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詩經(jīng)與兩性
    
《詩經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的詩歌總集,共收集從西周至春秋時(shí)期的詩歌305篇,約成書于春秋時(shí)期,曾經(jīng)過孔子的刪訂。全書分為風(fēng)、雅、頌三大部分,其中“風(fēng)”的十五國風(fēng),主要收集了各地的民歌民謠,詩中頗多“男女相悅”之詞,涉及到愛情與兩古代性文化的性知識和性生活的詩篇占了相當(dāng)?shù)谋戎?。此外在《小雅》中,亦有個(gè)別篇章描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)對婦女生育所抱的態(tài)度。
   《詩經(jīng)》首篇《關(guān)睢》就有“窈窕淑女,君子好逑”之句,意思是說,漂亮賢淑的年輕小姐,恰是品學(xué)兼優(yōu)的小伙子所追求的理想配偶,郎才女貌,這正反映了古代一種門當(dāng)戶對的婚姻觀念。在《標(biāo)有梅》一詩里,反映了大齡姑娘急于出嫁的愿望。詩中寫道“標(biāo)有梅,其實(shí)七分,求我庶士,迨其吉兮。”暮春時(shí)節(jié),梅子逐漸黃熟掉落,樹上只有七成果實(shí),大姑娘感到時(shí)不我待,便催情郎趕快選擇吉日良辰前來迎娶她。詩的第二章又寫道:“標(biāo)有梅,其實(shí)三分,求我庶士,迫其今兮?!泵窐渖系墓麑?shí)七成已經(jīng)掉落,樹上僅剩下三成果實(shí),大姑娘更加感到歲月不饒人,心情十分焦慮,于是吉日良辰也不必選擇了,只要求情郎今天馬上就來娶她。
   在《小雅·斯干》一詩中,;曾對婦女懷孕分娩作過這樣的描:寫:“維熊維羆,男子之祥,維虺維蛇,女子之祥?!币饧丛袐D在睡夢中常夢見大狗熊之類這是生男孩的預(yù)兆;而孕婦常夢見蛇類,則是生女孩的預(yù)兆。盡管這種看法并無科學(xué)根據(jù),卻對后世影響很大。詩中還反映了一種重男輕女的觀點(diǎn),如說:“乃生男子,載寢之床,載衣之裳,載弄之璋?!薄澳松?,載寢之地;載衣之裼,載弄之瓦?!鄙履袐耄瑒t睡高床,穿華美衣服,可玩弄美玉;生下女嬰,則睡地鋪,穿粗布衣服,只能玩瓦器。故后世常用“弄璋”來指代男嬰,以“弄瓦”來指代女嬰。此種重男輕女的封建習(xí)俗,一直影響了中國好幾千年。(轉(zhuǎn)貼

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