通過風水學各派的理論比較，能清楚的看出其理論的完善度與精確度，決定這個精確度的最基本的問題實際就在山向的判斷上，八宅派以八卦為核心，命理派以十天干地支為核心，玄空或其他的學派以24山為核心，那么到底哪派的理論更有說服力呢？我想每人都有自己的觀點，在這里我談一下24山向的形成原理。
人類對方向的認識，經(jīng)過了一個漫長的時期，由早期的東南西北4向， 發(fā)展到8向、16向、24向、36向、60向、72向、120向、240向、360向、365向等若干不同的分度，越來越精細。然而作為一般的地理分向和航海等基本方位測定，24向是常用的。為什么以24向作為基本定向分位呢?這與二十四節(jié)氣有關。 早期的發(fā)展中，中國這個以農(nóng)業(yè)立國的國家，對季節(jié)節(jié)氣的要求是最緊要的。中國人將一年分為二十四節(jié)氣，以便于指導農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)。最早記載二十四分位和二十四節(jié)氣關系的史籍是《淮南子·天文訓》。其中載： 日行一度，十五日為一節(jié)，以生二十四時之變，斗指子則冬至，音比黃鐘；加十五日指癸，則小寒，音比應鐘；加十五日指丑，則大寒，音比無射；加十五日指報德之維，??加十五日指壬，則大雪，音比應鐘。 地球一年繞太陽旋轉一周為360度，一年365天，約每15天一個節(jié)氣，即一年二十四節(jié)氣。在羅盤模式中，時間和空間是兩者合一的，羅盤的二十四分位與二十四節(jié)氣的設置相關聯(lián)。這二十四方位，即堪輿羅盤定向所稱的“二十四山”，所謂“山”即指向。所以每山有15度。
二十四山與八卦相配合，每卦配三山，在風水學中稱為“一卦管三山” 那么羅盤二十四山的是如的關系定制，羅盤二十四山的定向,羅盤與二十四山節(jié)的關系:二十四山是由八天干、十二地支和四維卦來表示的。天干地支的使用發(fā)明很早，早在商代就用來記時，在出土的甲骨中，發(fā)現(xiàn)了完整的六十甲子表。二十四山是由八天干、十二地支和四維卦來表示的。天干地支的使用發(fā)明很早，早在商代就用來記時，在出土的甲骨中，發(fā)現(xiàn)了完整的六十甲子表。起初，天干僅是用來記日，因為每個月的天數(shù)都是以日進位的。地支用來記月，因為一年十二個月，正好用十二地支來表示。
在二十四方位中，十二地支是首先選用的，因為其代表著一年十二月和一天十二個時辰，按照季節(jié)的變化順序排列成一圓周，子在北，午在南，又恰如方位以及陰陽五行結合起來。 為了 與指導農(nóng)業(yè)的二十四節(jié)氣吻合，以及地理分向的方便，又將八個天干按季節(jié)順序分配，四方季各有兩個天干，余下的戊己兩個天干虛設于這個模式的中央，這是因為十天干無法均衡分配于四方之故。為著占卜的需要又加上了后天八卦的四維卦，從而形成了今天所看到的二十四山的時空模式。二十四山制定是深思熟慮的時空模式的結果。
由四個方位衍生出來的十二個方位，擁有宇宙最強的能量，任何一間屋只要坐落在這十二個方位之上， 其吉兇影響都是特別明顯。假如一間屋位于正東、正南、正西或正北，這一種當然更加是將相之府。但由于每間屋受沒年地運轉變的影響，這種屋得令時極旺，但失令時極衰，是以這種強大的磁場亦代表暴起爆跌、生死榮辱系于一線之差！！
