觀察自己與認(rèn)識(shí)自己是截然不同的兩回事。觀察是一種不間斷或不累積的過程，「自我」則是一個(gè)不斷在改變的東西，它總是有新的想法、新的感覺、新的變動(dòng)、新的暗示、新的跡象。
觀察並不是與未來或過去相關(guān)的一種狀態(tài)；我不能說我已經(jīng)觀察到了，或是我將要觀察。
因?yàn)樾挠肋h(yuǎn)處在一種不斷觀察的狀態(tài)裡，它永遠(yuǎn)活在當(dāng)下，永遠(yuǎn)是新鮮的；它不被累積下來的知識(shí)所敗壞。如果你深深地探索下去，就會(huì)發(fā)現(xiàn)存在的只有不間斷的觀察而非知識(shí)的累積；然後心就會(huì)變得異常警醒、敏銳。
因此我永遠(yuǎn)無法說我「認(rèn)識(shí)」自己，任何一個(gè)人如果說「我認(rèn)識(shí)」，顯然就還不認(rèn)識(shí)什麼。觀察乃是一種活躍而不間斷的過程；它跟已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)是無關(guān)的。
我「認(rèn)識(shí)」為的是在已經(jīng)學(xué)會(huì)的東西上再添加一些東西，但若想觀察自己，就必須擁有觀察的自由，可是藉由過去的知識(shí)來進(jìn)行觀察，自由就被否定了。
------------克里希那穆提
