這幾年稻盛和夫和阿米巴經(jīng)營一直處在企業(yè)界談?wù)摰娘L(fēng)口浪尖，一直是企業(yè)家討論的熱門話題。
阿米巴模式由兩大部分組成，經(jīng)營哲學(xué)和經(jīng)營實學(xué)。但是往往被企業(yè)經(jīng)營者記住的是經(jīng)營實學(xué)，也就是單位時間核算，很多人把它稱呼為績效考核。這種錯誤的認(rèn)知導(dǎo)致阿米巴在不同的企業(yè)呈現(xiàn)效果不一樣，有成功的有失敗的。
績效考核一直以來都是企業(yè)在管理過程中運(yùn)用的一種重要的管理方法。有180度考核、有360度考核等，不同的公司考核模式都不一樣，但是大部分公司都是為了考核而考核，最后成為一種表面形式，為了敷衍老板而考核，老板也為了平衡自己心態(tài)而考核。
長期以來有效的績效考核成為了企業(yè)經(jīng)營者必須突破的一個管理瓶頸，如何真正做到公平、公正又完全可以量化的業(yè)績考評呢？阿米巴模式中的單位時間核算、附加值的核算為經(jīng)營者提供了有效的解決方案。
阿米巴經(jīng)營是一種經(jīng)營模式，是日本四大經(jīng)營之圣稻盛和夫獨(dú)創(chuàng)的一種經(jīng)營模式，以“敬天愛人”、“利他之心”作為模式的底層邏輯。阿米巴模式徹底顛覆了傳統(tǒng)管理模式，第一次提出經(jīng)營需要哲學(xué)，為企業(yè)經(jīng)營注入靈魂，填補(bǔ)了中國企業(yè)短視經(jīng)營的缺陷，為中國未來百年企業(yè)打下牢固的基礎(chǔ)。阿米巴模式是一種讀懂人性、符合大道的經(jīng)營模式。
阿米巴經(jīng)營有經(jīng)營哲學(xué)也有經(jīng)營實學(xué)。經(jīng)營實學(xué)就是單位時間核算核算，附加值核算。由于我們中國企業(yè)家都是實干派、非常務(wù)實，所以導(dǎo)致他們最關(guān)注的是經(jīng)營實學(xué)，也就是單位時間核算，認(rèn)為阿米巴經(jīng)營就是單位時間核算，是又一種績效考核的表現(xiàn)形式。
阿米巴模式下的單位時間核算是把公司分成一個個小的阿米巴單位，通過獨(dú)立核算每一個員工的附加值，這樣員工每個月為企業(yè)賺了多少錢或者虧損多少錢通過單位時間核算就清清楚楚，也就是每一個員工為公司產(chǎn)生的價值全部通過數(shù)字展示出來，是一個非常好的量化考核模式。
阿米巴模式下的附加值核算最終展示的結(jié)果是人民幣，是以賺了多少錢或者虧損多少錢為最終的核算結(jié)果。但是，傳統(tǒng)的品質(zhì)考核、生產(chǎn)效率考核、直通率考核、安全考核等都展示不了，所以阿米巴模式的單位時間核算不能完全代替?zhèn)鹘y(tǒng)的績效考核模式，需要同傳統(tǒng)的績效考核模式組合，形成一個系統(tǒng)考核模式，以阿米巴經(jīng)營核算為核心，傳統(tǒng)的經(jīng)營指標(biāo)考核為輔，這樣可以形成一個閉環(huán)的考核體系。
傳統(tǒng)的績效考核有它的缺點(diǎn)同時也有它的優(yōu)點(diǎn)，企業(yè)在導(dǎo)入阿米巴模式下同樣可以進(jìn)行傳統(tǒng)的績效考核，只是在阿米巴模式下傳統(tǒng)的績效考核會更加真實、更能量化，更有說服力。
阿米巴模式是一種數(shù)字化的管理模式，績效考核基本原則就是進(jìn)行量化考核，只有量化的業(yè)績才具有真實性和說服力，否則為了考核而考核最終流于形式，導(dǎo)致考核成為了企業(yè)日常管理的負(fù)擔(dān)。
總結(jié)來說阿米巴模式不是代替?zhèn)鹘y(tǒng)的績效考核，在阿米巴模式下傳統(tǒng)績效考核會加真實、有效。同時阿米巴模式不僅有經(jīng)營實學(xué)，更有經(jīng)營哲學(xué)，經(jīng)營哲學(xué)才是企業(yè)生存的根本，是企業(yè)的基石。
