夢(mèng)境。因此，病人就診時(shí)應(yīng)把自己有關(guān)夢(mèng)境告訴大夫，以便根據(jù)不同夢(mèng)境的分析，尋找身體內(nèi)部潛在性的病變部位或病變器官，發(fā)現(xiàn)早期疾病，進(jìn)行早期治療。
如果經(jīng)常覺(jué)得”夜長(zhǎng)夢(mèng)多”，則是睡眠質(zhì)量不高的信號(hào)。人如果意識(shí)到自己在夜里不停地做夢(mèng)，也就意味著睡眠曾多次中斷；記得自己做了幾個(gè)夢(mèng)，則表示夜里曾醒來(lái)過(guò)幾次。睡眠時(shí)斷時(shí)續(xù)，自然就會(huì)使人覺(jué)得疲勞乏力。不過(guò)，做夢(mèng)本身不但不會(huì)影響睡眠，還會(huì)對(duì)人體健康起到許多積極的作用。正常的夢(mèng)境活動(dòng)，是保證機(jī)體活力的重要因素之一。一些人體需要的蛋白質(zhì)和生長(zhǎng)激素，就是在睡夢(mèng)中合成的。做夢(mèng)還有助于腦功能的恢復(fù)和加強(qiáng)，并能激發(fā)人們的創(chuàng)造性思維，穩(wěn)定人的精神狀態(tài)。
但是，如果經(jīng)常出現(xiàn)怪夢(mèng)，比如，同一個(gè)夢(mèng)反復(fù)出現(xiàn)；還有就是反自然的怪夢(mèng)。反自然的怪夢(mèng)則象征人格中有不能整合的部分。于是，要提防是否在人格方面可能出問(wèn)題？！有必要提醒大家，遇到這種情況，最好請(qǐng)心理學(xué)專家看看。如果夢(mèng)反復(fù)出現(xiàn)，說(shuō)明你已經(jīng)在潛意識(shí)中產(chǎn)生了焦慮，只要找出原因，夢(mèng)境就會(huì)消失。在進(jìn)行夢(mèng)的分析時(shí)，顛三倒四的夢(mèng)對(duì)解夢(mèng)人來(lái)說(shuō)更有意義。有些夢(mèng)的情節(jié)非常精彩，好比好萊塢大片，這只能說(shuō)明你的想像力豐富。在夢(mèng)的分析中，真正反映問(wèn)題的，往往是一些被忽略的細(xì)節(jié)。
注：
1、文章著者：陳錫林 大學(xué)健康教育系列課程教師；研究方向：心理生理學(xué)與心理咨詢學(xué)。
2、文章內(nèi)容：引自：陳錫林 蘇州大講臺(tái)專題報(bào)告《睡眠與夢(mèng)的認(rèn)識(shí)》 2008-2009年。
3、聯(lián)系方式：蘇州大學(xué)（215006）
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