世紀(jì)光棍節(jié)：狂歡只是虛偽的假象
文/時(shí)言平
2011年11月11日，百年一遇的超級(jí)光棍節(jié)。一串?dāng)?shù)字意蘊(yùn)的背后，裹挾著無數(shù)寂寞單身男女的狂歡和落寞。
在婚戀自由的時(shí)代，卻出現(xiàn)大面積的情感荒漠，讓人不可思議。光棍，已經(jīng)由個(gè)體的苦悶變成了集體的文化。而光棍節(jié)這出于娛樂的節(jié)日，也變成了日漸沉重的社會(huì)危機(jī)。那些剩男剩女們，當(dāng)單身的自由時(shí)光投射出悲涼孤獨(dú)的背影，孤苦無依的愁緒依附著的是對(duì)幸福美滿生活的渴望和幻想。
光棍節(jié)這天，總是沉浸在狂歡之中。大喊著“脫光”的口號(hào)，用酒精和虛幻的謊言迷醉自己，孤男寡女聚在一塊，只為在形式上尋找外在的熱烈，以此感受到幸福和溫暖。喧囂過后，還得回到冰冷的小窩，呆坐著面對(duì)著夜空，舔舐者孤獨(dú)的心口。因此，光棍節(jié)的狂歡只是虛偽的假象，狂歡過后的夜晚，招惹了多少淡淡的哀愁、孤獨(dú)的憂傷。
是婚戀的主體不夠勇敢，還是客觀的環(huán)境制造了感傷。為什么炙熱的情感只能困在寒冷的冰窟，情感的舟楫找不到停泊的港灣？顯然主體和客體都有原因。
前陣子，有網(wǎng)友將青年做了極富喜感的性格分類：普通青年、文藝青年和二逼青年，但是，就情感上而言，站在婚戀門檻門檻之外的單身男女，他們都是苦逼青年。欲罷不能，卻又不敢輕易踏入情感圍城，正是這群苦逼青年的真實(shí)寫照。情感主體的優(yōu)柔寡斷、患得患失，是光棍群體日益龐大的原因之一。大多青年信奉了張愛玲的“婚姻就像一襲華美的睡袍,上面爬滿了虱子”，很少人會(huì)知道“梨子的味道只有嘗過后才知道”。
“在錯(cuò)誤的時(shí)間，錯(cuò)誤的地點(diǎn)，遇到正確的人”，這是一種錯(cuò)位。當(dāng)相信單車歲月是種浪漫的男青年，碰上寧愿坐在寶馬里哭的女青年，妙不可言的緣分也就成了擦肩而過的遺憾。現(xiàn)在的婚戀，在現(xiàn)實(shí)與浪漫的對(duì)立中無從選擇。青春無處安放、理想四處飄零，婚戀也就恰似那無根的浮萍。有愛的地方就有家，但是居高的房價(jià)卻讓這份愛失去了物質(zhì)依托，無以為家。如何在正確的時(shí)間正確的地點(diǎn)遇到正確的人，讓緣分不再成為需要衡量定價(jià)的商品？社會(huì)該為糾正這種錯(cuò)位付諸努力，無論是物質(zhì)保障還是文化價(jià)值的構(gòu)建。
如今，無論是電視和報(bào)章，都充斥著相親的內(nèi)容。而所有的相親節(jié)目中，配對(duì)的條件都是以物質(zhì)為基礎(chǔ)。物質(zhì)化的情感，或許本身就是一個(gè)騙局，作為情感，本應(yīng)是主動(dòng)追求而不是被動(dòng)選擇?；蛟S，這樣的情感選擇在赤裸的現(xiàn)實(shí)面前，有些太過于理想化，但是愛情本來不就是理想化的內(nèi)心天然釋放的情感嗎？婚戀市場，是個(gè)可怕的詞語，隱秘的情感成為貨架上公然售賣的商品，讓人情何以堪。
相信愛情還是相信現(xiàn)實(shí)，相信緣分還是相信身份，在情感的斷裂和價(jià)值的錯(cuò)位中，單身男女身處迷霧漫布的泥潭。愛情向左，生活向右，只是何時(shí)這兩者能夠邁入同一個(gè)軌道，讓我們在正確的時(shí)間正確的地方遇到正確的人，告別孤獨(dú)落寞的單身。
光棍成為龐大的群體，諸多單身男女的情感遲滯已然成為某種危機(jī)的存在。相親鏈接不了斷裂，也糾正不了錯(cuò)位。要讓龐大的單身群體告別單身，就是要給年輕人將愛的欲望、去愛的勇氣，并為真愛培育一片純正的土壤，不要讓情感之外的壓力綁架了愛情。當(dāng)我們遇到彼此心愛的人兒，不要為有沒有房子、能不能過活擔(dān)心；當(dāng)戀愛只是情感的試探和融合而不是其他的博弈與權(quán)衡，那么情感也就單純得多，脫離單身也就輕松的多。 
