【研究性學(xué)習(xí)的成果】
統(tǒng)一中國(guó)的第一個(gè)皇帝
——關(guān)于秦始皇的研究
一、秦始皇能統(tǒng)一六國(guó)的原因
據(jù)我所知，秦國(guó)之所以能統(tǒng)一六國(guó)，主要有以下幾個(gè)原因：
（一）根本原因：秦的統(tǒng)一，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，起決定作用的當(dāng)然是廣大勞動(dòng)人民。但有一點(diǎn)也不容忽視，秦國(guó)和東方六國(guó)相比，它在統(tǒng)一的準(zhǔn)備和進(jìn)行過(guò)程中，確是發(fā)揮了較大的主觀能動(dòng)作用。這一點(diǎn)在秦律中有著充分的體現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)正處于上升時(shí)期，因此秦律的內(nèi)容也還含有一種朝氣蓬勃、富于進(jìn)取的革新精神。
（三）民心因素：由于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期連年戰(zhàn)爭(zhēng)，老百姓們一直都過(guò)著水深火熱的生活，希望有人能夠站出來(lái)統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束戰(zhàn)事。人心的統(tǒng)一，這也是秦國(guó)滅其它國(guó)家，統(tǒng)一中國(guó)的有利條件之一。秦的國(guó)力強(qiáng)，人民又渴望統(tǒng)一，進(jìn)行兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一中國(guó)就是大勢(shì)所趨了。
（四）個(gè)人因素：
（五）謀略因素：秦始皇親政之前，主持秦國(guó)大政的相國(guó)呂不韋從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化等方面積極為統(tǒng)一天下做準(zhǔn)備。隨著秦始皇年齡的增長(zhǎng)，他已經(jīng)開(kāi)始參與有關(guān)政務(wù)。秦始皇六年(公元前241年)，東方各國(guó)勉強(qiáng)拼湊的最后一次聯(lián)合攻秦被粉碎。以楚國(guó)為“縱長(zhǎng)”的魏、韓、楚、齊、趙五國(guó)聯(lián)軍各自潰散。從此，“合縱”徹底瓦解。當(dāng)時(shí)就有人說(shuō)：“當(dāng)如今日山東之國(guó)弊而不振，三晉割地以求安，二周折節(jié)而入秦，燕、宋、楚、齊以屈服矣。以此觀之，不出二十年，天下盡為秦乎！”這表明，統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)的前奏吹響了。戰(zhàn)國(guó)七雄兼并的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入尾聲。
二、秦始皇鞏固統(tǒng)一采取的具體措施
（一）在政治上：他推行了皇帝制，郡縣制和三公九卿制，建立專制主義中央集權(quán)制度。秦始皇規(guī)定皇帝是國(guó)家的最高統(tǒng)治者，皇帝之下設(shè)立三公九卿制的中央政權(quán)機(jī)構(gòu)。“三公”是指丞相、太尉和御史大夫，他們分別協(xié)助皇帝掌管全國(guó)的政務(wù)、軍事和監(jiān)察工作，丞相被稱為“百官之長(zhǎng)”。“三公”之下設(shè)九卿，具體掌管政府和皇室的各方面的事務(wù)。三公九卿對(duì)皇帝直接負(fù)責(zé)，皇帝有權(quán)對(duì)重大事務(wù)做最后的裁決，突出了中央集權(quán)制的特點(diǎn)。秦始皇把全國(guó)劃分成36郡，郡設(shè)郡守，為一郡的最高長(zhǎng)官，總管一郡的政務(wù)，直接受中央政府管轄?？は略O(shè)縣，縣的長(zhǎng)官叫縣令，是一縣的最高行政長(zhǎng)官。一縣之內(nèi)分為若干鄉(xiāng)，鄉(xiāng)下還設(shè)有亭、里等等，構(gòu)成了一套系統(tǒng)而嚴(yán)密的地方機(jī)構(gòu)?？たh官吏和中央官吏一樣，都由皇帝任免，皇帝的旨意可以從中央直達(dá)地方，從上到下地加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治。還實(shí)施嚴(yán)刑峻法：秦朝在秦國(guó)原有的法律基礎(chǔ)上，修訂了一套嚴(yán)密之法律，頒行於全國(guó)。
（二）經(jīng)濟(jì)上：統(tǒng)一貨幣﹑度量衡，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)的度量衡制度和貨幣制度很不一致。秦統(tǒng)一后，規(guī)定貨幣分金和銅兩種：黃金稱上幣，以鎰（秦制20兩為鎰）為單位；銅錢萬(wàn)下幣，統(tǒng)一為圓形方空，以半兩為單位。金幣主要供皇帝賞賜，銅幣才是主要的流通媒介。秦始皇以原秦國(guó)的度、量、衡為單位標(biāo)準(zhǔn)，淘汰與此不合的制度。秦廷在原商鞅頒布的標(biāo)準(zhǔn)器上再加刻詔書銘文，或另行制作相同的標(biāo)準(zhǔn)器刻上銘文，發(fā)到全國(guó)。與標(biāo)準(zhǔn)器不同的度、量、衡一律禁止使用。在田制上，秦王朝規(guī)定6尺（合今230厘米）為步，240步為一畝。這一畝制以后沿用千年而不變。
（三）在軍事上：對(duì)內(nèi)秦始皇為了加強(qiáng)對(duì)地方的控制，下令拆毀原各國(guó)用于軍事目的的城郭等城防設(shè)施以及其他一些軍事?lián)c(diǎn)和防御工事。他還下令在全國(guó)收繳民間的武器，然后把收繳上來(lái)的武器集中于咸陽(yáng)進(jìn)行銷毀，大大地削弱了舊貴族的軍事力量。并將六國(guó)貴族和豪富12萬(wàn)戶遷到咸陽(yáng)附近和四川等地，以便控制。對(duì)外修建長(zhǎng)城，綿延萬(wàn)里的長(zhǎng)城它并不只是一道單獨(dú)的城墻，而是由城墻、敵樓、關(guān)城、墩堡、營(yíng)城、衛(wèi)所、鎮(zhèn)城烽火臺(tái)等多種防御工事所組成的一個(gè)完整的防御工程 體系。這一防御工程體系，由各級(jí)軍事指揮系統(tǒng)層層指揮、節(jié)節(jié)控制。是為了保護(hù)北部邊境人民的生命財(cái)產(chǎn)的安全，其目的也是為了減少人民的負(fù)擔(dān)；由于匈奴是游牧民族，其騎兵活動(dòng)范圍很大，沒(méi)有長(zhǎng)城的話，要很多軍隊(duì)來(lái)防守，這會(huì)給人民增加很大的負(fù)擔(dān)。秦始皇修長(zhǎng)城不是他開(kāi)創(chuàng)的，他只是把原來(lái)秦國(guó)、趙國(guó)和燕國(guó)北邊原有的長(zhǎng)城連接起來(lái)，抵御外敵，以防止北方匈奴的南侵。兼并六國(guó)后，他派兵50萬(wàn)進(jìn)軍嶺南，歷時(shí)數(shù)年，終于征服了越族，統(tǒng)一了嶺南廣大地區(qū)，并設(shè)置南海、桂林、象郡。接著遷徙中原50萬(wàn)人戍守五嶺，與越族雜居，促進(jìn)了這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，加速了民族間的融合。使中國(guó)版圖大定，西自隴蜀，東至遼東，北起大漠，南抵南海，形成后來(lái)中國(guó)疆域之基礎(chǔ)。
（四）在文化上：殷商以降，文字逐漸普及。作為官方文字的金文，形制比較一致。但是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的兵器、陶文、帛書、簡(jiǎn)書等民間文字，則存在著區(qū)域中的差異。這種狀況妨礙了各地經(jīng)濟(jì)、文化的交流，也影響了中央政府政策法令的有效推行。于是，秦統(tǒng)一中原后，秦始皇下令李斯等人進(jìn)行文字的整理、統(tǒng)一工作。統(tǒng)一文字（小篆），有利于國(guó)家的統(tǒng)一和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)文化的交流。小篆是在大篆基礎(chǔ)上省改簡(jiǎn)化而成。因書寫較為方便，便由丞相李斯等人倡導(dǎo)使用。故此說(shuō)秦始皇的統(tǒng)一文字只不過(guò)是進(jìn)行了一次簡(jiǎn)化字的推廣而已。文字這東西不在于是否由官方推廣，而在于它本身是否方便使用 。如字體簡(jiǎn)潔美觀使用方便，不用官方推薦也會(huì)流行起來(lái)。隸書便屬于此例。隸書起于民間，沒(méi)經(jīng)秦朝官員推薦卻比小篆更風(fēng)行于全國(guó)乃至后世。而小篆和大篆與其它字體一樣或是消失或是作為一種觀賞性書法而存在。
（五）在交通上：在秦始皇統(tǒng)一中原之前，列國(guó)向來(lái)是沒(méi)有統(tǒng)一的制度的，就拿交通來(lái)說(shuō)，各地的車輛大小就不一樣，因此車道也有寬有窄。 國(guó)家統(tǒng)一了，車輛要在不同的車道上行走，多不方便。從那時(shí)候起，規(guī)定車輛上兩個(gè)輪子的距離一律改為六尺，使車輪的軌道相同。這樣，全國(guó)各地車輛往來(lái)就方便了。這叫做“車同軌”。建立起以咸陽(yáng)為中心的水陸交通網(wǎng)，有利于各地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和交流。
（六）在社會(huì)上：秦朝的等級(jí)制度即具有中國(guó)古代等級(jí)制度的共性，又具有其特性。早在商周時(shí)期就形成了以“親親”、“尊尊”為宗旨，以禮為規(guī)范的嚴(yán)格的等級(jí)制度。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與社會(huì)大變革相呼應(yīng)，現(xiàn)實(shí)中的政治結(jié)構(gòu)，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，許多思想家也隨之提出變革禮制的課題，其中以孔子的“損益”和商鞅的“易禮”說(shuō)最有代表性。各國(guó)變法的重要內(nèi)容之一，就是建立與新的政治結(jié)構(gòu)，社會(huì)結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的等級(jí)制度。秦始皇綜合春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，改造舊的等級(jí)制度的各種成果，建立了與中央集權(quán)政體相匹配的等級(jí)制度。并把等級(jí)原則貫徹到社會(huì)生活的各個(gè)方面。
三、秦始皇的暴政的表現(xiàn)和暴政的影響
（一）暴政的表現(xiàn)：
1、萬(wàn)里長(zhǎng)城。據(jù)我所知，秦始皇修筑了長(zhǎng)城，其功不可沒(méi)，但據(jù)文獻(xiàn)記載，僅僅修筑長(zhǎng)城這一項(xiàng)工程，秦始皇就至少役使了三十萬(wàn)人，花了幾年的時(shí)間，才建成的。大批強(qiáng)壯的勞動(dòng)力被迫離開(kāi)家園，離開(kāi)了土地，使大片的耕地?zé)o人耕種而荒蕪，導(dǎo)致民不聊生，餓殍遍地，白骨累累，血染黃埃。這是典型的專制行為和暴政現(xiàn)象。
2、焚書坑儒。焚書坑儒是秦始皇為了加強(qiáng)中央集權(quán)，尤其是為了加強(qiáng)思想文化上的統(tǒng)治而采取的殘暴措施，對(duì)中國(guó)思想文化的發(fā)展起著摧殘的作用，并開(kāi)創(chuàng)了文化專制的先例。公元前213年的一天，秦始皇在咸陽(yáng)宮中歡宴群臣。仆射周青臣稱頌秦始皇的統(tǒng)一業(yè)績(jī)，說(shuō)皇上平定海內(nèi)，好比日月照耀，人人悅服。分全國(guó)為郡縣，廢除分封制，從此無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)之患，秦的天下將會(huì)萬(wàn)世無(wú)窮。博士淳于越自恃通今博古，熟讀經(jīng)書，站出來(lái)駁斥周青臣。他說(shuō)：商周兩朝立國(guó)長(zhǎng)久，是因?yàn)閷?shí)行了分封制?，F(xiàn)在廢除分封制，實(shí)行郡縣制，王族子弟同百姓一樣，無(wú)尺土之封，萬(wàn)一有人篡國(guó)，就難以相救。要想國(guó)家長(zhǎng)治久安，就一定要學(xué)習(xí)古代的經(jīng)驗(yàn)。丞相李斯認(rèn)為，淳于越說(shuō)的古代經(jīng)驗(yàn)不值得學(xué)習(xí)，儒生不學(xué)當(dāng)今的法令，以古非今，會(huì)擾亂百姓的思想。他建議除了國(guó)家收藏的書籍和秦國(guó)的史書、醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)業(yè)的書籍外，把其他所有的《詩(shī)》《書》等諸子百家書籍和原來(lái)各國(guó)的史書一律燒掉。秦始皇采納了這一建議，下令燒書。全國(guó)大規(guī)模地焚燒書籍，使無(wú)數(shù)的文化典籍變成了灰燼。這就是“焚書”事件。第二年又發(fā)生了“坑儒”事件。秦始皇為了自己能永遠(yuǎn)統(tǒng)治這個(gè)王朝，曾多次派人尋找長(zhǎng)生不老的仙藥，并請(qǐng)方士為他煉長(zhǎng)生不老藥。方士侯生與盧生兩個(gè)人在背后詆毀秦始皇，說(shuō)秦始皇以刑殺為威，我們不能為他求仙藥。秦始皇知道了方士、儒生在背后誹謗他，非常憤怒，下令追查。經(jīng)過(guò)審問(wèn)和互相告發(fā)，有460多個(gè)方士、儒生受牽連，因而被活埋。這就是“坑儒”事件。
3、修筑阿房宮。秦始皇在北南兩疆開(kāi)拓成功后，志得意滿，以為天下都是他們的。于是開(kāi)始大興土木工程——既然在功業(yè)上超于前人，那么，使用的宮殿規(guī)模也要超于前人，夠氣魄才行。大概秦始皇統(tǒng)一天下后，來(lái)咸陽(yáng)求仕，愿為他奔走的人太多了，因而他的朝堂可謂濟(jì)濟(jì)多士，至少他的官宦隊(duì)伍里比前代就得多設(shè)方士神仙的職位，使他感到咸陽(yáng)人多，先皇給他留的宮廷太小了。所以，他要建一個(gè)新的，與其皇帝身份相稱的宮廷及舉行朝會(huì)、慶典、決事之所。于是秦始皇便決定在上林苑中先建造阿房宮前殿，以作朝會(huì)之所，從而開(kāi)始了大規(guī)模營(yíng)造阿房宮的工程。因此，過(guò)去那個(gè)所謂勵(lì)精圖治的始皇帝與此刻貪婪淫逸的秦始皇并不矛盾，正如秦始皇的統(tǒng)一天下與建立他“至于萬(wàn)世”的家天下的封建統(tǒng)治并不矛盾一樣。阿房宮就這樣開(kāi)始興建了。阿房宮也叫阿城，本為秦國(guó)的惠文王所建，宮未建成即一命嗚乎。后來(lái)，“始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里”。作為中國(guó)古代的偉大建筑，阿房宮令人吃驚的，首先是它的龐大的規(guī)模。阿房宮東西五百步，南北五十丈，宮中可容萬(wàn)人。殿宇之高，足以使五丈高的旗子豎于宮中，周馳閣道，直達(dá)南山。
4、修筑驪山陵園。首先，陵墓位置的確立與秦國(guó)前幾代國(guó)君墓的位置不無(wú)關(guān)系。秦始皇先祖及太后的陵園葬在臨漳縣以西的芷陽(yáng)一帶，秦始皇陵園選在芷陽(yáng)以東的驪山之阿是當(dāng)時(shí)的禮制所決定的，因?yàn)楣糯弁趿昴雇凑丈熬幼r(shí)的尊卑、上下排列。芷陽(yáng)的宣太后也希望其陵墓能葬在她丈夫與兒子之間，即“西望吾夫，東望吾子”，似乎亦是按長(zhǎng)者在西、晚輩居?xùn)|的原則。秦始皇先祖已確知葬在芷陽(yáng)的有昭襄王、莊襄王和宣太后。既然先祖墓均葬在臨漳縣以西，而作為晚輩的秦始皇只能埋在芷陽(yáng)以東了。作壁上觀若將陵墓定在芷陽(yáng)以西，顯然有悖于傳統(tǒng)禮制。可見(jiàn)秦始皇陵園選在驪山腳下完全符合晚輩居?xùn)|的禮制。陵園工程的修建伴隨著秦始皇一生的政治生涯。當(dāng)他13歲剛剛登上國(guó)王寶座時(shí)，陵園營(yíng)建工程也就隨之開(kāi)始了。古代帝王生前造陵并非秦始皇的首創(chuàng)。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)王生前造陵已蔚然成風(fēng)。如趙肅侯“十五年起壽陵”，還有平山縣中山國(guó)王的陵墓也是生前營(yíng)造的。秦始皇只不過(guò)是把國(guó)君生前造陵的時(shí)間提前到即位初期，這是秦始皇的一點(diǎn)改進(jìn)。陵園工程修造了30多年一直至秦始皇臨死之際尚未竣工，二世皇帝繼位，接著又修建了一年多才基本完工?？v觀陵園工程，前后可分為三個(gè)施工階段。自秦王即位開(kāi)始到統(tǒng)一全國(guó)的26年為陵園工程的初期階段。這一階段先后展開(kāi)了陵園工程的設(shè)計(jì)和主體工程的施工，初步奠定了陵園工程的規(guī)模和基本格局。從統(tǒng)一全國(guó)到秦始皇三十五年，歷時(shí)9年當(dāng)為陵園工程的大規(guī)模修建時(shí)期。經(jīng)過(guò)數(shù)10萬(wàn)人9年來(lái)大規(guī)模的修建，基本完成了陵園的主體工程。自秦始皇三十五年到二世二年冬，歷時(shí)3年多是為工程的最后階 段。這一階段主要從事陵園的收尾工程與覆土任務(wù)。盡管陵墓工程歷時(shí)如此之久，整個(gè)工程仍然沒(méi)有最后竣工。當(dāng)時(shí)歷史上爆發(fā)了一次波瀾壯闊的農(nóng)民大起義。陳勝、吳廣的部下周文率兵迅速打到了距陵園不足數(shù)華里的戲水附近（今臨潼縣新豐鎮(zhèn)附近）。面臨大軍壓境、威逼咸陽(yáng)之勢(shì)，二世這位未經(jīng)風(fēng)雨鍛煉的新皇帝驚慌失措，召來(lái)群臣商討對(duì)策。他一幅喪魂落魄的樣子，向群臣發(fā)出“為之奈何”的哀求。這時(shí)少府令章邯建議：“盜已至，眾疆，今發(fā)近縣不及矣，驪山徒多，請(qǐng)赦之，授兵以擊之。”二世當(dāng)即迎合，并讓章邯率領(lǐng)修陵大軍回?fù)糁芪牡钠鹆x軍。至此尚未完全竣工的陵園工程才不得不中止。
（二）暴政的影響：秦始皇橫征暴斂，農(nóng)民被迫把收獲物的三分之二上交賦稅，還要負(fù)擔(dān)沉重的傜役，被征去修阿房宮、陵墓、筑長(zhǎng)城的人數(shù)達(dá)200多萬(wàn)人。激化了階級(jí)矛盾，失去了民心，鬧得人心惶惶，許多人因?yàn)椴粷M朝廷的法律制度聯(lián)合起來(lái)造反，戰(zhàn)事四起，但大都被朝廷的軍隊(duì)打敗或被安撫，但劉邦項(xiàng)羽起義，推翻了秦王朝。秦始皇的暴政，給自己種下覆滅的惡果。
四、對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)
秦始皇已死，秦帝國(guó)已亡，對(duì)秦始皇一生功過(guò)是非的評(píng)價(jià)卻始終聚訟紛紜，莫衷一是。
在我看來(lái)，秦始皇是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)中的一個(gè)杰出的人物，在其統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程中，為建立大一統(tǒng)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的封建帝國(guó)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，結(jié)束了長(zhǎng)期諸侯混戰(zhàn)的局面，完成前無(wú)古人的統(tǒng)一大業(yè)。同時(shí)，秦始皇又是一位暴君，他橫征暴斂，農(nóng)民不僅上交收獲物的三分之二，還要負(fù)擔(dān)沉重的徭役，被征去修筑阿房宮、陵墓、長(zhǎng)城的達(dá)200多萬(wàn)人。秦始皇的暴政，最終導(dǎo)致二世而亡，其中的歷史教訓(xùn)足以警世后人，引以為鑒。
秦始皇的貢獻(xiàn)還在于奠定了多民族封建國(guó)家的基礎(chǔ)。秦統(tǒng)一后實(shí)行的各種政策和措施，有的不僅影響至以后二千年的封建社會(huì)，而且及于現(xiàn)在，如“書同文”，“行同倫”，“車同軌”，“度同制”。秦始皇采取的各種統(tǒng)一措施和制度，對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史發(fā)展來(lái)說(shuō)，是一種大膽的革新，他不僅改變割據(jù)狀態(tài)的政治和文化，從而使封建的社會(huì)經(jīng)濟(jì)順利地向前發(fā)展。
秦始皇統(tǒng)一六國(guó)功績(jī)雖大，但同時(shí)也是世人認(rèn)可的暴君。秦始皇個(gè)人性格殘忍，好大喜功，尤其是統(tǒng)一以后剛愎自用，獨(dú)斷專行，以及恣意享樂(lè)。
秦始皇不僅貪圖享樂(lè)，而且還濫用民力。秦始皇濫用民力的行為很多：比如說(shuō)修筑長(zhǎng)城就需要幾十萬(wàn)民夫用好幾年的時(shí)間在修筑完成。建造阿房宮就奪走了數(shù)十萬(wàn)人的性命，而且秦始皇揮霍無(wú)度，大興土木，造成了對(duì)社會(huì)財(cái)富的巨大浪費(fèi)，也使人民背上了無(wú)力載負(fù)的徭役和賦稅負(fù)擔(dān)。在修造驪山陵園時(shí)，秦王朝共有二千萬(wàn)人口，其中青年和苦力共有四百萬(wàn)人。而當(dāng)陵園修筑完畢后，人口一下子急劇下降，從而看出了始皇為人的殘暴。
秦始皇還有一樁大罪案，為加強(qiáng)對(duì)人民思想的控制，實(shí)行愚民政策，秦始皇接受丞相李斯的建議“焚書坑儒”。根據(jù)了在秦朝之前的文化，若不是有人將書藏起來(lái)，那歷史就只能從秦朝開(kāi)始記載了。當(dāng)時(shí)還有許多儒者認(rèn)為這是專門針對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的暴虐行為。我認(rèn)為秦始皇其人不僅是無(wú)道，而是大逆不道。
同時(shí)，秦始皇不僅征斂無(wú)度，造成賦稅奇重。如為了維持龐大的軍費(fèi)開(kāi)支與工程建設(shè)，滿足窮奢極欲之生活，秦始皇不惜對(duì)民眾課以重稅，以致民不聊生。而且還嚴(yán)刑峻法，導(dǎo)致民怨鼎沸。如秦自商鞅變法以來(lái)，法令十分嚴(yán)苛，一人死罪誅及三族，一家犯法鄰里連坐，百姓動(dòng)輒被罰充苦役或慘遭酷刑。
秦始皇就是這樣一個(gè)歷史人物：他既是一個(gè)有巨大貢獻(xiàn)的政治家，也是一個(gè)暴君。
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