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物理文化與施郁世界線 復(fù)旦大學(xué)物理學(xué)系教授 11贊踩施郁（復(fù)旦大學(xué)物理學(xué)系教授）確實有些非主流的理論嘗試，認(rèn)為時間本質(zhì)上不存在，但是這只是一種假說，一種有趣的嘗試，還沒有作出某種預(yù)言，使得通過實驗或觀測，能夠?qū)⑦@種理論與以前物理學(xué)的時間概念區(qū)分開來。在這種理論中，本質(zhì)上沒有時間，沒有過去和將來，而是認(rèn)為有很多靜態(tài)的位形，或者說有很多“現(xiàn)在”，將不同的、有類似性的“現(xiàn)在”組織安排起來，就導(dǎo)致了時間順序的印象。人們常說，抓不住時間，這種理論說，時間本來就不存在。 比如，考慮幾個粒子，我們會給出每個粒子的時空坐標(biāo)，但是這種理論只考慮它們之間的相對關(guān)系。這種理論認(rèn)為，如果假想站在宇宙之外（當(dāng)然這是不可能的），宇宙就是靜態(tài)的了。這種理論的一個主要動機是為了找到廣義相對論與量子力學(xué)的統(tǒng)一路徑。在這兩種理論中，對于時間的處理不一樣。廣義相對論是一個經(jīng)典理論，一切都是確定的，從過去到將來，而在量子力學(xué)中，將來存在很多可能性。而且還有個時間箭頭問題（時間是單向的）。所以這種理論干脆將時間這個概念拋棄掉，號稱是完全量子的，還認(rèn)為，時間不是真正可以觀測的，不是真實的，所以尋找所謂真正的物質(zhì)之間的聯(lián)系。這種理論的提出受到狄拉克的理論，以及后來量子宇宙學(xué)的啟發(fā)。但是問題是，這種假說沒有導(dǎo)致新的預(yù)言，所以至今為止只能說，它們對我們思考時間的本質(zhì)提供了點參考資料。 6評論

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時間確實是一個很有意思的科學(xué)問題，它是物理學(xué)中的七個基本物理量之一。如果深究下去，時間對于蕓蕓眾生來說，有點虛幻的感覺。

1927年，比利時天文學(xué)家和宇宙學(xué)家勒梅特首次提出了宇宙大爆炸學(xué)說，科學(xué)家們認(rèn)為宇宙是由一個致密熾熱的奇點于137億年前一次大爆炸后膨脹形成的。今天，關(guān)于宇宙膨脹的事實已經(jīng)被哈勃望遠(yuǎn)鏡和大量天文科學(xué)家的研究所證實，某些科學(xué)家也推導(dǎo)出了宇宙大爆炸簡史。在宇宙大爆炸學(xué)說中，時間是宇宙的膨脹有關(guān)聯(lián)的一個常量，時間和空間誕生于一種叫做量子真空的東西，其中充滿著量子能量擾動。在宇宙大爆炸發(fā)生之前，沒有時間這個概念。宇宙從一個奇點發(fā)生了震撼的大爆炸，因為物質(zhì)的運動才造成了空間與時間。記得在高三時，我曾經(jīng)思考過這個問題，當(dāng)時的理解和疑問是，如果宇宙走向不斷膨脹，這種膨脹是不是無限期的呢？如果是一個泡泡不斷膨脹，有一天它也會破裂，一旦宇宙的膨脹結(jié)束，出現(xiàn)收縮，那么時間會不會倒流呢？我們身上發(fā)生的一切是不是也會倒著重演呢？時間會不會反向進(jìn)行呢？有一次在采訪時，我偶遇了復(fù)旦大學(xué)物理系的施郁教授，提到了多年前自己的疑問，施郁教授的回答是很難說，因為宇宙大爆炸學(xué)說也是人類對于宇宙形成的一種猜想，時間的性質(zhì)究竟如何也是一種猜想，并沒有一個確切的定論。

隨著科學(xué)研究的深入開展，相信在不遠(yuǎn)的未來或者很遠(yuǎn)的未來，時間之謎終將破解。

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滑稽二代 60贊踩時間只是人用來記錄事物發(fā)展的一個概念，在不同的物質(zhì)環(huán)境中這種概念都是不同的。所以時間只是主觀上存在，而不是客觀上存在。emmmm，舉個不恰當(dāng)?shù)睦?，一百塊可以買十碗面，但這并非是一張紙幣的價值，而是因為它是貨幣，承載了貨幣的價值。時間大致上也是一樣的，是主觀存在，而不是客觀存在的。人會老會死，并不是因為一種叫時間的物質(zhì)影響了你，而是因為你自身的細(xì)胞失去能量而死亡和老化，假如你自身的細(xì)胞完全不死亡不老化了，那你就永生了。別人100年后死了，你還是20歲的樣子，一萬年過去了，你還是老樣子，那么，對你來說，時間是什么？但這個假設(shè)目前是不存在的，因為萬事萬物一直在不停的運動中，日復(fù)一日，年復(fù)一年，人的生命也是有限的，為了記錄這種日月不息的輪回，于是人們用時間這種符號來劃分并記錄人類的歷史。因為空間是連續(xù)的，所以人們根據(jù)空間的發(fā)展而提出了時間這個主觀存在的符號，但是，連續(xù)的空間也是不平均的，因為空間的分布不均，所以時間也具有空間的特性，大膽猜測一下，應(yīng)該是成反比，但是低到一定程度就會變成正比，大致上是個V。時間正是建立在這種特性上的概念，但這種特性其實是空間的特性，而不是時間的特性。因為時間是空間的發(fā)展所引申出來的主觀存在，所以，時間是不存在的，只是一種方便人們認(rèn)識和觀察空間發(fā)展所提出的抽象概念。[捂臉]不知道說明白了沒[淚奔]純手打，順便求贊，求關(guān)注，求硬幣，求香蕉。歡迎討論，歡迎指正，??，俗話說，理不辨不明，討論使人進(jìn)步。?? 11評論

江山多嬌21392 5贊踩我認(rèn)為這種觀點是正確的，因為時間對于宇宙空間來說是永恒的存在。對于時空和空間的概念，人生存在地球上是以地球上的生物包括植物動物和最高級的人類。和非生物如山石土田日月水火等，人是以自身參照日出日落，日月星辰作為參照來作為時間的定義的。沒有對比參照應(yīng)該說就沒有結(jié)果。古時候的人沒有時間上的定義，人們只知天地是分開的，但又是渾然一體的，我中有你，你中有我。簡單的說就好像是母親和腹中的嬰兒那樣密不可分。后來人們定義了天地，陰陽，東西南北這些意識和概念。便有了時間上的初步認(rèn)識并不斷深化研究。后來人們又根據(jù)時間把一天分作上午，中午，下午，晚上。又產(chǎn)生年月日的概念。發(fā)明了鐘表以后，時間的概念就更明確清晰了。世界上的事，本來就是互相矛盾的?；ハ嗌匣ハ嗯懦?。這一觀點符合哲學(xué)思想，符合事物的自然規(guī)律。就像是太陽和月亮，據(jù)說月亮本身是不發(fā)亮的，是因為受到太陽的照射才有光輝。也不知這一論斷是否科學(xué)？太陽，月亮，地球是和人類息息相關(guān)的。日出月沒，月沒日出，周而復(fù)始。易經(jīng)中的陰陽也是如此，陽中含陰，陰中含陽。陰陽相生相合又相克相斥。就如天地，如日月，如男女，如雄雌，既互相吸引又分兩種存在。時間和空間也是這樣的。那有人也許會問，那么人為什么會有生死病死，動植物為什么會有榮成枯敗。也是人的思維和空間參照的結(jié)果。我對于天文地理及未知事物，《易學(xué)》有濃厚興趣?？茖W(xué)無止境，宇宙亦無止境…… 3評論

盤龍山大王 5贊踩時間有三個屬性，一個是心理學(xué)屬性，一個是熱力學(xué)屬性，一個是宇宙學(xué)屬性，你所說的就是心理學(xué)屬性了。但是時間不只是相對你個人而存在，你感覺不到了不能認(rèn)為它就不在了，宇宙萬物物質(zhì)能量空間都在受到它的作用。佛教還有一個說法，萬事萬物都是相對你的意識而存在，如果你睡著了或者那個了，世界的一切對你而言都將不復(fù)存在，這是個哲學(xué)觀點。順便告訴那個大記者，就算宇宙坍縮，時間也不會倒流了。這是科學(xué)定律在cpt聯(lián)合作用下是否對稱的問題。我們能記住昨天的事，而不能記住明天的事，這說明時間的心理學(xué)屬性是有箭頭的。一個完整的杯子，處于高度有序狀態(tài)，從高處摔下，變成一堆碎片，它的無序度增加了，即隨著時間的前進(jìn)熵變在增加，所以時間的熱力學(xué)屬性也是有箭頭的，而且與心理學(xué)箭頭方向一致。宇宙學(xué)箭頭也必須遵循這個方向，解釋非常復(fù)雜，霍金也曾在這里犯過錯誤。這是都是《時間簡史》所記載，所有爭議均與我無關(guān)。 評論

河野龍飛 1贊踩時間并不存在。宇宙中的一切事物都只改變其形態(tài)而永遠(yuǎn)存在。這在無限大或無限小中是一樣的。物質(zhì)跟能量一樣，無始無終。公元500年前，哲學(xué)家赫拉克利特說過：“一切事物不會新生，也不會消失，只會改變其形態(tài)。”中國歷史上偉大的圣人兼物理學(xué)家老子把宇宙的無限性稱為“道”，老子的這種語言表述是基于內(nèi)涵深奧科學(xué)哲學(xué)的中國科學(xué)思想。對于人類來說，理解時間的無限性比較困難，因為人在某一天出生，并活到一定的時間后會死去。因此，人類總是想把宇宙中的每件事物想成和自己一樣的受時間限制的東西。對于尚未開化的人來說，宇宙中的某些事物，甚至宇宙本身可以是永恒的概念是難以想象和無法忍受的。我們時代的科學(xué)家也不例外，他們還是墨守成規(guī)，宣稱宇宙的廣度應(yīng)該是若干光年，年齡應(yīng)該是幾百億年，但不論在空間或時間上，我們所能測量的范圍也只不過是在這個宇宙里我們所能衡量的一部分而已。無論是物質(zhì)的形態(tài)還是能量的形態(tài)，一切都是永恒存在的。無限大（太陽系、星球、人、細(xì)胞、分子、原子、宇宙、銀河系、太陽系、星球、人）以此類推到無限?。?xì)胞、分子、原子、小粒子、銀河系、太陽系、星球、人、細(xì)胞）。 評論

變257181356 27贊踩時間不存在，也可以說存在。時間是對個別特定物種或者物質(zhì)存在的映射，一個人的出生到死亡，都伴隨著時間的流逝，若沒有時間的流逝就沒有人的成長，仿佛能看見人被時間禁錮著；但反過來看也好像是時間被人推著走，人若不受時間的禁錮可以逆生長，那時間還存在嗎？時間只是人類根據(jù)自身及事物變化而擬定的一種規(guī)則。 對于人類而說，時間的確存在。 假想在另一個宇宙，也存在某一特定的物種，但是他們可以隨意改變自己環(huán)境和自身，時間對他們說相當(dāng)于沒有，因為他們打破了所謂的時間的規(guī)則。當(dāng)某一天，人類有足夠的能力回到過去，把過去的一切給投影出來放到另一個宇宙，那時間也會變得不存在。時間好比計算機里的定義，保證著程序按著固定的模式運行。好在人類能有自己的自主意識，也許未來的某一天我們還能在某一個世界再次討論這個問題。 我想科學(xué)家說出時間不存在不是站在人類自我的角度，而是對未來充滿希望角度來說的。最后不管時間存在不存在，至少現(xiàn)在對于我們每一個人來說，時間是存在的，所以大家珍惜時間，真誠對待遇見的每一個人，這也正是時間附帶給我最珍貴的東西——回憶。 祝各位新年快樂！ 4評論

石頭過河了 44贊踩時間是什么？我們看到太陽再次從東方升起就知道距上次升起過去了一日（或一天），我們看著月亮從圓變?nèi)痹儆肿儓A，就知道過去了一個月，我們看著四季交替又到了春雨的季節(jié)就知道了過去了一年，時間其實是我們祖先對自然規(guī)律的的認(rèn)知和使用過程中的大家默認(rèn)的概念具體化形象化的結(jié)果，最常說的就是年，月，日，四季，二十四節(jié)氣。（就像1默認(rèn)成1，將十進(jìn)制做為進(jìn)位基數(shù)，其實計算機編程用的是二進(jìn)制只有0和1。）具體到一天內(nèi)劃分為十二個時段，便于百姓作息生活有規(guī)律和大規(guī)模協(xié)作。近代歐洲因為需要遠(yuǎn)洋航行才開始了精確時間的大量研究，并且將世界劃分為二十四個時區(qū)，才有現(xiàn)代意義的時間概念，時，分，秒，但本質(zhì)上時間不是實實在在的實物，而只是人為了精確管理和計量而創(chuàng)造出來的東西，存在于所有人意識的想想之中。萬事萬物都有周期，但沒有度量衡，時間僅僅是人類了解世界創(chuàng)造出來，為人類提供了一個萬物周期活動的計量辦法，便于人類了解利用自然萬物的工具而已。當(dāng)萬物有活動時間才有意義，當(dāng)萬物停止活動就沒有意義，畢竟萬物都沒有了活動周期，依附于人類了解萬物活動周期而創(chuàng)造的時間就毫無意義，也將不復(fù)存在。 12評論

第三行星1 0贊踩時間：宇宙時間起源，現(xiàn)在最熱門的起源是大爆炸理論，這么算就是137億年生命的起源，地球的天文年齡是46億年，8――10億年后，有簡單的生命，那么時間就是36億年。人類的起源從南方古猿演化到現(xiàn)在1500萬年左右。人的生命出生――死亡你知道如果一定討論四維空間的時間，時間是變量，生命沒有開始和結(jié)束，時間也就不存在了。有一個學(xué)來的說法：“千萬不要追公共汽車，一會兒來下輛。千萬不要追一個姑娘，好姑娘多著那。千萬不要相信一種新理論，層出不窮。” 評論

時光155710785 24贊踩看了回答，絕大部分人只能理解時間的單一含義，對于時間現(xiàn)象的多層含義沒有想到，也沒有概念。我在這里不詳細(xì)闡述，只做提示。時間現(xiàn)象的邏輯很復(fù)雜，有多重機理：1、首先，時間是相對的，絕對的時間不存在。2、時間度量衡是人為制定的。3、時間感知與時間刻度是兩個層面的事物，人往往將時間感知等同于時間刻度，這是錯誤的認(rèn)知。4、時間感知只存在于靈性動物的思維中，并且因為思維構(gòu)造與思維速度的不同，而產(chǎn)生不同的時間感知。5、相對環(huán)境里靈性動物認(rèn)知時間的相互影響，決定了時間刻度認(rèn)知的共識，但時間感知是因個體不同而有區(qū)別。相互影響越多，感知越趨同?！?div style="height:15px;">