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狼爸

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“狼爸”,名為蕭百佑,香港商人,自稱“中國(guó)狼爸”,用“打”的教育方式,將三個(gè)孩子送進(jìn)北大。蕭百佑也躋身成功父母行列,出版教子經(jīng)《所以,北大兄妹》,介紹自己的教育經(jīng)驗(yàn)?!懊绹?guó)虎媽”已讓西方人大面積質(zhì)疑,以“打”為法寶的“中國(guó)狼爸”,再次掀起對(duì)中國(guó)國(guó)產(chǎn)教育模式的討論。

狼爸 - 簡(jiǎn)介

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狼爸蕭百佑曾就讀于暨南大學(xué)國(guó)際金融系,曾在廣東國(guó)際信托投資公司任職,該公司關(guān)閉后,他開(kāi)始下海創(chuàng)業(yè),三十年來(lái),在金融、地產(chǎn)領(lǐng)域成績(jī)斐然。但最讓他驕傲的不是自己在事業(yè)上取得的成績(jī),而是在對(duì)孩子的教育上。他的四個(gè)孩子非但品學(xué)兼優(yōu)、才藝雙佳,琴棋書(shū)畫(huà)各有所長(zhǎng),而且知書(shū)達(dá)理、謙和恭讓。最讓狼爸感到欣慰的是,兒子蕭堯、女兒蕭君曾同時(shí)考上北大,創(chuàng)造了北大歷史上的第一次。2011年,老三蕭簫也被北大錄取,創(chuàng)造了“一門三北大”的奇跡。

狼爸將中國(guó)傳統(tǒng)教育方式結(jié)合自己的理解,創(chuàng)造出一套別具一格的“蕭氏教育理論”。他在倡導(dǎo)“快樂(lè)教育”的今天,常備藤條和雞毛撣子,用最傳統(tǒng)的方法來(lái)教育孩子。他始終相信,在中國(guó)長(zhǎng)大,在中國(guó)發(fā)展的孩子必須用傳統(tǒng)的教育方式進(jìn)行教育。

狼爸 - 成長(zhǎng)經(jīng)歷

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1964年,蕭百佑出生于廣州的一個(gè)傳統(tǒng)家庭。蕭母沒(méi)讀過(guò)書(shū),只認(rèn)一條古訓(xùn):不好好讀書(shū),打。所以,從小學(xué)到中學(xué),蕭百佑都是在母親的棍棒之下度過(guò)的。母親的棍棒極為“駭人”:拿不到滿分,差1分打10下;罰留堂,留1分鐘打1下:遲歸家,遲1分鐘打1下;打架,不管對(duì)錯(cuò)都打20下;說(shuō)謊,打到嘴巴出血為止……凡是被打的當(dāng)天,不能吃晚飯;無(wú)論被打成什么樣子,不許哭。而且,凡是挨打,要自己畫(huà)好圈,主動(dòng)遞上棍子給母親,被打時(shí)不能移位。

在母親的棍棒下,蕭百佑成了一個(gè)不折不扣的好學(xué)生、大孝子。高考時(shí),他以廣東省文科第8名的優(yōu)異成績(jī)考入了暨南大學(xué)。1987年大學(xué)畢業(yè)后,他被分配到當(dāng)時(shí)盛極一時(shí)的廣東國(guó)際信托投資公司。他對(duì)母親更是孝順,母親喜歡吃云吞面,他工作后便經(jīng)常用工資給母親買云吞面……當(dāng)自己的孩子出生后,蕭百佑便決心像母親一樣,用嚴(yán)苛的方式來(lái)教育孩子。

狼爸 - 教育方式

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 因?yàn)槠拮狱S天淑是香港人,蕭百佑和妻子養(yǎng)育了4個(gè)孩子。崇尚國(guó)學(xué)傳統(tǒng)的蕭百佑,給四個(gè)孩子分別取名為:堯、君、簫、冰。在他們身上,寄托著蕭百佑巨大的成才希望和教育夢(mèng)想。

1992年,3歲的長(zhǎng)子蕭堯剛剛懂事,蕭百佑就把他送進(jìn)幼兒園,并在家里準(zhǔn)備“家教”用的藤條和雞毛撣子。他認(rèn)為,“三歲定八十”,孩子幼兒時(shí)期的性情習(xí)慣,決定了他此后的一生,而此時(shí)幼兒園的老師只能教他們游戲玩樂(lè)和一些基本知識(shí),因此需要通過(guò)家教,對(duì)孩子進(jìn)行嚴(yán)格引導(dǎo),給他們定品格,定性情,定規(guī)范,定禮儀,定敬畏,定善惡,定美丑,定是非。

蕭百佑找來(lái)古時(shí)的啟蒙書(shū)籍《三字經(jīng)》,標(biāo)注拼音,帶著蕭堯念。蕭堯如果鬧脾氣,不用心背,蕭百佑便拿起藤條抽打他的手心。黃天淑搶過(guò)丈夫的藤條,說(shuō),“他還這么小,怎么能這樣打?!笔挵儆訁s說(shuō):“就是因?yàn)樗€小,才要好好管教!如果現(xiàn)在放任自流,最后我們只能打自己?!闭f(shuō)完又逼著孩子繼續(xù)背書(shū)。

黃天淑說(shuō)服不了丈夫,只好提出跟蕭百佑“打賭”,讓他用他的方式管教孩子一個(gè)月,如果有效,以后就無(wú)條件支持并且配合他;否則,蕭百佑以后不能隨便打孩子。蕭百佑一聽(tīng),立即信心滿滿地答應(yīng)了?!按蛸€”開(kāi)始時(shí),蕭堯背書(shū)時(shí)不努力、不認(rèn)真、不斷哭鬧。每次挨打,他都故意大聲地哭著去找媽媽。然而,黃天淑因?yàn)榕c丈夫有約在先,雖然心疼,也決不肯流露出來(lái)。后來(lái),蕭堯知道向媽媽求救起不了作用,只得認(rèn)真念書(shū)。半個(gè)月之后,他背誦課文越來(lái)越流暢。

黃天淑本是受傳統(tǒng)文化熏陶出來(lái)的賢惠女子,見(jiàn)兒子如此長(zhǎng)進(jìn),非常高興,便同意了丈夫的教育方式。因?yàn)檎煞蚬ぷ鬏^忙,加上孩子小,她辭去了心愛(ài)的翻譯工作,當(dāng)起了全職家庭主婦。而蕭百佑得到妻子的配合之后,開(kāi)始大張旗鼓地執(zhí)行他的“棍棒教育法”來(lái)。在狼爸看來(lái),體罰不是傳統(tǒng)家教的全部、更不是傳統(tǒng)家教的目的,體罰是師長(zhǎng)、尤其是家長(zhǎng)的權(quán)利,是孩子的福祉。

狼爸 - 蕭式民主

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“蕭式民主”倡導(dǎo)的是孩子們是民,家長(zhǎng)是主。在狼爸的家庭里,他就是皇帝,是天,只要他提出的要求,孩子們必須無(wú)條件服從、遵守。他無(wú)論在家還是在外工作,都會(huì)給孩子布置任務(wù),隨時(shí)監(jiān)控孩子的行蹤,而妻子則是他最大的督導(dǎo)師。每當(dāng)他出差的時(shí)候,妻子便會(huì)隨時(shí)電話聯(lián)系匯報(bào)家里的一切狀況,并依照他的指示對(duì)孩子進(jìn)行教育。

為防止孩子學(xué)壞,蕭百佑對(duì)他們進(jìn)行了“社交管制”。如果誰(shuí)要去同學(xué)家串門,必須經(jīng)過(guò)繁瑣的申請(qǐng)審批程序,申請(qǐng)書(shū)上必須寫明去哪個(gè)同學(xué)家,去他家做什么事,待多久,同學(xué)家長(zhǎng)的姓名和電話號(hào)碼,寫完之后由他決定是否批準(zhǔn)。

為了培養(yǎng)孩子艱苦樸素、勤儉節(jié)約的生活作風(fēng),蕭百佑規(guī)定,不許喝可樂(lè),不能吹空調(diào),不能隨便打開(kāi)冰箱門。至于零用錢更是沒(méi)有,因?yàn)椴荒芩阶再?gòu)買任何東西。即使拿到壓歲錢也得悉數(shù)上交,待到念大學(xué)時(shí)再由父母返還……這一切在旁人看來(lái)幾乎不近人情的要求,卻是狼爸最基本的“家規(guī)”。狼爸直言,他相信這些“家規(guī)”是別人家孩子無(wú)法做到的,正因?yàn)檫@些家規(guī),孩子們雖然沒(méi)有了自由,卻有了豐富的學(xué)識(shí)。

隨著孩子漸漸長(zhǎng)大,他們也用學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)反抗父親:“什么都要聽(tīng)你的,太不民主了?!比欢挵儆诱裾裼性~,高舉他的“蕭式民主”大旗:“什么是民主?你們是民,我是主,這就是民主!”

 狼爸-網(wǎng)友泙淪:打是一種文化

  在朋友圈中,狼爸的四個(gè)孩子是出了名的優(yōu)秀,每當(dāng)別人問(wèn)起他是怎樣教導(dǎo)孩子時(shí),狼爸的回答總是讓人大跌眼鏡,“他們?nèi)际谴虺鰜?lái)的!是硬生生打出來(lái)的!”從孩子們?nèi)龤q起,狼爸就會(huì)和他們溝通好家規(guī),一旦孩子們犯了家規(guī),他們就清楚地知道,爸爸會(huì)在什么時(shí)間、什么地點(diǎn)、用什么方式打哪個(gè)部位、打多少下、打的力量有多重……在狼爸的概念中,‘打’是一種威嚴(yán)、一種法度、是一種記憶、是一種宣言、是一種宗教、是一種文化!

狼爸 - 專家建議

業(yè)界教育專家表示,“狼爸”和“虎媽”的做法如出一轍,是對(duì)孩子一種強(qiáng)悍的管制,如果說(shuō)按他們書(shū)中所寫的方法來(lái)管孩子就能成功,那么真是簡(jiǎn)單,天下父母都可以是“成功父母”了?!八裕偃纭袄前帧钡暮⒆诱娴暮軆?yōu)秀,那敢肯定他在生活中絕不是像書(shū)中所寫那樣對(duì)待孩子,他是只寫其一不寫其二;假如他真是像書(shū)中所寫那樣簡(jiǎn)單粗暴地對(duì)待孩子,那他的孩子一定是有問(wèn)題的,即使學(xué)習(xí)成績(jī)好,心理也不會(huì)健康?!?nbsp;

專家表示,有些教育傷害不會(huì)一下子顯現(xiàn),但傷害就是傷害,它一定會(huì)隱伏在生命中,以不同的方式表現(xiàn)出來(lái),比如北大也有跳樓自殺的,還比如一些人身上發(fā)生的偏執(zhí)人格(書(shū)中呈現(xiàn)的虎媽和狼爸自身即表現(xiàn)出此類人格)、抑郁癥、癌癥等,很多都和童年所受的強(qiáng)權(quán)教育有關(guān)。

此外,有專家也認(rèn)為,孩子倘若沒(méi)有幸福的童年,就難有幸福的人生。自己是主,孩子是民———有這樣的爸爸,注定沒(méi)有幸福的童年。沒(méi)有幸福的童年,很難有一個(gè)幸福的人生———因?yàn)橥甑慕?jīng)歷影響人的一生。其可怕之處在于:孩子們可能要花很多時(shí)間才能去除頭腦里的“臣民”意識(shí),認(rèn)同現(xiàn)代社會(huì)的基本價(jià)值觀,明白民主、自由這樣基本的現(xiàn)代價(jià)值的重要性并維護(hù)它,具備公民意識(shí)和品格,成為國(guó)家公民。

而且,“狼爸”完全以成敗論英雄,而他的成敗又界定得那么狹窄:考上好的學(xué)校。這種典型的實(shí)用主義是非常低級(jí)的人生幸福觀。

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