譜之作所以上溯源流，下明支派，旁及宗親，別尊卑、定長幼、序昭穆，毋使攢越也。予按乾隆四十年裔孫鶴亭所撰劉氏源流考，以汾公第十三子漢彬公遷居建德為第一世祖，傳至十六世孟節(jié)公徙居蘭之劉店園，又為遷蘭之一世祖。其后至永賢公，生三子，曰善，曰能，曰鎖。善公，生一子名士榮，始祖宅于十三都之茭丼，為茭丼派之始祖。能公，自身由店園徙垷坦，傳五世至枋公，復(fù)由垷坦轉(zhuǎn)遷于朱清阪，為上毛派之始祖，宗派詳明，可謂了如指掌。既又核其乾隆甲午裔孫劉繼所撰弋陽總祠汾公清派會源譜序，有云我族纂修宗譜大者，以文鑒公老譜為折衷，一世始祖斷自巨容公，其汾公則相繼為二世祖，據(jù)此則漢彬公兄弟十四人應(yīng)列為三世祖。兩下相對，此中不無疑竇，繼乃知以巨容公為一世祖者，各族劉氏之綂宗譜也。因巨容公父子奉詔討賊家于弋陽，其后子孫番盛，皆由弋四分遷徙也。以漢彬公為一世祖者，蓋建德派之支譜也。今茲之茭丼、上毛兩派，其初皆肇祖于劉店，發(fā)源于建德，故每屆茭丼上毛合貲修譜，原因亦即在是也。自漢彬公以下世數(shù)行第，雖與各族不同，而漢彬公以上先祖先宗實與各族無少差異，但使源流正而支派明，又何妨于各自為譜也。譜既成，其族有殿鳴者，挽予為之序。予自愧才疏學(xué)淺，姑就其與老譜不同之處面述之，以為釋疑云。
旹
皇清道光廿二年歲次壬寅季春之月 裔孫作賓沐手謹撰
