安徽省太湖縣大石鄉(xiāng)文橋小學(xué)葉得林
摘要：尋找中心句是讀懂一篇文章的關(guān)鍵之一，中心句在整篇文章中非常重要的，是文章的靈魂，是文章的偶像，整篇文章以中心句為核心，所有的句子都是圍繞著中心句，在中心句的周?chē)D(zhuǎn)。所以，語(yǔ)文教學(xué)中，中心句的教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)的主要組成部分。 “仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。 ”教學(xué)中心句，沒(méi)有固定的方法，各有千秋。只要善于“以生為本”“以教材為中介”追求學(xué)生向往的新天地， 與新課標(biāo)同呼吸共命運(yùn)，在教學(xué)中勤于思考，善于總結(jié)就能找出一些讓學(xué)生“自由”“快樂(lè)”行之有效的學(xué)習(xí)方法。
關(guān)鍵詞： 中心句 位置 作用 找中心句
教學(xué)中理解重點(diǎn)字、詞、句，歸納段落大意，找出文章的中心句，弄清文章的脈絡(luò)是閱讀中讀課文的基本方法。要讀懂一篇文章，關(guān)鍵的是要知道文章的主要內(nèi)容告訴了我們是什么？ 文章圍繞什么內(nèi)容來(lái)寫(xiě)的？ 一篇文章是由字詞句，段篇章組成，字離不開(kāi)詞，詞離不開(kāi)句子，句子離不開(kāi)段落， 尋找中心句是讀懂一篇文章的關(guān)鍵之一，中心句在整篇文章中非常重要的，是文章的靈魂，是文章的偶像，整篇文章以中心句為核心，所有的句子都是圍繞著中心句，在中心句的周?chē)D(zhuǎn)。所以，語(yǔ)文教學(xué)中，中心句的教學(xué)，是語(yǔ)文教學(xué)的主要組成部分。 “仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。 ”教學(xué)中心句，沒(méi)有固定的方法，各有千秋。只要善于“以生為本”“以教材為中介”追求學(xué)生向往的新天地， 與新課標(biāo)同呼吸共命運(yùn)，在教學(xué)中勤于思考，善于總結(jié)就能找出一些讓學(xué)生“自由”“快樂(lè)”行之有效的學(xué)習(xí)方法。 結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐與大家一道感悟、交流學(xué)習(xí)中心句。
三、什么是中心句
中心句是能夠凸顯文章中心的句子，在一篇文章處于中心地位，如果把一篇文章比作一臺(tái)機(jī)器，那么中心句就是這臺(tái)機(jī)器上的發(fā)動(dòng)機(jī)， 起主導(dǎo)作用，一發(fā)而動(dòng)全身，是文章的重要部分?？傊?，在一篇文章中能夠闡明文章的中心思想，概述段落意思的句子就是中心句。 中心句一般有 文章的中心句和段落的中心句兩種形式。
5、文章的中心句
文章的中心句是文章寫(xiě)作內(nèi)容的集中體現(xiàn)，能夠告訴讀者文章的梗概，概括文章的主要內(nèi)容，體現(xiàn)文章的中心思想，中心句最能表達(dá)作者的寫(xiě)作目的，表達(dá)作者的情感。文章所有安排的段落都是圍繞中心句來(lái)服務(wù)的。
6、段落的中心句
段落中心句是文章的段落中，最能概括段落內(nèi)容或意思的一句話(huà)。如果一篇文章把中心句比作月亮，那么，段落就是星星，星星圍繞著月亮，形成“眾星拱月”。整個(gè)段落圍是繞著中心句這句話(huà)展開(kāi)，在段落中處于中心地位，起主導(dǎo)作用。 中心句是“畫(huà)龍點(diǎn)睛”最重要的句子，是概括段意的一種形式。
四、中心句在文中處于什么位置和作用
中心句在文中的位置通常有三： 不是在文章的開(kāi)頭，就是在文章的結(jié)尾，也有的是在文章的中間。 中心句其作用： 在全文中或某個(gè)段落中起統(tǒng)領(lǐng)作用，主導(dǎo)、統(tǒng)帥文章的中心思想，或概括段意，總結(jié)文章的主要內(nèi)容。 例如：
1、中心句在文章（或段落）的開(kāi)頭——開(kāi)篇點(diǎn)題
在文章或段落開(kāi)頭作者用概括和總述的形式，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地點(diǎn)題，這也是教學(xué)中常見(jiàn)到，中心句的一種形式。 文章的開(kāi)頭既先概括總說(shuō)，再舉例說(shuō)明，這個(gè)概括的句子就是中心句。
例如：《秋天的雨》第三自然段， 段落的開(kāi)頭概括地講，秋天的雨，藏著好聞的氣味。這是本段的總起句，也是本段的中心句，起概括總述的作用，引起下文，具體說(shuō)明有哪些“好聞的氣味”?！纾豪妗⑻O(píng)果、菠蘿、香蕉、橘子等，許多秋天水果那種甜甜的，香香的氣味。這就是典型的先概括總述，后具體說(shuō)明的中心句。
2、中心句在段落中間——承上啟下
承上啟下的中心句一般在段落的中間，銜接句子的前后兩部分，前部分承接上文，概述上文內(nèi)容，后部分引出下文，交待后文具體講什么內(nèi)容，起過(guò)渡到作用。
例如： 在教室里圍著一大群同學(xué)。 這些同學(xué)在準(zhǔn)備“六一”表演。 一個(gè)男的在口若懸河，滔滔不絕地演講，還有幾個(gè)女生在舞蹈，像天鵝一樣翩翩起舞。
中心句： 這些同學(xué)在準(zhǔn)備“六一”表演。
3、中心句在段落結(jié)尾——卒章顯志
一般在段的末尾有的作者，用中心句來(lái)歸納文章的內(nèi)容，或總結(jié)文章的中心，起總述和概括的作用。 這些文章一般抒發(fā)一定的情感，或告訴一定的道理或說(shuō)明獲得的啟示，或歌頌可貴的精神.....這樣的中心句通常在結(jié)尾的部分。
例如： 《一次成功的實(shí)驗(yàn)》最后一自然段，教育家被女孩高尚的品格——有了危險(xiǎn)，應(yīng)該讓別人先出去。深深地感動(dòng)了，激動(dòng)地抱起女孩，好久才放下。他對(duì)校長(zhǎng)說(shuō)，他的實(shí)驗(yàn)終于獲得成功。 （中心句： “實(shí)驗(yàn)終于獲得成功”。 以教育家的話(huà)作為結(jié)尾，不僅照應(yīng)了文章的開(kāi)頭，還告訴了獲得實(shí)驗(yàn)成功的道理，贊揚(yáng)了中國(guó)孩子遇到危險(xiǎn)，先人后己的可貴精神。 ）
4、中心句在段的開(kāi)頭和結(jié)尾——合并歸納
在文章中起強(qiáng)調(diào)和增強(qiáng)印象作用的句子我們把它定為中心句，一般在段的開(kāi)頭和結(jié)尾，概括段意采用把開(kāi)頭和結(jié)尾的句子合并起來(lái)，加以歸納。
例如： 《貓》第二自然段 ，從兩個(gè)方面寫(xiě)貓的性格古怪，段落的開(kāi)頭，寫(xiě)貓高興時(shí)，溫柔可親。段的結(jié)尾寫(xiě)貓不高興時(shí)，一聲不出。先找出段首和段尾，然后把段首和段尾合并起來(lái)就是這段文章的中心句，起強(qiáng)調(diào)貓“高興”和“不高興“，增強(qiáng)貓性格“古怪”的印象。
學(xué)生的“探索”總離不開(kāi)老師的“引導(dǎo)”。古人云： “授人以魚(yú)，反供一飯之需； 授人以漁，則終身受用無(wú)窮。 ” 作為教師不僅要傳授知識(shí)，更要教給學(xué)生打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的“金鑰匙”，及傳授在知識(shí)海洋里，隨心所欲地“點(diǎn)石成金”的法術(shù)。 下面我與大家共同研討從文中找中心句的方法：
三、找中心句的方法
1、從分析題目中找中心句
有的題目一目了然顯示文章的中心。題目如同文章的眼睛，展示作者的寫(xiě)作目的，這樣類(lèi)型的題目就是文章的中心句。
例如： 《我們不能失信》透過(guò)題目，不難探尋其中心思想——宋慶齡從小就誠(chéng)實(shí)守信。 再如，《香港，璀璨的明珠》這個(gè)題目，實(shí)際上是文章的中心句，點(diǎn)明了文章的內(nèi)容，直接揭示了文章的中心，透過(guò)題目就是對(duì)全文進(jìn)行的總結(jié)，文章以形象的比喻，說(shuō)明了香港這座城市的繁華，美麗——是光彩奪目的明珠，流露了作者對(duì)香港的贊美之情。
2、從研究文章的開(kāi)頭、結(jié)尾找中心句
（1）開(kāi)篇明志，從文章的開(kāi)頭找中心：如果把表達(dá)文章中心思想的句子放在文章的開(kāi)頭，那么，這樣的文章的開(kāi)頭是全篇的序幕，是文章的中心句。開(kāi)篇明志，讓讀者已進(jìn)入課文，便知道作者的寫(xiě)作目的， 從而加深對(duì)文章的理解，文章的開(kāi)頭是全篇的主旨。
例如： 《詹天佑》一文，開(kāi)篇就把文章的中心放在文章的開(kāi)頭，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地向讀者介紹詹天佑是個(gè)什么樣的人？使讀者已進(jìn)入文章就知道作者所要表達(dá)目的是什么？文章就是圍繞課文的第一自然段 來(lái)安排材料的。 下文的內(nèi)容具體闡明詹天佑“杰出”才能表現(xiàn)在什么地方？ “愛(ài)國(guó)”精神從哪里可以看出？
（2）卒章點(diǎn)題，從文章的結(jié)尾找中心句：有的作者把中心思想放在文章最后來(lái)表達(dá)，往往是總結(jié)全文，點(diǎn)明文章的中心思想。
例如：《美麗的小興安嶺》課文最后一自然段總結(jié)全文。作者運(yùn)用了比喻的修辭手法“美麗的大花園”和“巨大的寶庫(kù)”形象說(shuō)明了小興安嶺的美麗和富饒，這樣對(duì)全文進(jìn)行的概括和總結(jié)的句子，就是課文的中心句。
3、從探討過(guò)渡句找中心句
過(guò)渡句在文章自然段與自然段之間，像“橋”一樣，能使前后兩個(gè)意思有機(jī)聯(lián)系起來(lái)， 用上遞進(jìn)、轉(zhuǎn)折等合適的關(guān)聯(lián)詞，上下文自然而然地聯(lián)系在一起。過(guò)渡句可以幫助學(xué)生更好地理解課文，搞懂文章的脈絡(luò)。有總結(jié)上文，引出下文，承上啟下的作用。
例如： 《秦兵馬俑》第三自然段，只有一句話(huà)，在文中獨(dú)立成段。這句話(huà)既是對(duì)前文內(nèi)容兵馬俑規(guī)模怎樣的概括，（規(guī)模宏大——面積大，兵馬俑多，一號(hào)坑壯觀(guān)）又是對(duì)下文兵馬俑類(lèi)型（將軍俑，武士傭，騎兵俑和陶馬）的說(shuō)明，既是對(duì)全文主容 的概括，同時(shí)又起到承上啟下的過(guò)渡作用 。
8、從主人公語(yǔ)言描寫(xiě)中找中心句
語(yǔ)言是一種工具，以寫(xiě)人為主的記敘文，主要在于描寫(xiě)人物形象，而人物語(yǔ)言則是人物內(nèi)心世界的主要標(biāo)志。 作者把中心思想放在人物的語(yǔ)言表達(dá)上，是人物的意愿和思想的交流，引導(dǎo)學(xué)生理解句子它是對(duì)文章靈魂的詮釋?zhuān)斫馊宋飼r(shí)要聯(lián)系上下文，聯(lián)系文章的時(shí)代背景，及當(dāng)時(shí)作者的思想感情來(lái)分析人物語(yǔ)言，概括文章的中心思想。
例如： 《為中華之崛起而讀書(shū)》‘文中”為中華之崛起而讀書(shū)！ ”是周恩來(lái)回答老師讀書(shū)的目的是什么時(shí)說(shuō)的話(huà)。我們領(lǐng)悟到這是周總理，他目睹“中華不正“經(jīng)過(guò)認(rèn)真細(xì)致的思考后，做出的堅(jiān)定的回答。這是人物心靈的詮釋?zhuān)侵芸偫聿┐笮貞押瓦h(yuǎn)大抱負(fù)的思想交流。是主人公語(yǔ)言描寫(xiě)的中心句。
5、從反復(fù)句中去找中心句
有的文章作者把同一個(gè)句子，在課文中反復(fù)出現(xiàn)好幾次，表示強(qiáng)調(diào)，目的是為了給讀者留下深刻的印象，突出某種思想，這樣的重復(fù)出現(xiàn)表示強(qiáng)調(diào)和加深印象的句子就是過(guò)渡句。
例如： 《這片土地是神圣的》 在文中反復(fù)出現(xiàn)——這片土地是神圣的，顯然是文章的中心句。這句話(huà)在文中產(chǎn)生強(qiáng)調(diào)，一詠三嘆加深印象的效果，字里行間處處充滿(mǎn)對(duì)這片土地的珍惜和熱愛(ài)， 不僅使主題深化，而且強(qiáng)化了作者要表達(dá)的情感。從而激發(fā)學(xué)生環(huán)保意識(shí)，保護(hù)環(huán)境，愛(ài)護(hù)家園。
6、從作者議論的部分找中心句
文章的議論處，往往流露文章的中心。有的作者常常把中心思想放在自己議論的部分來(lái)表達(dá)，以此，議論句部分的關(guān)鍵句就是中心句。
例如： 《一夜的工作》作者自己發(fā)自?xún)?nèi)心的感受——“他（總理）是多么勞苦，多么簡(jiǎn)樸！ ”是文中的議論部分，總的概括了課文（工作勞苦——工作量大； 審閱認(rèn)真；工作時(shí)間長(zhǎng)）（生活簡(jiǎn)樸——吃，幾顆的花生米；喝，一杯綠茶； 坐，歪轉(zhuǎn)椅）的中心思想。
7、從哲理的句子上去找中心句
有的句子“不識(shí)廬山真面目”，意義含而不露，很有哲理性，蘊(yùn)藏著意味深長(zhǎng)的哲理來(lái)表達(dá)文章的中心，這個(gè)句子就是中心句。
例如： 《落花生》文章通過(guò)種花生——收花生——嘗花生——議花生，引導(dǎo)學(xué)生理解爸爸的一番教育孩子，具有哲理性的話(huà)，知道做人要做有用的人，有益于別人的人，不要做華而不實(shí)的人，外表的美居然重要， 更重要的是內(nèi)在的美，借花生來(lái)比喻做人的道理。
總之， 只要我們多閱讀，多用心思考和發(fā)現(xiàn)，重于實(shí)踐，就會(huì)掌握找到中心句的方法，從而逐步提高閱讀理解能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，使之形成“自學(xué)、會(huì)學(xué)”的能力。
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