自己敢選擇的事物和人，都會(huì)教會(huì)你什么叫代價(jià)，自身價(jià)值在哪需要承受些什么？和你自己的自我認(rèn)知，感知！自知，其實(shí)很重要，不僅要有換位思考的前提，還要有自我衡量的標(biāo)準(zhǔn)，不多不少，不能讓自己有絲毫偏差，讓自己的價(jià)值得以提升的同時(shí)更不能擾他人的步調(diào)。
開(kāi)始懂了，要沒(méi)心沒(méi)肺的活著，灑脫的脾性，堅(jiān)韌的性情，誠(chéng)實(shí)的自己，面對(duì)玩世不恭的態(tài)度游戲人生，靠的是演技，無(wú)需賣弄自己，看清楚現(xiàn)實(shí)的嘴臉，必須的銅臭味，浮夸，包裝，虛偽都是自以為是，過(guò)后的沉默，只能笑笑作罷，只不過(guò)是人與人自己的較量與交涉，生容易，活容易，生活不容易，不亂于心，無(wú)愧于情。
語(yǔ)言有宇宙中的能量---靈力，有人與人之間磁場(chǎng)與引力相互影響著環(huán)境，所以把握運(yùn)用，使用好的方法發(fā)揮出來(lái)的動(dòng)力會(huì)是一場(chǎng)正能量，可以產(chǎn)生引力，而人的感知可以得到的信息是感恩的心。
“千絲萬(wàn)縷般糾纏，相互情感交融，而無(wú)法組成一個(gè)“家”字，且無(wú)果”------緣
“心中滋味，放下”--------慈
“是非之怨，放下”--------悲
善良無(wú)畏，心存慈悲，是禪！
“空”性，在禪學(xué)里面是一種境界，因萬(wàn)物是從無(wú)到有，即無(wú)中生有，有即化無(wú)，悟道的境界隨心性而存在。
情——人之根性，無(wú)常情緒中的復(fù)雜因素讓很多人毫無(wú)方法與根據(jù)的依賴著，隨著個(gè)人思維的產(chǎn)生，情緒上的反應(yīng)有時(shí)會(huì)讓大腦無(wú)法接受到信號(hào)產(chǎn)生沖動(dòng)的行為，“控制好情緒好比戰(zhàn)勝一座城”，話易說(shuō)，理易懂，毫無(wú)方法的去做，幾人能做到，這就是性格上產(chǎn)生的差異。求心安，求本分，求仁心，同理心！
“度”——過(guò)了是錯(cuò)，是罪，是孽，是考驗(yàn)人心的態(tài)度，考驗(yàn)人性的善根性。無(wú)圣人，過(guò)，只是本質(zhì)差別，只有好與不好，合不合適，并無(wú)好壞之分。
“潛能力”——任何外在因素上的條件允許，都會(huì)成就人在某一方面的潛在能力的觸動(dòng)而造就成功。是人對(duì)大腦的未知領(lǐng)域的開(kāi)發(fā)與探索求證的一種能力。未知領(lǐng)域能力強(qiáng)弱導(dǎo)致的規(guī)律，需控制，因?yàn)楹翢o(wú)定義。經(jīng)過(guò)思維上的行為考證，亦正亦邪（邪），泰然處之的狀態(tài)，在預(yù)知能力中算是一種超負(fù)荷加載。
孝——誰(shuí)明父母心，唯有事故后冷靜反思才能體恤用心良苦，兒孫何時(shí)能懂父母本意？只能敬本意方能安心，聚德應(yīng)天理平自身，其惡必以自身為主修正自身，以自信為傲，不可過(guò)，以自信為滿，不可求，平自身之惡，修心性。改其它，無(wú)視之，總可得果。
【慢節(jié)奏久讀書(shū)】
這個(gè)是勵(lì)志正能量類型的公眾號(hào)，理由如下：
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2、雖然勵(lì)志，但是沒(méi)有毒雞湯，確實(shí)有營(yíng)養(yǎng)有意義
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1、處在社交圈中是一種煩惱，而超脫出來(lái)簡(jiǎn)直是一場(chǎng)悲劇。
2、厭倦，就是一個(gè)人吃完盤(pán)子里的食物后對(duì)盤(pán)子的感情。
3、參加追悼會(huì)的程序常常是，先受一次深刻的人生教育，然后大家一起抽煙喝酒打牌。
4、知識(shí)是一種使求知者吃得越多越覺(jué)得餓的糧食。
5、愛(ài)情是會(huì)沉底的，在平淡的日子里，最重要的是經(jīng)常輕輕晃一晃盛裝愛(ài)情的“水杯”。
6、戰(zhàn)爭(zhēng)：用舌頭解不開(kāi)就用牙齒咬吧！
7、憎恨別人就像為了逮住一只耗子而不惜燒毀你自己的房子。但耗子不一定逮到了
8、每個(gè)人的一生都有許多夢(mèng)想，但如果其中一個(gè)不斷攪擾著你，剩下的就僅僅是行動(dòng)了。
9、世上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。
10、幸運(yùn)之神的降臨，往往只是因?yàn)槟愣嗫戳艘谎?，多想了一下，多走了一步?br>11、失敗發(fā)生在徹底的放棄之后。
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