2013-11-06 劉曉原 中國律師商學(xué)院
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當(dāng)代華夏的狀師軌制更多的是來源于西要領(lǐng)治國家的狀師軌制，華夏狀師是在有恒久獨裁體制又貧乏法治汗青的人治國家下生長起來的，狀師執(zhí)業(yè)的情況尤其是政事情況緊張制約著狀師業(yè)的生長和民主法治的前進。許多狀師因為仗義執(zhí)言、秉公辦案每每遭到某些當(dāng)權(quán)者的打擊報復(fù)，由此可見華夏的民主法治之路仍舊極度漫長。有感于此，這里筆者先容一下華夏從奴隸社會向封建社會過分時代的一個巨大人物—鄧析。
鄧析，生于公元前545年，春秋晚期鄭國人。他從小頭腦靈活，聰明好學(xué)。成年后，他當(dāng)上了鄭國的大夫，成了一個低級小吏。
春秋晚期，隨著生產(chǎn)力迅速發(fā)展，大量私田初開墾出來，社會階層出現(xiàn)了變化。新興的地主階級開始崛起。生產(chǎn)關(guān)系的變化促使上層建筑發(fā)生變革。新興的地主階級走上了政治舞臺，一場轟轟烈烈的向舊奴隸主奪權(quán)的斗爭展開了。代表新興地主階級的鄧析，在政治上非?；钴S，他主張徹底否定禮治、實行法治革新，與封建貴族利益對立。為此，做了兩件轟動鄭國的大事。
一件是，制定了一部“竹刑”，用以對抗體現(xiàn)禮治的“刑書”；另一件是，聚眾講學(xué)，傳授法律知識和訴訟方法，幫助老百姓打官司。
鄧析最為老百姓稱道的是，講學(xué)助訟，使鄭國興起了一股訴訟的浪潮。他創(chuàng)辦了一所私學(xué)，廣招門生，聚眾講法，按現(xiàn)在的話說，為老百姓進行普法宣傳教育。他不僅講授自己的“竹刑”，而且還傳授打官司的技巧，教別人如何辯論。
據(jù)《左傳》記載，鄧析創(chuàng)辦私學(xué)后，很受老百姓的歡迎，跟他學(xué)打官司的人非常多。鄧析在講授法律知識的同時，還代理別人打官司。他的收費方式很特別，不收銅板，只收衣物。大案件收取一件外衣，小案件則收人家一條短褲。對他的收費方式真有點不好理解，不知他家里是不是開了衣服店，由于史料沒有記載也無法考證了。
鄧析能言善辯，常?！耙苑菫槭牵允菫榉?。而可與不可日變”，他的辯論也給人留下了詭辯的印象?！秴问洗呵铩酚涊d了他的一個詭辯故事：
有一年鄭國發(fā)大水，有個富人渡河時不慎失足落入河里被淹死，尸體被一個窮人打撈上來了。富人的家屬聽說后，就想花錢贖回尸體安葬。那個窮人知道死者家里很有錢，認為可以趁機撈一把，就漫天要價，但富人卻不想多出錢。雙方相持不下，事情就鬧僵了。富人家屬就去找鄧析，請教解決的辦法，鄧析說：別著急，你們不要多出一文錢贖金。放心吧，對方只能把尸體賣給你家，因為除了你家，沒有第二個人會向他買這具尸體。尸體不能長期存放，只要拖著不給錢，窮人自然會降價的！富人的家人聽了鄧析的分析后，感到言之有理，就耐心等著，不著急了。過了幾天不見富人家來買尸體，那個窮人坐不住了，也來找鄧析給出出主意。鄧析對那個窮人說：不要著急，一文錢贖金也不要降低，因為對方除了在你這里能買到那具尸體，在別處是買不到的！窮人一聽有理，也不著急了。
在當(dāng)權(quán)者眼中，鄧析是一個十足的“刁吏”。他不僅講法助訴，而且還鼓動民眾張貼匿名帖，來議論國家政事，揭發(fā)當(dāng)權(quán)者的罪惡。那時的匿名帖，有些象文革期間的“大字報”，更象現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上流行的匿名帖子。
議論國事和揭露黑暗的帖子多了，當(dāng)權(quán)者和貴族都惶恐不安，后一追查才知是鄧析教唉所干。于是，有人就向子產(chǎn)的繼任者——執(zhí)政大臣駟顓告了一狀，說鄧析煸動民眾鬧事造反。為此，駟顓就下令禁止張貼匿名帖。
禁令并沒有嚇倒鄧析，他又教給老百姓一個新辦法，用“致書”的形式來評議時政，就是把貼匿名帖改為寄匿名信，將議論朝政的內(nèi)容相互傳遞，甚至將舉報揭發(fā)當(dāng)權(quán)者犯罪材料寄給駟顓。駟顓再次下令，禁止民眾寄匿名信。
“致書”被禁后，滿肚子“歪點子”的鄧析，想出了“倚書”的辦法，就是把評議時政的信件，夾寄在包裹里的物品中，相互之間傳遞，使匿名信難以禁絕。
鄧析私制“竹刑”，助人為訴，“不法先王，不是禮義”的做法，得到了老百姓的支持和擁護，但也觸犯了當(dāng)權(quán)者的利益，給統(tǒng)治者構(gòu)成了威脅。而貼匿名帖、寄匿名信、倚書，造成了“鄭國大亂，民口歡嘩”。
貴族們指責(zé)鄧析是一個“多事而窮功，欺世愚眾”的“作偽之民”。駟顓也視鄧析為煽動惹事、擾亂民心的罪魁禍首，認為不殺他就來會成為禍根。
于是，災(zāi)難也就降臨到了鄧析的頭上。公元前501年，鄧析被鄭國鎮(zhèn)壓處死，尸體還被懸掛示眾。
中國律師的鼻祖——鄧析被這樣被處死了。他雖然倒下了，但是代表他的法律思想——的“竹刑”，卻沒有被扼殺，反而在鄭國得到了大力推廣。
鄧析，作為中國歷史上第一個為法律而獻身的律師，第一個民間“普法宣傳家”，他無疑是中國法制史上的一座永恒的豐碑。
