引言：
徐無(wú)聞先生是當(dāng)代真正的學(xué)者型書(shū)畫(huà)家，涉及領(lǐng)域相當(dāng)廣泛。本期刊載鄭昊先生的文章，文中提及的多位人物均已謝世，只林乾良先生健在，可謂“人事音書(shū)漫寂寥”，但兩代學(xué)人間心心相印，生死契闊的情感，卻不能由簡(jiǎn)單的文字表達(dá)。文中所述及丁鶴先生兩通信札已失散，故請(qǐng)成都畫(huà)院葉瑞琨先生重新抄錄，并撰跋文，特此致謝！僅以小文紀(jì)念徐無(wú)聞先生逝世25周年。
徐無(wú)聞先生(1931～1993年)
徐無(wú)聞(1931～1993年)，四川成都人，字嘉齡，號(hào)無(wú)聞。原名永年，三十耳聾后更名'無(wú)聞'，室號(hào)守墨居、燭名室、歌商頌室等。當(dāng)代著名學(xué)者、書(shū)法家、篆刻家、教授。在文字學(xué)、金石學(xué)、碑帖考證、書(shū)法、篆刻、詩(shī)詞、繪畫(huà)、教育、收藏等領(lǐng)域都是專(zhuān)家，是當(dāng)代一位全能型的人物，對(duì)藝術(shù)界、學(xué)術(shù)屆、教育界皆有巨大影響。他是二十世紀(jì)巴蜀書(shū)法、篆刻的精英，對(duì)巴蜀文化產(chǎn)生了極大的促進(jìn)作用，代表了學(xué)者型書(shū)家的典型形象。
篆刻印石
◎人事音書(shū)漫寂寥
品數(shù)通信札，憶兩代交往
鄭昊/文
那年的成都，遠(yuǎn)沒(méi)有現(xiàn)在熱鬧：一二環(huán)路間有大片良田，菜有清香，瓜果喜人。清早挑得一擔(dān)青菜，帶著扁擔(dān)一顫似乎就能滴出水兒的蒜苗、蓮花白、瓢兒白……穿行在大、小福建營(yíng)等現(xiàn)今只保留著地名的老巷，好像也只有這樣的光景才當(dāng)?shù)闷鸪啥嫉母鞣N雅號(hào)。
隸書(shū)斗方
在成都北郊玉局村，有一戶(hù)徐姓人家，主人家雖無(wú)功名，但在老川軍中、川南幾縣都曾任職，更在古剎文殊院任過(guò)國(guó)文教員。民國(guó)三十五年（1946年）徐家主人看中了玉局村修竹掩映間的一院老屋，便辭去各種職務(wù)，用盡半生積蓄購(gòu)得。一番整飭后，老院面目一新，又增小橋、亭臺(tái)等景致，宛然川西名園，一時(shí)間文士相聚，雅集不斷。
篆書(shū)聯(lián)
原來(lái)，玉局村因宋代著名道觀(guān)玉局觀(guān)得名，相傳老君曾為張道陵君在此說(shuō)《南北斗經(jīng)》，又有東坡居士被貶永州時(shí)得到赦書(shū)，被“召還提舉玉局觀(guān)”。主人徐壽以此命名屋舍為“玉局邨舍”，又以“玉局邨人”自謂。徐壽因長(zhǎng)子因早產(chǎn)體弱，希望他“養(yǎng)怡之福，可得永年”，便以“永年”為名。
篆刻印石
剛住進(jìn)“玉局邨舍”的徐永年才十五歲，讀初二，早年忙于公務(wù)的徐壽為了讓他精進(jìn)學(xué)業(yè)，特請(qǐng)好友周虛白、周菊吾、李璠等蜀中名宿教授詩(shī)文、文史、篆刻及英文，沒(méi)成想?yún)s教出個(gè)“偏才”少年。少年徐永年理、數(shù)偏科嚴(yán)重，卻對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)問(wèn)有著超人的稟賦與執(zhí)著的后天努力。居有定所徐氏父子從此進(jìn)城方便多了，訪(fǎng)學(xué)、交友也貫穿著他們?nèi)粘５纳?。成都的西玉龍街有一家舊書(shū)店，徐氏父子二人是那里的?？?。有一次，徐永年帶著家藏的一部清乾隆刊本《飛鴻堂印譜》舊書(shū)店來(lái)修繕（這部印譜大有來(lái)頭，是印學(xué)史上的三大名譜之一）同在店內(nèi)選書(shū)的易均室先生（一代文史大家，精于鑒藏，與沙孟海先生交好）慧眼識(shí)珠，料得這位少年必定家學(xué)不凡，于是便把徐永年帶到家中，視其所藏，品評(píng)藝事，更納入門(mén)下收為弟子，開(kāi)啟了二人廿載的師生情誼。
隸書(shū)小品
轉(zhuǎn)眼間高考在即，偏科生徐永年怎樣也無(wú)法料到自己多年的偏好竟在高考中發(fā)揮了作用，以作文滿(mǎn)分的成績(jī)考入成華大學(xué)（院系調(diào)整后并入四川大學(xué)），畢業(yè)后入職西南師范學(xué)院即為吳宓先生助教，與老一輩學(xué)者交好，又得推薦往上海從郭紹虞先生習(xí)中國(guó)古代文論，沈尹默先生學(xué)習(xí)書(shū)法。
而立之年的徐永年，在學(xué)界與藝壇勇猛精進(jìn)，可上天為他關(guān)閉了“耳聰”之窗，卻也為他開(kāi)啟了潛心治學(xué)、游藝之門(mén)。近乎失聰?shù)乃?，在恩師易均室的推薦下，入浙派篆刻名家方介堪門(mén)下，雖未謀面正式拜師，但書(shū)翰往復(fù)頻繁，神交方寸之間。從此世間多了一位“徐無(wú)聞”，而鮮有人知徐永年。
篆書(shū)聯(lián)
蹉跎了十年的歲月，似已成為遙遠(yuǎn)的回憶，但對(duì)親歷者而言是刻骨的傷痛，徐無(wú)聞自然不能幸免，不僅“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”的帽子壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，而且又逢恩師易均室去世。學(xué)業(yè)有成，師恩難報(bào)，可謂憾事！易均室藏印極豐富，但遭受沖擊后藏品大量散失，徐無(wú)聞恐其損毀，便盡心搜集，在1967年暑假用了半個(gè)月時(shí)間拓印譜三部，共計(jì)二十四家之作，一百六十方印，是為《稆園印鯖》。
篆刻
與此同時(shí)，易均室的老朋友沙孟海在杭州的日子也并不好過(guò)，兩人幾乎音信全無(wú)，特殊的年代，只有等到弟子林乾良（浙江省著名中醫(yī)師，入沙門(mén)習(xí)篆刻書(shū)法，為西泠印社社員）1975年奉衛(wèi)生部之命，入蜀編撰全國(guó)高校醫(yī)用教材時(shí)帶一斤茶葉、一紙信箋探望老友，而彼時(shí)的玉泉街69號(hào)易宅早已人去樓空，林乾良未完成師命但知道易氏夫婦已雙雙歸于道山，便四處尋訪(fǎng)易氏弟子。
篆書(shū)軸
“玉局邨舍”徐家成為首站，不僅因?yàn)樾鞜o(wú)聞為易均室弟子，更因徐壽曾因易均室推薦，共同參與了杜甫草堂的修復(fù)工作。徐壽出示了一些易均室的遺稿，又寫(xiě)信給在重慶的徐無(wú)聞讓他與林乾良及沙孟海先生聯(lián)系。回到杭州的林乾良不虛此行，得以向老師復(fù)命。后又收到徐氏父子論及此次行程的詩(shī)翰及徐無(wú)聞同門(mén)丁鶴抄錄的易均室《論畫(huà)絕句》數(shù)首。這吉光片羽成為了兩代學(xué)人間以文字、書(shū)寫(xiě)來(lái)共同抵抗黑暗與厄運(yùn)的側(cè)影和寫(xiě)照。
篆書(shū)聯(lián)
1983年，沙孟海先生在致徐無(wú)聞的信中寫(xiě)道，“余生平不過(guò)問(wèn)人事，然今愿主動(dòng)介紹二人入西泠印社?！保葱鞜o(wú)聞與蔣維崧）“得天下英才而育之”的愿望，是沙孟海代老友易均室實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)然更是對(duì)徐無(wú)聞藝術(shù)的認(rèn)可。
在1988年，徐無(wú)聞致林乾良的一通信中提及了老屋“玉局邨舍”在城市化進(jìn)程中被拆遷，而他也將赴杭州參加西泠印社建社八十五周年的社慶，并會(huì)帶去恩師的《稆園印鯖》樣書(shū)，以慰沙先生對(duì)故友的思念。
本文作者畢業(yè)于四川師范大學(xué)
